← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
884 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 150 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · തീയതിയില്ല; സങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തെ അതിന്റെ അന്തിമരൂപത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു (ക്രി.മു. 538-നുശേഷം)

ശ്വാസമുള്ളതൊക്കെയും സ്തുതിക്കട്ടെ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു വലിയ ഉത്സവഘോഷയാത്രയുടെ അവസാനം, രാത്രി മുഴുവൻ വായിച്ച വാദ്യക്കാർ അവസാനമായി ഒരു വട്ടത്തിനു കൂടിവരുന്നു. ചെണ്ടക്കാരും കുഴൽക്കാരും ബാൻഡ്മേളവും ഇലത്താളക്കാരും — എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച്, ഉച്ചത്തിൽ, ലജ്ജയില്ലാതെ വായിക്കുന്നു; വായിക്കുന്നവരെയും കേൾക്കുന്നവരെയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം ജനക്കൂട്ടവും ചേരുന്നു. സങ്കീർത്തനം 150 ആ അവസാന വട്ടമാണ്. അതിൽ പരാതിയില്ല, ശത്രുവില്ല, അപേക്ഷയില്ല. ദൈവം എവിടെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു, എന്തുകൊണ്ട്, എന്തിനാൽ എന്ന് അതു പേരെടുത്തു പറയുന്നു — കൊമ്പ്, വീണ, കിന്നരം, തപ്പ്, നൃത്തം, തന്ത്രിവാദ്യങ്ങൾ, കുഴൽ, രണ്ടുതരം ഇലത്താളങ്ങൾ. പിന്നെ അതു ഗാനം ശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും എല്ലാറ്റിനും കൈമാറുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവന്മേലുള്ള ഒരു അനുഗ്രഹത്തോടെയാണ് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് (സങ്കീർത്തനം 1); വിലാപം, കോപം, പാപസമ്മതം, പ്രവാസം, മടങ്ങിവരവ് എന്നിവയിലൂടെ അവ സഞ്ചരിച്ചു. ആദ്യത്തെ നാലു പുസ്തകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും ഒരു ചെറിയ സ്തുതിവാക്യത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു; അഞ്ചാം പുസ്തകത്തിനും ശേഖരത്തിനു മുഴുവനുമുള്ള സ്തുതിവാക്യമാണ് സങ്കീർത്തനം 150. ഈ വായനാക്രമത്തിൽ അതു പഴയനിയമ കഥയുടെ സമാപനവുമാണ്: എല്ലാറ്റിനുംശേഷം, ഇസ്രായേലിന്റെ അവസാന വാക്കു സ്തുതിയാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തെ — ഈ വായനാക്രമത്തിൽ പഴയനിയമ കഥയെയും — നിരുപാധികമായ സ്തുതിയോടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ; എല്ലാ വാദ്യങ്ങളെയും എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളെയും എല്ലാ ജീവികളെയും ദൈവാരാധനയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചുകൊണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ 4–5 പുസ്തകങ്ങളിൽ തലക്കെട്ടുകൾ കുറവാണ്. സങ്കീർത്തനപുസ്തകം അതിന്റെ അന്തിമരൂപം പ്രാപിച്ചത് പ്രവാസത്തിനു ശേഷമാണെന്ന് മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നു; അതിനാൽ തലക്കെട്ടില്ലാത്ത ഈ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ പഴയനിയമകഥയുടെ സമാപനത്തിൽ ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു. ഓരോ സങ്കീർത്തനവും ഇതിലും വളരെ പഴയതാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 150:1–2 — എവിടെ, എന്തുകൊണ്ട്: അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലും ആകാശത്തിന്റെ ബലമുള്ള വിതാനത്തിലും ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുവിൻ — അവന്റെ വീര്യപ്രവൃത്തികൾക്കും അതിരറ്റ മഹിമയ്ക്കുംവേണ്ടി. ഭൂമിയിലെ ആലയവും മുകളിലെ ആകാശവും ആരാധനയുടെ ഒരൊറ്റ മണ്ഡപമാണ്.
  • 150:3–5 — എങ്ങനെ: ആട്ടുകൊറ്റന്റെ കൊമ്പിന്റെ നാദത്തോടെ, വീണയോടും കിന്നരത്തോടും, തപ്പോടും നൃത്തത്തോടും, തന്ത്രിവാദ്യങ്ങളോടും കുഴലോടും, കിലുങ്ങുന്നതും മുഴങ്ങുന്നതുമായ ഇലത്താളങ്ങളോടുംകൂടെ. ഒന്നും വിട്ടുപോകാതിരിക്കാനെന്നപോലെ, മൃദുവും ഉച്ചത്തിലുള്ളതുമായ ഇസ്രായേലിന്റെ വാദ്യങ്ങളുടെ ഏതാണ്ട് മുഴുവൻ നിരയും പേരെടുത്തു പറയുന്നു.
  • 150:6 — ആര്: 'ശ്വാസമുള്ളതൊക്കെയും'. വിളി ഇസ്രായേലിനും ആലയത്തിനും അപ്പുറം എല്ലാ ജീവികളിലേക്കും പോകുന്നു. സങ്കീർത്തനം 146 മുതൽ അവസാനിച്ചുവന്നതുപോലെ പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്നു — 'ഹല്ലെലൂയ്യാ' എന്നതോടെ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപുരാതന ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധനയിൽനിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഷോഫാർ (ആട്ടുകൊറ്റന്റെ കൊമ്പ്), കിന്നരം, ഇലത്താളങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാദ്യങ്ങളെ സങ്കീർത്തനം പേരെടുത്തു പറയുന്നു; അതു ശേഖരത്തിന്റെ സമാപന സ്തുതിവാക്യമായി വ്യക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന്റെ വാക്കുകൾ ഇന്നും യെഹൂദമതത്തിലെ ദിവസേനയുള്ള പ്രഭാതപ്രാർത്ഥനയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്; സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 148–149-നോടൊപ്പം ക്രൈസ്തവ 'ലോഡ്സ്' (പ്രഭാതസ്തുതി) എന്ന പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് അതു പേരു നൽകി.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുചില വാദ്യങ്ങളുടെ കൃത്യമായ തിരിച്ചറിയൽ അനിശ്ചിതമാണ്; സങ്കീർത്തനത്തിനു തീയതിയില്ല. സങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തിന്റെ സമാപനവും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നു: ഗ്രീക്ക് സെപ്റ്റുവജിന്റും ഒരു ചാവുകടൽ ചുരുളും ഒരു സങ്കീർത്തനം 151 കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു; അത് എബ്രായ കാനോനിന്റെയോ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കാനോനിന്റെയോ ഭാഗമല്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 150:6  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നിരാശ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മാനുഷികാവസ്ഥകൾക്കും സങ്കീർത്തനങ്ങൾ വാക്കുകൾ നൽകുന്നു; ദുഃഖം എളുപ്പമാണെന്ന് അവ നടിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അവ ഇവിടെ, മനഃപൂർവ്വം, അവസാനിക്കുന്നു. പല വായനക്കാർക്കും ആ സമാപനം പ്രത്യാശയുടെ ഒരു പ്രസ്താവനയാണ്: കഥയിൽ എന്തുതന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നാലും, അന്തിമ വാക്ക് സ്തുതിക്കുള്ളതാണ്; നിങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ ശ്വാസവും അതിൽ ചേരാനുള്ള ക്ഷണമാണ്.

← ഒരു ഗീതവും ഒരു വാളുംസങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തിന്റെ അന്തിമ ഹല്ലെലൂയ്യാ (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 150) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; അതോടൊപ്പം പഴയനിയമ കഥയുടെ സമാപനവും. പാർസി, ഗ്രീക്ക്, മക്കബായ, റോമൻ ഭരണങ്ങൾക്കു കീഴിൽ ഏകദേശം നാലു നൂറ്റാണ്ടുകൾ തുടർന്നുവരുന്നു; പിന്നെ ആലയത്തിൽവെച്ചു സെഖര്യാവിനോട് യോഹന്നാന്റെ ജനനവാഗ്ദാനത്തോടെ സുവിശേഷങ്ങൾ തുറക്കുന്നു (ലൂക്കോസ് 1).രണ്ട് അറിയിപ്പുകൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും