← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
412 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 122 · ഐക്യരാജ്യം · പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ദാവീദിന്റെ ജീവിതകാലം, ഏകദേശം ക്രി.മു. 1000 (തലക്കെട്ട് അനുസരിച്ച്; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

യെരൂശലേമിന്റെ വാതിലുകൾക്കുള്ളിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

വീട്ടിലേക്കുള്ള ഓരോ നീണ്ട യാത്രയിലും ഒരു നിമിഷമുണ്ട്: ഒടുവിൽ തീവണ്ടി സ്വന്തം നഗരത്തിലെ സ്റ്റേഷനിലേക്കു വേഗം കുറച്ചു കടക്കുന്ന നിമിഷം. ദിവസങ്ങളായി നിങ്ങൾ കുടുംബത്തോടൊപ്പം അതിനെക്കുറിച്ചു സംസാരിച്ചിരുന്നു: അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ആർ നമ്മെ സ്വീകരിക്കും, നാം എന്തു കഴിക്കും. പിന്നെ നിങ്ങളുടെ കാലുകൾ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ തൊടുന്നു; കാത്തിരിപ്പു തീർന്നു. ഒരു ഇസ്രായേല്യ തീർത്ഥാടകന്റെ ആ നിമിഷമാണു സങ്കീർത്തനം 122. നമുക്കു യഹോവയുടെ ആലയത്തിലേക്കു പോകാം എന്ന് ഒരിക്കൽ ആരോ പറഞ്ഞു; ഹൃദയം തുള്ളിച്ചാടി. ഇപ്പോൾ നടത്തം കഴിഞ്ഞു; തീർത്ഥാടകൻ യെരൂശലേമിന്റെ വാതിലുകൾക്കുള്ളിൽ നിൽക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ദാവീദ് യെരൂശലേമിനെ ഇസ്രായേലിന്റെ ജീവിതകേന്ദ്രമാക്കുന്നു; പെട്ടകം അവിടെ കൊണ്ടുവരികയും തന്റെ സിംഹാസനം അവിടെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉത്സവങ്ങൾക്കു പോകുന്ന തീർത്ഥാടകർ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ചു പാടിയിരുന്ന ആരോഹണഗീതങ്ങളിൽ (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 120–134) ഒന്നാണു സങ്കീർത്തനം 122. ദാവീദിക സമാഹാരത്തോടൊപ്പം ഇവിടെ വയ്ക്കുമ്പോൾ, ദാവീദിന്റെ നഗരം എന്തിനെ അർത്ഥമാക്കാൻ തുടങ്ങി എന്ന് അതു കാണിക്കുന്നു: ചിതറിയ ഗോത്രങ്ങൾ ആരാധിക്കാനും നീതി കണ്ടെത്താനും ഒന്നിച്ചുകൂടുന്ന ഒരു ഇടം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കാനും, ആരാധനയുടെയും നീതിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഇടമായി യെരൂശലേമിനെ ഉയർത്തിക്കാട്ടാനും; അതുകൊണ്ടാണു തീർത്ഥാടകൻ അതിന്റെ നന്മയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 122:1–2 — യഹോവയുടെ ആലയത്തിലേക്കു പോകാൻ മറ്റുള്ളവർ തന്നെ ക്ഷണിച്ചപ്പോഴുണ്ടായ സന്തോഷം തീർത്ഥാടകൻ ഓർക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവന്റെ കാലുകൾ യെരൂശലേമിന്റെ വാതിലുകൾക്കുള്ളിൽ നിൽക്കുന്നു.
  • 122:3–5 — തമ്മിൽ ഉറപ്പായി ചേർത്തു പണിത നഗരത്തെ അവൻ വിസ്മയത്തോടെ നോക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിനോടു കല്പിച്ചിരുന്നതുപോലെ, യഹോവയുടെ നാമത്തിനു സ്തോത്രം ചെയ്യാൻ ഗോത്രങ്ങൾ അവിടേക്കു കയറിച്ചെല്ലുന്നു. ന്യായാസനങ്ങളും, ദാവീദുഗൃഹത്തിന്റെ സിംഹാസനങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്.
  • 122:6–9 — ശാലോമിനും നഗരത്തിന്റെ പേരിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു വാക്കുകളിയോടെ, യെരൂശലേമിന്റെ സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അവൻ എല്ലാവരെയും വിളിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിനും സ്നേഹിതർക്കും യഹോവയുടെ ആലയത്തിനുംവേണ്ടി അവൻ അതിന്റെ നന്മ അന്വേഷിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുആരോഹണഗീതങ്ങൾ പൊതുവായ ഒരു തലക്കെട്ടുള്ള വേറിട്ട ഒരു കൂട്ടമാണ്; യാത്ര, സീയോൻ, അനുഗ്രഹം എന്നീ അവയുടെ വിഷയങ്ങൾ ഉത്സവതീർത്ഥാടനത്തിനു ചേരുന്നു. ആരാധനയും 'ന്യായാസനങ്ങളും' ചേർത്തുവയ്ക്കുന്നതു മതപരവും രാജകീയവുമായ തലസ്ഥാനമെന്ന യെരൂശലേമിന്റെ ഇരട്ടപ്പങ്കിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുകൈമാറ്റത്തിനിടയിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടവയാണു തലക്കെട്ടുകൾ; 'യഹോവയുടെ ആലയം' എന്നതു ദൈവാലയം നിലവിൽവന്നശേഷമുള്ള കാലത്തിനാണു കൂടുതൽ ചേരുന്നത് എന്നും, അതു ദാവീദിനു ശേഷമുള്ള ഒരു കാലം സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നും ചില പണ്ഡിതന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സങ്കീർത്തനംതന്നെ പ്രത്യേക സന്ദർഭമൊന്നും പേരെടുത്തു പറയുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 122:6  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നമ്മിൽ മിക്കവരും, നമുക്കു വിശുദ്ധവും ഒപ്പം കലഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ ഇടങ്ങളിൽപ്പെട്ടവരാണ്: ജന്മനാട്, ഒരു സഭ, ഒരു തറവാട്. അത്തരം ഇടങ്ങളോടുള്ള ഒരു മനോഭാവത്തിനു സങ്കീർത്തനം 122 മാതൃകയാകുന്നു: അവിടെ ആയിരിക്കുന്നതിലുള്ള സന്തോഷം, അവയുടെ സമാധാനത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥന. പ്രാർത്ഥന ഉള്ളിലുള്ള ആളുകൾക്കുവേണ്ടിയാണ്, മതിലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിമാനത്തിനുവേണ്ടിയല്ല.

← എന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്കഒരു പുരോഹിത-രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള രാജകീയ അരുളപ്പാടായ സങ്കീർത്തനം 110 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതു സങ്കീർത്തനം 124 — തങ്ങളെ ഏതാണ്ടു വിഴുങ്ങിക്കളഞ്ഞ ഒരു ദുരന്തത്തിൽനിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഗീതം.യഹോവ നമ്മുടെ പക്ഷത്ത് ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും