ఇద్దరు ఆతిథేయురాళ్లు, రెండు ఆహ్వానాలు

ఒకే రోజు, ఒకే సాయంత్రానికి రెండు పెళ్లి ఆహ్వానాలు వచ్చాయని ఊహించుకోండి. ఒక ఇల్లు శ్రద్ధగా కట్టబడింది; వంటవాళ్లు ఉదయం నుండి పనిలో ఉన్నారు; ఆతిథేయి మిమ్మల్ని లోపలికి తీసుకురావడానికి స్వయంగా మనుషులను పంపాడు. మరొక ఇంట్లో ఏమీ సిద్ధం చేయబడలేదు; గుమ్మం దగ్గర నిషిద్ధమైనదే అత్యంత రుచిగా ఉంటుందని వాగ్దానం చేసే ఒక బిగ్గర స్వరం మాత్రమే ఉంది. సామెతలు 9 సరిగ్గా ఈ చిత్రంతో గ్రంథపు మొదటి విభాగాన్ని ముగిస్తుంది. జ్ఞానం, మూర్ఖత్వం అనే ఇద్దరు స్త్రీలు ఒక్కొక్కరు పట్టణపు ఎత్తైన స్థలాల నుండి దాదాపు ఒకే మాటలతో పిలుస్తారు: జ్ఞానం లేనివారెవరైనా ఇటు తిరిగి రండి. ఆహ్వానం ఒకేలా వినిపిస్తుంది; గమ్యం మాత్రం పూర్తిగా భిన్నమైనది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, అంటే ఇశ్రాయేలు కథలో, తర్వాత రాబోయే చిన్న సామెతలకు చట్రంగా ఉన్న సుదీర్ఘ ఉపోద్ఘాతాన్ని (1–9 అధ్యాయాలు) 9వ అధ్యాయం ముగిస్తుంది. అది ఎంపిక మొత్తాన్ని రెండు భోజనబల్లలుగా సంక్షిప్తం చేస్తుంది. జ్ఞానం లేనివారిని తిని బ్రతకమని ఆహ్వానించే విందు చిత్రం యెషయా 55 గుండా ముందుకు సాగి, ఊహించనివారిని లోపలికి తీసుకువచ్చే గొప్ప విందు గురించిన యేసు ఉపమానాల వరకు వెళ్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఉపోద్ఘాతపు బోధను జ్ఞానం, మూర్ఖత్వం మధ్య ఒకే చివరి ఎంపికగా కూర్చడం; గ్రంథపు పునాదిని ప్రకటించడం: యెహోవా పట్ల భయభక్తులే జ్ఞానానికి ఆరంభం.

• 9:1–6 — జ్ఞానం తన ఇల్లు కట్టుకుని, దాని ఏడు స్తంభాలను నిలబెట్టింది. ఆమె మాంసం సిద్ధం చేసి, తన ద్రాక్షారసం కలిపి, తన భోజనబల్ల సిద్ధపరిచింది. పట్టణంలోని అత్యంత ఎత్తైన స్థలాల నుండి పిలవడానికి ఆమె తన యువతులను పంపుతుంది: జ్ఞానం లేనివారలారా, లోపలికి రండి, నా ఆహారం తినండి, నా ద్రాక్షారసం తాగండి, మూర్ఖత్వాన్ని విడిచిపెట్టి బ్రతకండి.
• 9:7–12 — అపహాసకుణ్ణి గద్దిస్తే నీవు అవమానపడతావు; జ్ఞానిని గద్దిస్తే అతను అందుకు నిన్ను ప్రేమిస్తాడు. జ్ఞానికి బోధిస్తే అతను ఇంకా జ్ఞాని అవుతాడు. యెహోవా పట్ల భయభక్తులే జ్ఞానం మొదలయ్యే చోటు. నీవు జ్ఞానివైతే నీకే లాభం; నీవు అపహసిస్తే దాని భారం నీవొక్కడివే మోస్తావు.
• 9:13–18 — మూర్ఖత్వం గోలగా, క్రమశిక్షణ లేకుండా ఉంటుంది, ఏమీ తెలియదు. ఆమె ఎత్తైన స్థలాల మీద తన గుమ్మం దగ్గర కూర్చుని, తమ దారిన తిన్నగా వెళ్తున్నవారిని జ్ఞానం సొంత మాటలతోనే పిలుస్తుంది. దొంగిలించిన నీళ్లు తీయగా ఉంటాయి, రహస్యంగా తినే రొట్టె రుచిగా ఉంటుంది అని ఆమె అంటుంది. కానీ మృతులు అక్కడ, సమాధి లోతుల్లో ఉన్నారని ఆమె అతిథులకు తెలియదు.

ముఖ్య వచనం: సామెతలు 9:10  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మూర్ఖత్వం అరుదుగా తనను తాను మూర్ఖత్వమని ప్రకటించుకుంటుంది; అది జ్ఞానం మాటలను అరువు తెచ్చుకుని, రహస్యపు ఉత్కంఠను కలుపుతుంది. మనం ఏ భోజనబల్ల దగ్గర కూర్చున్నామో తెలుసుకోవడానికి ఈ అధ్యాయపు మధ్య భాగం ఒక సరళమైన పరీక్షను సూచిస్తుంది: ఎవరైనా మనల్ని దిద్దినప్పుడు మనం ఎలా స్పందిస్తాం. నేర్చుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తి ఎదుగుతూనే ఉంటాడు; తిరస్కారభావం గలవాడు అక్కడే ఇరుక్కుపోతాడు. జ్ఞానం విందు తెలివైనవారికి మాత్రమే కాదు, జ్ఞానం లేనివారికి కూడా తెరిచే ఉంది.