← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1107 / 1113 · വെളിപ്പാട് 16 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 95 (പാരമ്പര്യം); ചിലർ ഇതിനെ 60-കളുടെ അവസാനത്തിലേക്കു കണക്കാക്കുന്നു

ഏഴു കലശങ്ങളും ഹർമ്മഗെദ്ദോനും

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു വലിയ ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ താളം ഒഡീഷയുടെ തീരപ്രദേശത്തിന് അറിയാം: ആദ്യം ബുള്ളറ്റിനുകൾ, പിന്നെ റെഡ് അലർട്ട്, പിന്നെ അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒഴിപ്പിക്കൽ, പിന്നെ കാറ്റ് എത്തുകയും ഇനി ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലാതാവുകയും ചെയ്യുന്ന മണിക്കൂറുകൾ. ദിവസങ്ങളോളം മുന്നറിയിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; കര തൊടുമ്പോൾ കൊടുങ്കാറ്റു മാത്രം. വെളിപ്പാടിലെ ന്യായവിധികൾക്കും സമാനമായ ഒരു താളമുണ്ട്. മുദ്രകൾ ഭാഗികമായിരുന്നു, കാഹളങ്ങൾ മൂന്നിലൊന്നിനെ ബാധിച്ചു; ഇപ്പോൾ കലശങ്ങൾ ഒന്നും ഭാഗികമായി ബാക്കിവെക്കുന്നില്ല. വെളിപ്പാട് 16 കര തൊടലാണ് — വേഗമേറിയത്, നിർദ്ദയം, ഈജിപ്തിലെ പഴയ ബാധകൾ നിറഞ്ഞത് — എന്നിട്ടും ആരാണ് മാനസാന്തരപ്പെടുന്നതും ആരാണ് മാനസാന്തരപ്പെടാത്തതും എന്ന് അധ്യായം ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ആറാം അങ്കം പടിവാതിൽക്കലാണ്. കാഹളങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ പുറപ്പാട് മാതൃക അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു: വ്രണങ്ങൾ, രക്തമായി മാറുന്ന വെള്ളം, ഇരുട്ട്, തവളകൾ, കന്മഴ. ഫറവോന്റെ കഠിനഹൃദയം ദൈവത്തെ ശപിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യവർഗത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഹർമ്മഗെദ്ദോനിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ കൂടിവരവും മഹാനഗരത്തിന്റെ തകർച്ചയും ബാബിലോണിനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾക്കും (17–18) വെള്ളക്കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്നവനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിനും (19) വേദിയൊരുക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മൃഗത്തിന്റെ രാജ്യത്തിന്മേലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അന്തിമ ന്യായവിധി നീതിയുള്ളതും പൂർണ്ണവുമാണെന്നു കാണിക്കാൻ — നീതിക്കായുള്ള രക്തസാക്ഷികളുടെ നിലവിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകിക്കൊണ്ട് — ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്ന ശക്തികൾ അവസാനിക്കുന്നത് വിജയത്തിലല്ല, നാശത്തിലാണെന്നും, അപ്പോഴും അവർ മാനസാന്തരപ്പെടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുവെന്നും തുറന്നുകാട്ടാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: വെളിപ്പാട് അവസാനമായി വായിക്കുന്നു; ആദ്യകാല സഭാപാരമ്പര്യത്തെ (ഐറേനിയസ്) പിന്തുടർന്ന് സാധാരണയായി അത് ഡൊമീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്ത്, ഏകദേശം ക്രി.വ. 95-ൽ, എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗണ്യമായ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം അതിനെ യെരൂശലേം വീഴുന്നതിനു മുമ്പ്, 60-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, വെക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 16:1–7 — ഒന്നാം കലശം മൃഗത്തിന്റെ മുദ്രയുള്ളവരുടെമേൽ വേദനാജനകമായ വ്രണങ്ങൾ വരുത്തുന്നു; രണ്ടാമത്തേത് കടലിനെ രക്തമാക്കുന്നു; മൂന്നാമത്തേത് നദികളെയും നീരുറവകളെയും രക്തമാക്കുന്നു. ജലങ്ങളുടെ ദൂതൻ ഇതിനെ നീതി എന്നു വിളിക്കുന്നു: അവർ വിശുദ്ധന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും രക്തം ചൊരിഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ കുടിക്കാൻ രക്തം ലഭിക്കുന്നു. യാഗപീഠം മറുപടി പറയുന്നു: അവിടുത്തെ ന്യായവിധികൾ സത്യവും നീതിയുമുള്ളവ.
  • 16:8–11 — നാലാം കലശം സൂര്യനെക്കൊണ്ട് മനുഷ്യരെ തീയാൽ പൊള്ളിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു; അവർ ദൈവനാമത്തെ ശപിക്കുന്നു, മാനസാന്തരപ്പെടുന്നില്ല. അഞ്ചാമത്തേത് മൃഗത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിന്മേൽ ഒഴിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ രാജ്യം ഇരുളുന്നു; ആളുകൾ വേദനകൊണ്ടു നാവു കടിക്കുന്നു, ദൈവത്തെ ശപിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും മാനസാന്തരപ്പെടുന്നില്ല.
  • 16:12–16 — ആറാം കലശം കിഴക്കുനിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാർക്കായി യൂഫ്രട്ടീസിനെ വറ്റിക്കുന്നു. മഹാസർപ്പത്തിന്റെയും മൃഗത്തിന്റെയും കള്ളപ്രവാചകന്റെയും വായിൽനിന്ന് തവളകളെപ്പോലെയുള്ള മൂന്ന് അശുദ്ധാത്മാക്കൾ പുറപ്പെട്ട്, ദൈവത്തിന്റെ മഹാദിവസത്തിലെ യുദ്ധത്തിനായി ലോകരാജാക്കന്മാരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. യേശു ഇടയ്ക്കു കയറി പറയുന്നു: ഞാൻ കള്ളനെപ്പോലെ വരുന്നു. എബ്രായയിൽ ഹർമ്മഗെദ്ദോൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് രാജാക്കന്മാർ ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നു.
  • 16:17–21 — ഏഴാം കലശം ആകാശത്തിൽ ഒഴിക്കപ്പെടുന്നു; സിംഹാസനത്തിൽനിന്ന് ഒരു ശബ്ദം പറയുന്നു: 'സംഭവിച്ചുകഴിഞ്ഞു.' ഇന്നുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഏറ്റവും വലിയ ഭൂകമ്പം മഹാനഗരത്തെ മൂന്നായി പിളർക്കുന്നു; ദൈവം ബാബിലോണിനെ ഓർക്കുന്നു; ദ്വീപുകളും പർവതങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു; വലിയ കന്മഴക്കട്ടകൾ പെയ്യുന്നു. കന്മഴ നിമിത്തം ആളുകൾ ദൈവത്തെ ശപിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുകലശങ്ങൾ പുറപ്പാടിലെ ബാധകളെ (പരുക്കൾ, രക്തം, ഇരുട്ട്, തവളകൾ, കന്മഴ) അടുത്തു പിന്തുടരുന്നു; 'ഹർമ്മഗെദ്ദോൻ' ഏറ്റവും സാധ്യതയനുസരിച്ച് 'മെഗിദ്ദോ പർവതം' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് — ഒരു പ്രധാന ചുരം കാത്തിരുന്ന, യോശീയാരാജാവിന്റെ മരണം (2 രാജാക്കന്മാർ 23:29) ഉൾപ്പെടെ പ്രസിദ്ധമായ യുദ്ധങ്ങൾക്കു വേദിയായ, യിസ്രെയേൽ താഴ്വരയിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ നഗരം.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുമെഗിദ്ദോ ഒരു പർവതമല്ല, ഒരു മൺകൂനയാണ്; അതിനാൽ പേരിന്റെ അർത്ഥം തർക്കവിഷയമാണ്, പലരും ഇതിനെ ഒരു പ്രതീകാത്മക യുദ്ധഭൂമിയായി വായിക്കുന്നു. കിഴക്കുനിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാരെക്കുറിച്ച് ഭൂതകാലവാദ, ഭാവികാലവാദ, ആദർശവാദ വായനകൾ ഭിന്നിക്കുന്നു; ഹർമ്മഗെദ്ദോനെ ആധുനിക യുദ്ധങ്ങളിലോ സഖ്യങ്ങളിലോ ഭൂപടങ്ങളിലോ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് ഊഹമാണ്; പാഠം ഒരു തീയതിയും നൽകുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: വെളിപ്പാട് 16:7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഇതു കഠിനമായ വായനയാണ്, അങ്ങനെയായിരിക്കുകയും വേണം. വെളിപ്പാട് തിന്മയെ നിസ്സാരമായി കാണുന്നില്ല; നീതിക്കായി കൊതിക്കുന്ന ഇരകൾക്ക് അതു ശബ്ദം നൽകുന്നു. എന്നാൽ ആവർത്തിക്കുന്ന വരി ശ്രദ്ധിക്കുക: അവർ മാനസാന്തരപ്പെട്ടില്ല. നശിപ്പിക്കാൻ ആകാംക്ഷയുള്ളവനായല്ല അധ്യായം ദൈവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്; തിരിയുന്നതിനെക്കാൾ അവിടുത്തെ ശപിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മനുഷ്യരെയാണ്. എല്ലാറ്റിന്റെയും നടുവിൽ വായനക്കാരനോട് ഒരു ഇടയവാക്കുണ്ട് — ഉണർന്നിരിക്കുക, വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുക — അതാണ് മുഴുവൻ ദർശനത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം.

← പളുങ്കുകടലിനരികെയുള്ള പാട്ട്പളുങ്കുകടലിനരികെയുള്ള പാട്ടിനെയും കലശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഏഴു ദൂതന്മാരെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (വെളിപ്പാട് 15). അടുത്തതായി, കടുംചുവപ്പുള്ള ഒരു മൃഗത്തിന്മേൽ സവാരി ചെയ്യുന്ന മഹാവേശ്യയായ ബാബിലോണിനെ ഒരു ദൂതൻ യോഹന്നാനു കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു (വെളിപ്പാട് 17).മൃഗത്തിന്മേൽ സവാരി ചെയ്യുന്ന ബാബിലോൺ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും