मूर्ख, दुसऱ्यांदा गायलेला

लोकगीत प्रवास करते. एका गावात गायले जाते तेव्हा त्यात नदीविषयी एक ओळ असते; दोन जिल्हे दूर तीच चाल दुष्काळाविषयीची ओळ घेऊन येते, कारण तिथले लोक त्याच परिस्थितीतून जात होते. कोणालाही एक आवृत्ती बनावट वाटत नाही. स्तोत्र 53 तसेच आहे. ते जवळजवळ शब्दशः स्तोत्र 14 आहे, वेगळ्या संग्रहात पुन्हा ठेवलेले — देवाला परमेश्वर ऐवजी एलोहीम म्हटलेले, आणि एक वचन लक्षणीयरीत्या बदललेले. इथे ते वाचणे म्हणजे ते काय सांगते एवढेच नव्हे, तर इस्राएलाला ते दोनदा का गावेसे वाटले, हेही विचारण्याची संधी आहे.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलाच्या कथेत (तिसरा अंक) 'मूर्ख' (नाबाल) म्हणजे बौद्धिक नास्तिक नव्हे, तर देव पाहत नाही असे समजून जगणारा माणूस — जसा 1 शमुवेल 25 मधील उद्धट श्रीमंत नाबाल. स्तोत्र आरोप विस्तारते: कोणीही चांगले करत नाही, एकही नाही. सर्व मानवजातीला — फक्त 'त्यांना' नव्हे — सुटकेची गरज आहे हे मांडण्यासाठी पौल या ओळी (स्तोत्र 14/53 च्या ग्रीक आवृत्तीतून) रोमकरांस पत्र 3:10–12 मध्ये एकत्र करतो — हीच ती समस्या जिचे उत्तर सुवार्ता (चौथा अंक) देते.

हा अध्याय काय करतो: व्यावहारिक देवहीनता हे मानवी भ्रष्टतेचे मूळ आहे हे उघड करणे, देवाच्या लोकांची शिकार करणाऱ्यांना इशारा देणे, आणि संपूर्ण भीषण निदानाचे तारणासाठीच्या प्रार्थनेत रूपांतर करणे.

• 53:1 — मूर्ख आपल्या मनात म्हणतो, 'देव नाही.' हा युक्तिवादापेक्षा अंतःकरणाचा निर्णय अधिक आहे, आणि त्याचे फळ म्हणजे भ्रष्टता आणि अमंगळ कृत्ये; कोणीही चांगले करत नाही.
• 53:2–3 — कोणी समजणारा किंवा त्याला शोधणारा आहे का हे पाहण्यासाठी देव स्वर्गातून खाली पाहतो. सगळे बाजूला वळले आहेत आणि सगळे मिळून बिघडले आहेत — चांगले करणारा एकही नाही.
• 53:4–5 — दुष्कर्मी कधीच शिकत नाहीत का? ते भाकर खावी तसे देवाच्या लोकांना खाऊन टाकतात आणि त्याचा धावा करत नाहीत. इथे स्तोत्र स्तोत्र 14 पासून वेगळे होते: 'जिथे दहशत नव्हती तिथे' ते दहशतीने ग्रासले जातात, देव हल्लेखोराची हाडे विखरून टाकतो, आणि देवाने त्यांना नाकारले म्हणून ते लज्जित होतात.
• 53:6 — अहा, इस्राएलाचे तारण सियोनातून यावे! देव आपल्या लोकांची दशा पालटील तेव्हा याकोब आनंद करील आणि इस्राएल हर्षित होईल.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 53:1  ·  मग काय: या स्तोत्रातील मूर्ख क्वचितच तत्त्वज्ञ असतो; बहुतेक वेळा तो कोणीही असतो — धार्मिक लोकांसह — जो कोणी पाहत नाही असे समजून वागतो. स्तोत्र वाचकांना फक्त बाहेरच्या दिशेने बोट दाखवू देत नाही: कोणीही चांगले करत नाही. हे निराशाजनक वाटते, पण ते आशेत संपते, कारण प्रामाणिक निदानच खऱ्या सुटकेसाठी जागा निर्माण करते.