← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
445 / 1113 · സദൃശവാക്യങ്ങൾ 10 · ഐക്യരാജ്യം · തലക്കെട്ടനുസരിച്ച് ('ശലോമോന്റെ സദൃശവാക്യങ്ങൾ') ഏകദേശം ക്രി.മു. 970–930; പിന്നീടു ശേഖരിക്കുകയും സംശോധനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു

ശലോമോന്റെ സദൃശവാക്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഓരോ ഭാഷയ്ക്കും, മുത്തശ്ശീമുത്തശ്ശന്മാർ കൃത്യസമയത്തു പറഞ്ഞുതരുന്ന ചെറിയ ചൊല്ലുകളുടെ ഒരു ശേഖരമുണ്ട്: ക്ഷമ, പണം, സംസാരം, കുടുംബം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അർത്ഥഗർഭമായ വരികൾ — ഒതുക്കമുള്ളതും സന്തുലിതവുമായതുകൊണ്ട് ഓർത്തിരിക്കാൻ എളുപ്പം. ബൈബിളിന്റെ സ്വന്തം ശേഖരം തുറക്കുന്നതു സദൃശവാക്യങ്ങൾ 10-ലാണ്. ഒൻപത് അധ്യായങ്ങളിലെ നീണ്ട പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കു ശേഷം ഒരു പുതിയ തലക്കെട്ടു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: ശലോമോന്റെ സദൃശവാക്യങ്ങൾ. ഇവിടെനിന്നു ശൈലി പൂർണ്ണമായി മാറുന്നു. ഓരോ വാക്യവും സാധാരണയായി സ്വയംപൂർണ്ണമായ ഒരു ജോടി വരികളാണ്; ഈ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തെ വരി മിക്കപ്പോഴും ഒന്നാമത്തേതിനെ മറിച്ചിടുന്നു: ജ്ഞാനമുള്ള മകൻ സന്തോഷം കൊണ്ടുവരുന്നു, മൂഢനായ മകൻ ദുഃഖം കൊണ്ടുവരുന്നു. ചുമരിലെ ചൊല്ലുകൾപോലെ അവ ഓരോന്നായി വായിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ അവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഇഴകൾ തേടാം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയായ മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ശലോമോനുമായി ഏറ്റവും അടുത്തു ബന്ധപ്പെട്ട സമാഹാരം (10:1–22:16) ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു; സദൃശവാക്യങ്ങൾക്കുള്ള അവന്റെ പ്രശസ്തി 1 രാജാക്കന്മാർ 4:32-ൽ കാണാം. നീണ്ട ആമുഖം ചട്ടക്കൂട് — യഹോവാഭക്തി — ഒരുക്കിക്കഴിഞ്ഞു; ഇപ്പോൾ ചൊല്ലുകൾ അതിനെ സാധാരണജീവിതത്തിനു ബാധകമാക്കുന്നു. 10-ാം അധ്യായം രണ്ട് ഇഴകളിലേക്ക് ആവർത്തിച്ചു മടങ്ങിവരുന്നു: നീതിമാനും ദുഷ്ടനും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം, വാക്കുകളുടെ ശക്തി.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: അധ്വാനം, സത്യസന്ധത, വിശേഷിച്ചു സംസാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ഒരു ജീവിതം എങ്ങോട്ടു പോകുന്നു എന്നതിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്നും, ഫലങ്ങളുടെ പിന്നിൽ യഹോവ നിലകൊള്ളുന്നു എന്നും, ചെറിയ വിപരീതസൂക്തങ്ങളിലൂടെ കാണിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1–24-ഉം ഉത്തമഗീതവും ശലോമോന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു; അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് വായിക്കുന്നു. ചില ഭാഗങ്ങൾ പിന്നീട് സമാഹരിക്കപ്പെട്ടു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 25:1 ഹിസ്കീയാവിന്റെ എഴുത്തുകാരെ പരാമർശിക്കുന്നു); ഉത്തമഗീതത്തിന്റെ അന്തിമരൂപവും പിൽക്കാലത്തേതാണെന്ന് പല പണ്ഡിതന്മാരും കണക്കാക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 10:1–5 — ജ്ഞാനമുള്ള മകൻ അപ്പനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു; മൂഢനായവൻ അമ്മയെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു. ദുഷ്ടതയാൽ നേടിയ ധനം ഒടുവിൽ ഉപകരിക്കുന്നില്ല; നീതിയോ വിടുവിക്കുന്നു. നീതിമാനെ യഹോവ പട്ടിണി കിടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. മടിയുള്ള കൈകൾ ദാരിദ്ര്യം വരുത്തുന്നു; വേനൽക്കാലത്തു ശേഖരിക്കുകയും കൊയ്ത്തുകാലത്ത് അധ്വാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ബുദ്ധിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
  • 10:6–14 — നീതിമാന്റെമേൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വസിക്കുന്നു; അവന്റെ ഓർമ്മ ഒരു അനുഗ്രഹമായി നിലനിൽക്കുന്നു; ദുഷ്ടന്റെ പേരോ ചീഞ്ഞുപോകുന്നു. നിഷ്കളങ്കതയോടെ നടക്കുന്നവൻ നിർഭയമായി നടക്കുന്നു. വെറുപ്പു കലഹം ഇളക്കിവിടുന്നു; എന്നാൽ സ്നേഹം സകല ലംഘനങ്ങളെയും മൂടുന്നു. ജ്ഞാനികൾ പരിജ്ഞാനം സംഗ്രഹിച്ചുവെക്കുന്നു; മൂഢന്റെ വായോ നാശം ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്നു.
  • 10:15–21 — ധനം ഒരു ഉറപ്പുള്ള നഗരംപോലെ തോന്നാം; ദാരിദ്ര്യം ആളുകളെ അരക്ഷിതരാക്കുന്നു. വാക്കുകൾ പെരുകുമ്പോൾ ലംഘനം അപൂർവമായേ ഇല്ലാതിരിക്കുന്നുള്ളൂ; അധരങ്ങളെ അടക്കുന്നവൻ ബുദ്ധിമാൻ. നീതിമാന്റെ നാവ് മേൽത്തരം വെള്ളിപോലെയാണ്; അവന്റെ അധരങ്ങൾ അനേകരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു; മൂഢന്മാരോ ബുദ്ധിയില്ലായ്മയാൽ മരിക്കുന്നു.
  • 10:22–32 — യഹോവയുടെ അനുഗ്രഹം സമ്പന്നനാക്കുന്നു; അതോടൊപ്പം അവൻ ദുഃഖം കൂട്ടുന്നില്ല. മൂഢനു ദുഷ്പ്രവൃത്തി ഒരു കളിയാണ്; വിവേകിക്കു ജ്ഞാനം ഒരു ആനന്ദവും. യഹോവാഭക്തി ആയുസ്സു വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; നീതിമാന്മാരുടെ പ്രത്യാശ സന്തോഷത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. യഹോവയുടെ വഴി നേരുള്ളവർക്ക് ഒരു അഭയമാണ്; നീതിമാന്റെ വായ് ജ്ഞാനം പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ഉചിതമായത് എന്തെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നു10:1-ലെ തലക്കെട്ട് ഒരു പുതിയ സമാഹാരം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; പുസ്തകംതന്നെ പല സമാഹാരങ്ങളുടെയും സംശോധകരുടെയും പേരു പറയുന്നു (22:17; 25:1; 30:1; 31:1). രണ്ടാമത്തെ വരി ഒന്നാമത്തേതിനോടു വിപരീതമായി നിൽക്കുന്ന വിപരീതസമാന്തരത (antithetic parallelism) ആണ് 10–15 അധ്യായങ്ങളിൽ മുന്നിട്ടുനിൽക്കുന്നത്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുതലക്കെട്ട് ഈ സമാഹാരത്തെ ശലോമോനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഓരോ ചൊല്ലും അവൻ രചിച്ചതാണെന്ന് അതു തെളിയിക്കുന്നില്ല; രാജാക്കന്മാർ പലപ്പോഴും ജ്ഞാനത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരികളും ശേഖരിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു. ഓരോ ചൊല്ലും പൊതുവായ നിരീക്ഷണമാണ്; എല്ലാ സാഹചര്യത്തിലും ഒരുപോലെ ബാധകമാകുന്ന വാഗ്ദാനങ്ങളല്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 10:12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഈ അധ്യായത്തിന്റെ ഏറിയപങ്കും വായിനെക്കുറിച്ചാണ്: നാം എത്ര സംസാരിക്കുന്നു, എന്ത് ആവർത്തിക്കുന്നു, നമ്മുടെ വാക്കുകൾ പോഷിപ്പിക്കുന്നുവോ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നുവോ. അനന്തമായ സന്ദേശങ്ങളുടെയും ഫോർവേഡുകളുടെയും ഈ യുഗത്തിൽ, വാക്കുകളുടെ പെരുപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വരിക്കു പുതിയ ഭാരമുണ്ട്. ഒരു ചൊല്ല് ഏറെ ദൂരം സഞ്ചരിച്ചു: 'സ്നേഹം' സകല ലംഘനങ്ങളെയും 'മൂടുന്നു' എന്നത്, സമൂഹത്തിലെ ക്ഷമയുടെ ഒരു ചിത്രമായി പുതിയനിയമത്തിൽ (യാക്കോബ് 5:20; 1 പത്രൊസ് 4:8) പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

← രണ്ട് ആതിഥേയമാർ, രണ്ടു ക്ഷണങ്ങൾജ്ഞാനത്തിന്റെയും മൂഢതയുടെയും സമാപനക്ഷണങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 9). അടുത്തതായി, ചൊല്ലുകൾ സത്യസന്ധമായ തുലാസുകൾ, ഗർവം, ഔദാര്യം, ഒരു നഗരത്തിന്റെ മുഴുവൻ നന്മ എന്നിവയിലേക്കു തിരിയുന്നു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 11).സത്യമുള്ള തുലാസുകളും തുറന്ന കൈകളും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും