എന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്ക

ഒരു സത്യപ്രതിജ്ഞാചടങ്ങിൽ ആഡംബരം ഏറ്റവും ചെറിയ കാര്യമാണ്. കാവൽക്കാരും കൊടികളും വാദ്യമേളവും ഏതാനും വാക്യങ്ങൾക്കു ചട്ടക്കൂടൊരുക്കാനാണ്: ഒരു പ്രതിജ്ഞ, ഒരു സ്ഥാനപ്പേര്, അധികാരത്തിന്റെ ഒരു കൈമാറ്റം. ആ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, അവിടെ നിൽക്കുന്ന വ്യക്തി മറ്റൊരാളാണ്. ഒരു പുരാതന രാജസദസ്സിലെ അത്തരമൊരു നിമിഷത്തെ സങ്കീർത്തനം 110 പകർത്തുന്നു. ദൈവത്തിൽനിന്നുതന്നെ വരുന്നതെന്ന് അവൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾ ഒരു പ്രവാചകനോ സദസ്സിലെ ഗായകനോ രാജാവിനോട് അറിയിക്കുന്നു: എന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്ക. ഏഴു ചെറിയ വാക്യങ്ങളിൽ രാജാവ് സിംഹാസനസ്ഥനാക്കപ്പെടുന്നു, വിജയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അസാധാരണമായ ഒരു രണ്ടാം സ്ഥാനപ്പേരും നൽകപ്പെടുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു സിംഹാസനത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്താൽ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ ദാവീദിന്റെ ഭവനത്തോടു ബന്ധിക്കുന്നു (2 ശമൂവേൽ 7). യെരൂശലേമിൽ ആ വാഗ്ദാനം ആഘോഷിക്കുന്ന രാജകീയ സങ്കീർത്തനങ്ങളിലൊന്നാണു സങ്കീർത്തനം 110. 'യഹോവ എന്റെ കർത്താവിനോട് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു' എന്ന അതിലെ വരി, പിന്നെ നാലാം അങ്കത്തിൽ, പുതിയനിയമം പഴയനിയമത്തിലെ മറ്റേതു വാക്യത്തെക്കാളും അധികം ഉദ്ധരിക്കുകയും മാറ്റൊലിക്കൊള്ളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വാക്യമായിത്തീരുന്നു; ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ട് ദൈവത്തോടുകൂടെ ഇരുത്തപ്പെട്ട യേശുവിനെക്കുറിച്ചാണ് ആദ്യക്രിസ്ത്യാനികൾ അതു വായിച്ചത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ആദ്യപശ്ചാത്തലത്തിൽ, ദാവീദുവംശരാജാവു യെരൂശലേമിൽ ദൈവം നിയമിച്ച പ്രതിനിധിയായും രാജകീയ പുരോഹിതനായും ഭരിക്കുന്നു എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാൻ; യേശു ആരാണെന്നു പറയാൻ പിന്നീട് ഉപയോഗിച്ച ഭാഷ നൽകാനും.

• 110:1–3 — ദൈവം രാജാവിനോട് ('എന്റെ കർത്താവിനോട്') സംസാരിക്കുന്നു: ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുക്കളെ നിന്റെ പാദപീഠമാക്കുവോളം എന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്ക. അവന്റെ ചെങ്കോൽ സീയോനിൽനിന്നു നീളും; യുദ്ധദിവസത്തിൽ അവന്റെ ജനം സ്വമനസ്സാലെ തങ്ങളെത്തന്നെ അർപ്പിക്കും. സങ്കീർത്തനസമാഹാരത്തിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ള വരികളിലൊന്നാണു മൂന്നാം വാക്യം; പരിഭാഷകൾ തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്.
• 110:4 — ദൈവം പിൻവലിക്കാത്ത ഒരു ആണ: നീ മൽക്കീസേദെക്കിന്റെ ക്രമപ്രകാരം എന്നേക്കും പുരോഹിതൻ. അബ്രാഹാമിനെ അനുഗ്രഹിച്ച ശാലേമിലെ പുരോഹിത-രാജാവായിരുന്നു മൽക്കീസേദെക്ക് (ഉൽപത്തി 14); അതിനാൽ യെരൂശലേമിലെ രാജാവ് ഭരണാധികാരിയും പുരോഹിതനും എന്ന ഒരു പഴയ സ്ഥാനപ്പേര് അവകാശമാക്കുന്നു.
• 110:5–7 — രാജാവിന്റെ വലത്തുഭാഗത്തുള്ള കർത്താവു രാജാക്കന്മാരെ തകർക്കുകയും ജാതികളെ ന്യായം വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാനചിത്രം, വഴിയരികിലെ തോട്ടിൽനിന്നു കുടിച്ച്, ഉന്മേഷത്തോടെയും വിജയത്തോടെയും തല ഉയർത്തുന്ന രാജാവിന്റേതാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 110:1  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സത്യസന്ധമായ വായനയുടെ ഒരു നല്ല പരീക്ഷണമാണു സങ്കീർത്തനം 110. യെരൂശലേമിലെ ഒരു രാജാവിനുള്ള ഗീതമായാണ് അതു തുടങ്ങിയതെന്നു വ്യക്തം; ആദ്യം അങ്ങനെതന്നെ അതു കേൾക്കപ്പെടണം. എങ്കിലും ദാവീദിന്റെ പുത്രൻ എങ്ങനെ ദാവീദിന്റെ കർത്താവുംകൂടി ആകും എന്നു ചോദിക്കാൻ യേശുതന്നെ അതിന്റെ ആദ്യവരി ഉപയോഗിച്ചു (മർക്കൊസ് 12:35–37). രണ്ടു വായനകളും ഒരുമിച്ചു പിടിക്കുന്നതു സങ്കീർത്തനത്തെ അതിന്റെ സ്വന്തം സ്വരത്തിലും പുതിയനിയമത്തിന്റെ സ്വരത്തിലും സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.