← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
395 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 53 · ഐക്യരാജ്യം · കാലം നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ദാവീദിന്റെ പിൽക്കാല വർഷങ്ങളോടൊപ്പം വായിക്കുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.മു. 970 (തർക്കത്തിലുള്ളത്)

മൂഢൻ, രണ്ടാംവട്ടം പാടപ്പെടുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്

ഒരു നാടൻപാട്ടു സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ പാടുമ്പോൾ അതിൽ നദിയെക്കുറിച്ച് ഒരു വരിയുണ്ട്; രണ്ടു ജില്ലകൾക്കപ്പുറം അതേ ഈണത്തിൽ വരൾച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വരിയാണ്, കാരണം അവിടത്തെ ആളുകൾ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത് അതാണ്. ഒരു പാഠം വ്യാജമാണെന്ന് ആരും കരുതുന്നില്ല. സങ്കീർത്തനം 53 അങ്ങനെയാണ്. അത് ഏതാണ്ട് അക്ഷരംപ്രതി സങ്കീർത്തനം 14 ആണ്; മറ്റൊരു സമാഹാരത്തിൽ വീണ്ടും വെച്ചിരിക്കുന്നു; യഹോവ എന്നതിനു പകരം ദൈവത്തെ എലോഹിം എന്നു വിളിക്കുന്നു; ഒരു വാക്യം ശ്രദ്ധേയമാംവിധം മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ അതു വായിക്കുന്നത്, അത് എന്തു പറയുന്നു എന്നു മാത്രമല്ല, ഇസ്രായേൽ അതു രണ്ടുവട്ടം പാടാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട് എന്നും ചോദിക്കാനുള്ള ഒരവസരമാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിൽ (മൂന്നാം അങ്കം) 'മൂഢൻ' (നാബാൽ) ബുദ്ധിപരമായ ഒരു നിരീശ്വരവാദിയല്ല; ദൈവം കാണുന്നില്ല എന്നപോലെ ജീവിക്കുന്ന ഒരാളാണ് — 1 ശമൂവേൽ 25-ലെ ദുശ്ശാഠ്യക്കാരനായ ധനികൻ നാബാലിനെപ്പോലെ. സങ്കീർത്തനം ആരോപണത്തെ വിശാലമാക്കുന്നു: നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ ഇല്ല, ഒരുവൻപോലുമില്ല. 'അവർ' മാത്രമല്ല, മനുഷ്യരാശി മുഴുവനും രക്ഷ ആവശ്യമുള്ളവരാണ് എന്നു വാദിക്കാൻ പൗലൊസ് റോമർ 3:10–12-ൽ ഈ വരികൾ (സങ്കീർത്തനം 14/53-ന്റെ ഗ്രീക്ക് പാഠത്തിൽനിന്ന്) ശേഖരിക്കുന്നു — സുവിശേഷം (നാലാം അങ്കം) ഉത്തരം നൽകുന്ന പ്രശ്നം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രായോഗികമായ ദൈവരാഹിത്യമാണു മനുഷ്യന്റെ ദുഷിപ്പിന്റെ വേര് എന്നു തുറന്നുകാട്ടാനും, ദൈവജനത്തെ ഇരയാക്കുന്നവർക്കു മുന്നറിയിപ്പു നൽകാനും, ഭീകരമായ ആ രോഗനിർണയം മുഴുവൻ രക്ഷയ്ക്കായുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയാക്കി മാറ്റാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 53:1 — 'ദൈവം ഇല്ല' എന്നു മൂഢൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പറയുന്നു. അത് ഒരു വാദത്തെക്കാൾ ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു തീരുമാനമാണ്; അതിന്റെ ഫലം ദുഷിപ്പും മ്ലേച്ഛപ്രവൃത്തികളുമാണ്; നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ ഇല്ല.
  • 53:2–3 — ആരെങ്കിലും ഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ, അവനെ അന്വേഷിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നു കാണാൻ ദൈവം സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു നോക്കുന്നു. എല്ലാവരും വഴിതെറ്റി ഒരുപോലെ കൊള്ളരുതാത്തവരായിരിക്കുന്നു — നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ ഒരുവൻപോലുമില്ല.
  • 53:4–5 — ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാർ ഒരിക്കലും പഠിക്കുന്നില്ലേ? അവർ അപ്പം തിന്നുന്നതുപോലെ ദൈവജനത്തെ തിന്നുകളയുന്നു; അവനെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ സങ്കീർത്തനം സങ്കീർത്തനം 14-ൽനിന്നു വ്യതിചലിക്കുന്നു: 'ഭീതിയില്ലാതിരുന്നിടത്ത്' അവർ ഭീതിയിലാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു; ആക്രമിക്കുന്നവന്റെ അസ്ഥികളെ ദൈവം ചിതറിക്കുന്നു; ദൈവം അവരെ തള്ളിക്കളഞ്ഞതിനാൽ അവർ ലജ്ജിതരാകുന്നു.
  • 53:6 — അയ്യോ, ഇസ്രായേലിന്റെ രക്ഷ സീയോനിൽനിന്നു വന്നെങ്കിൽ! ദൈവം തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഭാഗ്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ യാക്കോബ് സന്തോഷിക്കും, ഇസ്രായേൽ ആനന്ദിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുസങ്കീർത്തനം 14 ദിവ്യനാമം ഉപയോഗിക്കുന്നിടത്ത് 'ദൈവം' (എലോഹിം) എന്നു വെച്ചുകൊണ്ടുള്ള സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 14, 53 എന്നിവയുടെ ഏതാണ്ടുള്ള ആവർത്തനം, ദിവ്യനാമം മിക്കവാറും മാറ്റിവെക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, പലപ്പോഴും 'എലോഹിസ്റ്റിക് സങ്കീർത്തനസമാഹാരം' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 42–83-ന്റെ മാതൃകയോടു യോജിക്കുന്നു — പിന്നീടു സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ട വേറിട്ട സമാഹാരങ്ങളുടെ തെളിവ്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു5-ാം വാക്യം സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 14:5–6-ൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അറിയില്ല; ഒരു ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക പരാജയത്തിനുശേഷം രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ് എന്നതുപോലുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഊഹങ്ങളാണ്. ഏതു പാഠമാണു പഴയതെന്നു തീർപ്പാക്കാനാവില്ല; 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, അവനുവേണ്ടിയുള്ളത്, അവന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 53:1  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഈ സങ്കീർത്തനത്തിലെ മൂഢൻ അപൂർവ്വമായേ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാകുന്നുള്ളൂ; മിക്കപ്പോഴും ആരും കാണുന്നില്ല എന്നപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആരുമാകാം — മതവിശ്വാസികൾ ഉൾപ്പെടെ. വായനക്കാർ പുറത്തേക്കു മാത്രം വിരൽചൂണ്ടാൻ സങ്കീർത്തനം അനുവദിക്കുന്നില്ല: നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ ഇല്ല. അതു നിരാശാജനകമായി തോന്നാം; എന്നാൽ അതു പ്രത്യാശയിൽ അവസാനിക്കുന്നു; കാരണം സത്യസന്ധമായ രോഗനിർണയമാണു യഥാർത്ഥ രക്ഷയ്ക്ക് ഇടം നൽകുന്നത്.

← എന്റെ അപ്പം തിന്ന സ്നേഹിതൻഒരു സ്തുതിവാക്യത്തോടെ ഒന്നാം പുസ്തകം അവസാനിപ്പിച്ച സങ്കീർത്തനം 41 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി സങ്കീർത്തനം 55 — ഒരു സ്നേഹിതനാൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കപ്പെട്ട സങ്കീർത്തനക്കാരൻ, പറന്നുപോകാൻ പ്രാവിന്റെ ചിറകുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.പ്രാവിനെപ്പോലെ ചിറകുകൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും