ದೊಡ್ಡ ಚಂಡಮಾರುತದ ಲಯ ಒಡಿಶಾದ ಕರಾವಳಿಗೆ ಗೊತ್ತು: ಮೊದಲು ವಾರ್ತಾಪತ್ರಗಳು, ನಂತರ ಕೆಂಪು ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ನಂತರ ಆಶ್ರಯತಾಣಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ನಂತರ ಗಾಳಿ ಬಂದು ಇನ್ನೇನೂ ಮಾಡಲಾಗದ ಗಂಟೆಗಳು. ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿದ್ದವು; ಚಂಡಮಾರುತ ದಡ ಮುಟ್ಟಿದಾಗ ಇರುವುದು ಬಿರುಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲಯವಿದೆ. ಮುದ್ರೆಗಳು ಭಾಗಶಃ ಇದ್ದವು, ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮೂರನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಡೆದವು; ಈಗ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಏನನ್ನೂ ಭಾಗಶಃ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟಣೆ 16 ದಡ ಮುಟ್ಟುವ ಕ್ಷಣ — ತ್ವರಿತ, ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ, ಐಗುಪ್ತದ ಹಳೆಯ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ — ಆದರೂ ಯಾರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಗಮನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಆರನೇ ಅಂಕ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದೆ. ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿದ ವಿಮೋಚನಕಾಂಡದ ಮಾದರಿ ತನ್ನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಹುಣ್ಣುಗಳು, ರಕ್ತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನೀರು, ಕತ್ತಲು, ಕಪ್ಪೆಗಳು, ಆಲಿಕಲ್ಲು. ಫರೋಹನ ಕಠಿಣ ಹೃದಯ ದೇವರನ್ನು ಶಪಿಸುವ ಮಾನವಕುಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹರ್ಮಗೆದೋನಿನಲ್ಲಿ ಅರಸರ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರದ ಕುಸಿತ, ಬಾಬೆಲಿನ ಕುರಿತ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೂ (17–18) ಬಿಳಿಯ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಾತನಿಗೂ (19) ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮೃಗದ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾದದ್ದಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ಣವಾದದ್ದಾಗಿಯೂ ತೋರಿಸಲು — ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರು ಇಟ್ಟ ಮೊರೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ — ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಜಯದಲ್ಲಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸಲು.
- 16:1–7 — ಮೊದಲನೆಯ ಬಟ್ಟಲು ಮೃಗದ ಗುರುತು ಇರುವವರ ಮೇಲೆ ನೋವಿನ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ರಕ್ತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಮೂರನೆಯದು ನದಿಗಳನ್ನೂ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನೂ ರಕ್ತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜಲಗಳ ದೂತನು ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ಪರಿಶುದ್ಧರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು, ಈಗ ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ರಕ್ತವಿದೆ. ಯಜ್ಞವೇದಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ನಿನ್ನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳು ಸತ್ಯವಾದವುಗಳೂ ನ್ಯಾಯವಾದವುಗಳೂ.
- 16:8–11 — ನಾಲ್ಕನೆಯ ಬಟ್ಟಲು ಸೂರ್ಯನು ಜನರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಐದನೆಯದು ಮೃಗದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜ್ಯ ಕತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜನರು ನೋವಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
- 16:12–16 — ಆರನೆಯ ಬಟ್ಟಲು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬರುವ ಅರಸರಿಗಾಗಿ ಯೂಫ್ರೇಟೀಸ್ ನದಿಯನ್ನು ಬತ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪೆಗಳಂತಿರುವ ಮೂರು ಅಶುದ್ಧಾತ್ಮಗಳು ಘಟಸರ್ಪದ, ಮೃಗದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಪ್ರವಾದಿಯ ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ದೇವರ ಮಹಾದಿನದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಕದ ಅರಸರನ್ನು ಕೂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ನಡುವೆ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಗೆದೋನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅರಸರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ.
- 16:17–21 — ಏಳನೆಯ ಬಟ್ಟಲು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ, 'ಆಯಿತು' ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆಂದೂ ಆಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಭೂಕಂಪ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ಸೀಳುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಬಾಬೆಲನ್ನು ಜ್ಞಾಪಕಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ದ್ವೀಪಗಳೂ ಬೆಟ್ಟಗಳೂ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆಲಿಕಲ್ಲಿನ ನಿಮಿತ್ತ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪ್ರಕಟಣೆ 16:7 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇದು ಕಠಿಣವಾದ ಓದು, ಮತ್ತು ಹಾಗಿರಲೇಬೇಕು. ಪ್ರಕಟಣೆ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ: ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯ ದೇವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆತುರಪಡುವವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆತನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದೇ ಮೇಲೆಂದು ಬಯಸುವ ಜನರನ್ನು ಅದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಓದುಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸಭಾಪಾಲನೆಯ ಪಕ್ಕಮಾತು ಇದೆ — ಎಚ್ಚರವಾಗಿರು, ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿರು — ಮತ್ತು ಇಡೀ ದರ್ಶನದ ಉದ್ದೇಶ ಅದೇ.