जब भलाई का बदला बैर से मिले

मान लीजिए आपने कभी अपने एक चचेरे भाई के कर्ज़ की ज़मानत दी, अस्पताल में रहते समय उसके परिवार के साथ बैठे रहे, और जब दूसरे चुप रहे तब उसके पक्ष में बोले। वर्षों बाद आपको पता चलता है कि वही बाज़ार में आपके बारे में झूठ फैला रहा है और आप पर मुक़दमा दायर कर रहा है। चोट केवल नुक़सान की नहीं; यह आपकी की हुई भलाई के साथ विश्वासघात की है। भजन संहिता 109 उसी जगह से बोला गया है। इसका वक्ता कहता है कि उसने शत्रुता का उत्तर प्रार्थना से दिया और बदले में बैर पाया। आगे जो आता है वह कच्चा है, असहज है, और इस बारे में पूरी तरह ईमानदार है कि विश्वासघात एक व्यक्ति के साथ क्या करता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में परमेश्वर की प्रजा जीवन के हर हिस्से को, क्रोध समेत, आराधना में लाना सीखती है। दाऊद के जीवन के अंत के निकट इकट्ठे किए गए दाऊद-संग्रह में इसके जैसे कई भजन हैं, जहाँ अन्याय का नाम लिया जाता है और उसे अपने हाथ से बदला लेने के बजाय परमेश्वर को सौंप दिया जाता है। नया नियम बाद में इसकी एक पंक्ति यहूदा के अंत के लिए उधार लेता है, वह मित्र जिसने यीशु को पकड़वाया (प्रेरितों के काम 1:20)।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि अन्याय सहे हुए व्यक्ति का क्रोध परमेश्वर के सामने पूरी तरह ज़ोर से कहा जा सकता है, और यह कि वक्ता का अंतिम कदम बदला नहीं बल्कि यह भरोसा है कि परमेश्वर दरिद्र के दाहिने हाथ खड़ा होगा।

• 109:1–5 — वक्ता परमेश्वर से विनती करता है कि वह चुप न रहे। झूठ बोलने वाले मुँहों ने उसे घेर लिया है और अकारण उस पर हमला किया है; उसके प्रेम और उसकी प्रार्थनाओं के बदले उन्होंने भलाई के बदले बुराई दी है।
• 109:6–19 — लंबा शाप: उसके दाहिने हाथ एक दोष लगाने वाला खड़ा हो, उसके दिन थोड़े हों और उसका पद कोई दूसरा ले, उसके बच्चे भीख माँगें और उसका स्मरण मिटा दिया जाए। उसे शाप देना प्रिय था, इसलिए शाप ही उसका वस्त्र बने। कुछ अनुवाद इन पदों को वक्ता के विरुद्ध शत्रुओं का शाप मानते हैं, जिसे वह उद्धृत कर रहा है; दूसरे इन्हें वक्ता के अपने शब्द मानते हैं।
• 109:20–29 — स्वर विनती में बदल जाता है। वक्ता स्वयं को दीन और दरिद्र बताता है, साँझ की छाया की तरह ढलता हुआ, उपवास से कमज़ोर घुटनों वाला, पास से गुज़रने वालों के लिए उपहास का पात्र। वह परमेश्वर से विनती करता है कि वह अपने नाम के निमित्त कार्य करे, ताकि सब देख सकें कि यह परमेश्वर का हाथ था।
• 109:30–31 — भजन सार्वजनिक स्तुति में समाप्त होता है। जो परमेश्वर दरिद्र के दाहिने हाथ खड़ा होता है, उसे पद 6 के उस दोष लगाने वाले के विपरीत रखा गया है जो दुष्ट के दाहिने हाथ खड़ा था।

मुख्य पद: भजन संहिता 109:31  ·  तो क्या: बहुत-से लोग एक ऐसा विश्वासघात ढो रहे हैं जिसे उन्होंने कभी ज़ोर से नहीं कहा, प्रार्थना में भी नहीं, क्योंकि वे भावनाएँ बहुत भद्दी लगती हैं। भजन संहिता 109 उन भावनाओं को सजा-सँवारकर नहीं रखता। मसीही इसे यीशु की इस पुकार के साथ पढ़ते हैं कि शाप देने वालों को आशीष दो, और यह तनाव वास्तविक है। पर भजन की अपनी गति मायने रखती है: क्रोध परमेश्वर को सौंप दिया जाता है, और बदला उसके हाथों में छोड़ा जाता है, अपने हाथ में नहीं लिया जाता।