രണ്ട് ആതിഥേയമാർ, രണ്ടു ക്ഷണങ്ങൾ

ഒരേ സന്ധ്യയിലേക്കുള്ള രണ്ടു വിവാഹക്ഷണങ്ങൾ ഒരേ ദിവസം എത്തുന്നതായി സങ്കല്പിക്കുക. ഒരു വീടു ശ്രദ്ധയോടെ പണിതതാണ്; പാചകക്കാർ രാവിലെമുതൽ തിരക്കിലാണ്; നിങ്ങളെ അകത്തേക്കു കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരാൻ ആതിഥേയൻ നേരിട്ട് ആളുകളെ അയച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റേതിൽ ഒന്നും ഒരുക്കിയിട്ടില്ല; വിലക്കപ്പെട്ടതിനാണ് ഏറ്റവും രുചി എന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന, വാതിൽക്കലെ ഒരു ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം മാത്രം. സദൃശവാക്യങ്ങൾ 9 പുസ്തകത്തിന്റെ ഒന്നാം ഭാഗം കൃത്യമായി ഈ ചിത്രത്തോടെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ജ്ഞാനവും മൂഢതയും എന്ന രണ്ടു സ്ത്രീകൾ, ഓരോരുത്തരും നഗരത്തിലെ ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽനിന്ന് ഏതാണ്ട് ഒരേ വാക്കുകളിൽ വിളിക്കുന്നു: അല്പബുദ്ധിയായവൻ ഇങ്ങോട്ടു തിരിയട്ടെ. ക്ഷണം ഒരുപോലെ മുഴങ്ങുന്നു; ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാകട്ടെ ഇതിലധികം വ്യത്യസ്തമാകാനില്ല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയായ മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, തുടർന്നുവരുന്ന ചെറിയ ചൊല്ലുകൾക്കു ചട്ടക്കൂടൊരുക്കുന്ന നീണ്ട ആമുഖം (1–9 അധ്യായങ്ങൾ) 9-ാം അധ്യായം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. മുഴുവൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെയും അതു രണ്ടു മേശകളായി സംഗ്രഹിക്കുന്നു. അല്പബുദ്ധികൾ ഭക്ഷിച്ചു ജീവിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിരുന്നിന്റെ ചിത്രം യെശയ്യാവ് 55-ലൂടെ മുന്നോട്ടു നീങ്ങി, അപ്രതീക്ഷിതരായവർ അകത്തേക്കു കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്ന മഹാവിരുന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ഉപമകളിലേക്ക് എത്തുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ആമുഖത്തിലെ ഉപദേശത്തെ ജ്ഞാനത്തിനും മൂഢതയ്ക്കുമിടയിലുള്ള അന്തിമമായ ഒരൊറ്റ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലേക്കു സമാഹരിക്കാനും, പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം പ്രസ്താവിക്കാനും: യഹോവാഭക്തി ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആരംഭമാകുന്നു.

• 9:1–6 — ജ്ഞാനം തന്റെ വീടു പണിതു, അതിന്റെ ഏഴു തൂണുകൾ നാട്ടി. അവൾ മാംസം ഒരുക്കി, വീഞ്ഞു കലർത്തി, മേശ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽനിന്നു വിളിച്ചുപറയാൻ അവൾ തന്റെ ദാസിമാരെ അയയ്ക്കുന്നു: അല്പബുദ്ധികളേ, അകത്തു വരുവിൻ, എന്റെ അപ്പം തിന്നുവിൻ, എന്റെ വീഞ്ഞു കുടിക്കുവിൻ, മൗഢ്യം വിട്ടു ജീവിക്കുവിൻ.
• 9:7–12 — പരിഹാസിയെ ശാസിച്ചാൽ നിനക്ക് അപമാനം ലഭിക്കും; ജ്ഞാനിയെ ശാസിച്ചാൽ അവൻ അതിനായി നിന്നെ സ്നേഹിക്കും. ജ്ഞാനിയെ പഠിപ്പിക്കുക, അവൻ അധികം ജ്ഞാനിയാകും. യഹോവാഭക്തിയിലാണു ജ്ഞാനം ആരംഭിക്കുന്നത്. നീ ജ്ഞാനിയെങ്കിൽ നിനക്കു നേട്ടം; നീ പരിഹസിക്കുന്നെങ്കിൽ നീ മാത്രം അതു വഹിക്കും.
• 9:13–18 — മൂഢത ബഹളക്കാരിയും അച്ചടക്കമില്ലാത്തവളും ഒന്നും അറിയാത്തവളുമാണ്. അവൾ ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ തന്റെ വാതിൽക്കൽ ഇരുന്ന്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, തങ്ങളുടെ വഴിയിൽ നേരെ നടന്നുപോകുന്നവരെ വിളിക്കുന്നു. മോഷ്ടിച്ച വെള്ളം മധുരമാണ്, രഹസ്യത്തിൽ തിന്നുന്ന അപ്പം രുചികരമാണ് എന്ന് അവൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ മരിച്ചവർ അവിടെ, പാതാളത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ഉണ്ടെന്ന് അവളുടെ അതിഥികൾ അറിയുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 9:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മൂഢത അപൂർവമായേ മൂഢതയായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുള്ളൂ; അതു ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കടമെടുത്ത് രഹസ്യത്തിന്റെ ഹരം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. നാം ഏതു മേശയിലാണ് ഇരിക്കുന്നത് എന്നതിന് ഒരു ലളിതമായ പരീക്ഷ അധ്യായത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ആരെങ്കിലും നമ്മെ തിരുത്തുമ്പോൾ നാം എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു. പഠിക്കാൻ മനസ്സുള്ളവൻ വളർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു; പരിഹസിക്കുന്നവൻ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തിന്റെ വിരുന്നാകട്ടെ, സമർത്ഥന്മാർക്കു മാത്രമല്ല, അല്പബുദ്ധികൾക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു.