← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
303 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 56 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1015 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಬುದ್ದಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು

ವಿವಾದಿತ

ತಡರಾತ್ರಿ, ಚಿಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಿಡದಿರುವಾಗ, ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೊರಳಾಡುತ್ತೀರಿ; ಕಣ್ಣೀರು ಬರುತ್ತದೆ; ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆ 56 ಆ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮೀಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಡಪಡಿಕೆಯ ಹೊರಳಾಟವನ್ನೂ ದೇವರು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣೀರನ್ನೂ ತನ್ನ ಬುದ್ದಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅದನ್ನು ಗತ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾವೀದನು ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಕೀರ್ತನೆ 34 ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಏನೂ ಬಗೆಹರಿಯುವ ಮುಂಚೆ, ಭಯದೊಳಗಿನಿಂದಲೇ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನು ಪರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯ. 1 ಸಮುವೇಲನು 21ರ ಇತಿಹಾಸ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು — ಯಾವ ಮಿತ್ರರೂ ಇಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು — ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಓದುಗನಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. 'ಮಾಂಸ' ಅಥವಾ 'ಮನುಷ್ಯ' ಮಾಡಬಲ್ಲದ್ದಕ್ಕಿಂತ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವ ಅದರ ಪಲ್ಲವಿ ನಂತರದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು 'ನನ್ನ ಪರವಾಗಿದ್ದಾನೆ' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದವರೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಭರವಸೆಯೊಳಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಯಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಗಲು — ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಚಾಡಿಯನ್ನೂ ಕಣ್ಣೀರನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪಲ್ಲವಿಯ ಮೂಲಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೇಲಲ್ಲ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಾಗಿರಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅದನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನವಾದರೂ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಗವೆಂದಲ್ಲ, ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 56:1–4 — ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಬೇಡಿಕೆ: ದಾಳಿಕೋರರು ದಿನವಿಡೀ ಒತ್ತಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕವಿತೆಗೆ ಲಂಗರು ಹಾಕುವ ತಿರುವು: ನಾನು ಭಯಪಡುವಾಗ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೋ ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ — ಕೇವಲ ಮಾಂಸವು ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲದು?
  • 56:5–7 — ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿರುಚುತ್ತಾರೆ, ಸಂಚು ಹೂಡುತ್ತಾರೆ, ಹೊಂಚುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಥ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೆಡವಿಬಿಡುವಂತೆಯೂ ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡದಂತೆಯೂ ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 56:8–11 — ದೇವರು ಅವನ ಅಲೆದಾಟಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒಂದು ಬುದ್ದಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. 'ದೇವರು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.' ಪಲ್ಲವಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಈಗ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ: ಯಾರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೋ ಆ ದೇವರಲ್ಲಿಯೂ ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ, ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
  • 56:12–13 — ರಕ್ಷಣೆ ಈಗಾಗಲೇ ಖಚಿತವೋ ಎಂಬಂತೆ ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವನು, ಕೃತಜ್ಞತಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತರುವನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಎಡವದಂತೆ ಕಾಪಾಡಿದ್ದಾನೆ — ಅವನು ಜೀವದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವಂತೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆ ಒಂದು ರಾಗದ ಹೆಸರನ್ನು ('ದೂರದ ಏಲಾ ಮರಗಳ ಮೇಲಿನ ಪಾರಿವಾಳ' ಅಥವಾ ಅಂಥದ್ದು) ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯನ್ನು 'ಮಿಕ್ತಾಮ್' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ — ಅದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟು ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಪಲ್ಲವಿಯ ರಚನೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಲಾಪಗೀತೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮತ್ತು 1 ಸಮುವೇಲನು 21 ಗತ್ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಈ ಕೀರ್ತನೆಯ ವಿವರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಬಂಧ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದಾದದ್ದಲ್ಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದದ್ದು. 'ಮಿಕ್ತಾಮ್' ಮತ್ತು ರಾಗದ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಅನಿಶ್ಚಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 56:3–4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ಭಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ; 'ನಾನು ಭಯಪಡುವಾಗ' ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಮಾಡುವುದೇ ನಂಬಿಕೆ. ಭೀತಿಯನ್ನೂ ಕಣ್ಣೀರನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕವಿತೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಸಂತೈಸಿದ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಗಮನಿಸಲ್ಪಡದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆ ಇನ್ನೂ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಈ ಪಲ್ಲವಿ.

← ರುಚಿನೋಡಿ ತಿಳಿಯಿರಿಗತ್‌ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರದ ಕೀರ್ತನೆ 34ರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಅಪಾಯದೊಳಗಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ದಾವೀದನು ಅದುಲ್ಲಾಮಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟವರ ಒಂದು ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೌಲನು ನೋಬಿನ ಯಾಜಕರ ಮೇಲೆ ಭೀಕರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (1 ಸಮುವೇಲನು 22).ಅದುಲ್ಲಾಮಿನ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ನೋಬಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು