ദയയ്ക്കു പകരം വെറുപ്പു ലഭിക്കുമ്പോൾ

ഒരിക്കൽ ഒരു ബന്ധുവിന്റെ കടത്തിനു നിങ്ങൾ ജാമ്യം നിന്നു, ആശുപത്രിവാസകാലത്ത് അവന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇരുന്നു, മറ്റാരും സംസാരിക്കാത്തപ്പോൾ അവനുവേണ്ടി സംസാരിച്ചു എന്നു കരുതുക. വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, ചന്തയിൽ നിങ്ങളെക്കുറിച്ചു നുണ പരത്തുന്നതും നിങ്ങൾക്കെതിരെ കേസു കൊടുക്കുന്നതും അവനാണെന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നു. വേദന നഷ്ടം മാത്രമല്ല; നിങ്ങൾ ചെയ്ത നന്മയോടുള്ള വഞ്ചനയാണ്. ആ ഇടത്തുനിന്നാണു സങ്കീർത്തനം 109 സംസാരിക്കുന്നത്. ശത്രുതയ്ക്കു താൻ പ്രാർത്ഥനകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകി എന്നും പകരം വെറുപ്പാണു ലഭിച്ചത് എന്നും അതിലെ വക്താവു പറയുന്നു. തുടർന്നുവരുന്നതു പരുക്കനും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതുമാണ്; വഞ്ചന ഒരു മനുഷ്യനോട് എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചു പൂർണ്ണമായും സത്യസന്ധവുമാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ദൈവജനം ജീവിതം മുഴുവനും — ക്രോധം ഉൾപ്പെടെ — ആരാധനയിലേക്കു കൊണ്ടുവരാൻ പഠിക്കുന്നു. ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്തു സമാഹരിക്കപ്പെട്ട ദാവീദിക സമാഹാരത്തിൽ ഇതുപോലെയുള്ള പല സങ്കീർത്തനങ്ങളുമുണ്ട്; അവയിൽ അനീതിക്കു പേരിടുകയും, സ്വന്തം കൈകൊണ്ടു പ്രതികാരം ചെയ്യാതെ അതിനെ ദൈവത്തിന്റെ കൈയിൽ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത സ്നേഹിതനായ യൂദായുടെ ഗതിക്കായി പുതിയനിയമം പിന്നീട് ഇതിലെ ഒരു വരി കടമെടുക്കുന്നു (അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 1:20).

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: അന്യായം അനുഭവിച്ച ഒരാളുടെ കോപം ദൈവത്തോടു മുഴുവനായി ഉറക്കെ പറയാം എന്നും, വക്താവിന്റെ അന്തിമപ്രവൃത്തി പ്രതികാരമല്ല, ദൈവം ദരിദ്രന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു നിൽക്കും എന്ന ആശ്രയമാണ് എന്നും കാണിക്കാൻ.

• 109:1–5 — മൗനമായിരിക്കരുതേ എന്നു വക്താവു ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. വ്യാജം പറയുന്ന വായ്കൾ അവനെ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കാരണംകൂടാതെ ആക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു; അവന്റെ സ്നേഹത്തിനും പ്രാർത്ഥനകൾക്കും പകരം അവർ നന്മയ്ക്കു പകരം തിന്മ നൽകിയിരിക്കുന്നു.
• 109:6–19 — നീണ്ട ശാപം: ഒരു കുറ്റാരോപകൻ അവന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു നിൽക്കട്ടെ, അവന്റെ നാളുകൾ ചുരുങ്ങട്ടെ, അവന്റെ സ്ഥാനം മറ്റൊരുവൻ എടുക്കട്ടെ, അവന്റെ മക്കൾ ഇരക്കട്ടെ, അവന്റെ ഓർമ്മ മായിക്കപ്പെടട്ടെ. അവൻ ശാപത്തെ സ്നേഹിച്ചു; അതുകൊണ്ടു ശാപം അവന്റെ വസ്ത്രമാകട്ടെ. ചില പരിഭാഷകൾ ഈ വാക്യങ്ങളെ, വക്താവ് ഉദ്ധരിക്കുന്ന, അവനെതിരെയുള്ള ശത്രുക്കളുടെ ശാപമായി വായിക്കുന്നു; മറ്റു ചിലത് വക്താവിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളായും.
• 109:20–29 — സ്വരം അപേക്ഷയിലേക്കു മാറുന്നു. താൻ എളിയവനും ദരിദ്രനുമാണെന്നും, സന്ധ്യയിലെ നിഴൽപോലെ മാഞ്ഞുപോകുന്നവനാണെന്നും, ഉപവാസത്താൽ മുഴങ്കാൽ തളർന്നവനാണെന്നും, വഴിപോക്കർക്കു പരിഹാസവിഷയമാണെന്നും വക്താവു തന്നെക്കുറിച്ചു വിവരിക്കുന്നു. ഇതു ദൈവത്തിന്റെ കൈയാണെന്ന് എല്ലാവരും കാണേണ്ടതിനു തന്റെ നാമംനിമിത്തം പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അവൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
• 109:30–31 — പരസ്യമായ സ്തുതിയിൽ സങ്കീർത്തനം അവസാനിക്കുന്നു. ദരിദ്രന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു നിൽക്കുന്ന ദൈവത്തെ, 6-ാം വാക്യത്തിൽ ദുഷ്ടന്റെ വലത്തുഭാഗത്തു നിന്ന കുറ്റാരോപകനു നേർക്കുനേർ നിർത്തുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 109:31  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വികാരങ്ങൾ വളരെ വികൃതമാണെന്നു തോന്നുന്നതിനാൽ, പ്രാർത്ഥനയിൽപ്പോലും ഒരിക്കലും ഉറക്കെ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഒരു വഞ്ചനയുടെ മുറിവ് പലരും ചുമക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം 109 ആ വികാരങ്ങളെ മിനുക്കിയൊതുക്കുന്നില്ല. ശപിക്കുന്നവരെ അനുഗ്രഹിക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ ആഹ്വാനത്തോടു ചേർത്താണു ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇതു വായിക്കുന്നത്; ആ പിരിമുറുക്കം യഥാർത്ഥമാണ്. എന്നാൽ സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ സ്വന്തം ഗതി പ്രധാനമാണ്: ക്രോധം ദൈവത്തിനു നൽകപ്പെടുന്നു; പ്രതികാരം സ്വന്തം കൈയിൽ എടുക്കാതെ അവന്റെ കൈകളിൽ വിടുന്നു.