സങ്കേതനഗരങ്ങൾ

പല ഗ്രാമങ്ങളിലും ഒരു മരണം — അബദ്ധത്തിലുള്ളതാണെങ്കിൽപ്പോലും — തലമുറകളോളം നീളുന്ന ഒരു കുടിപ്പകയ്ക്കു തുടക്കമിടാം: ഒരു സഹോദരൻ സഹോദരനുവേണ്ടി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, ഒരു ബന്ധു പ്രതികാരം ചെയ്തവനോടു പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു; അത് എങ്ങനെ തുടങ്ങിയെന്ന് ആരും ഓർക്കുന്നില്ല. ഒരു കൊലപാതകത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ള ചൂടുള്ള മണിക്കൂറുകളിൽ — അതു കൊലയോ ദുർഭാഗ്യമോ എന്ന് ആരെങ്കിലും ചോദിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് — എന്തു സംഭവിക്കണമെന്ന് ഓരോ സമൂഹവും തീരുമാനിക്കണം. സംഖ്യാപുസ്തകം 35 ആ ചോദ്യത്തിനു ഭൂമിശാസ്ത്രംകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നു. പുരോഹിതഗോത്രത്തെ അതു ദേശം മുഴുവൻ ചിതറിപ്പാർപ്പിക്കുന്നു; അവരുടെ പട്ടണങ്ങൾക്കിടയിൽ ആറു സുരക്ഷിതസ്ഥാനങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു — പ്രതികാരകൻ പിന്നാലെയുള്ളപ്പോൾ ഓടിയെത്താവുന്ന നഗരങ്ങൾ; രക്തത്തിനു രക്തം ഉത്തരം നൽകുന്നതിനു മുമ്പ് അവിടെ സത്യം കേൾക്കപ്പെടാം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേൽ സ്ഥിരവാസമുള്ള ഒരു ജനതയാകാൻ പോകുകയാണ്; സ്ഥിരവാസമുള്ള ഒരു ജനതയ്ക്കു നിലത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്ന നീതി ആവശ്യമാണ്. ഒരു ഭൂപ്രദേശവും ലഭിക്കാത്ത ലേവ്യരെ പകരം ഓരോ ഗോത്രത്തിലും നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ദൈവാരാധന ആരിൽനിന്നും ഒരിക്കലും അകലെയാകുന്നില്ല. ആ ശൃംഖലയ്ക്കുള്ളിൽ, ജീവനെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ കരുതൽ സങ്കേതനഗരങ്ങൾ ദേശത്തിലേക്കുതന്നെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ദൈവംതന്നെ തന്റെ ജനത്തിന്റെ മധ്യേ വസിക്കുന്ന ദേശത്തെ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ മലിനമാക്കുന്നു എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ലേവ്യരെ ഇസ്രായേലിൽ എല്ലായിടത്തും വിന്യസിക്കാനും, കൊലപാതകത്തെ അബദ്ധത്തിലുള്ള കൊലയിൽനിന്നു വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു നിയമസംരക്ഷണം പണിയാനും — പ്രതികാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുമ്പോഴും മനുഷ്യജീവനെയും ദൈവം വസിക്കുന്ന ദേശത്തെയും വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കിക്കൊണ്ട്.

• 35:1–8 — ചുറ്റുമുള്ള മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളോടുകൂടിയ നാല്പത്തെട്ടു പട്ടണങ്ങൾ ലേവ്യർക്കു നൽകണം; വലിയ ഗോത്രങ്ങൾ കൂടുതലും ചെറിയവ കുറവും നൽകണം. ഭൂപ്രദേശമില്ലാത്ത ഗോത്രം ഒടുവിൽ എല്ലായിടത്തും സാന്നിധ്യമുള്ളതായിത്തീരുന്നു.
• 35:9–15 — ഈ പട്ടണങ്ങളിൽ ആറെണ്ണം — യോർദ്ദാന്റെ ഇരുകരയിലും മൂന്നു വീതം — മനഃപൂർവ്വമല്ലാതെ ഒരാളെ കൊല്ലുന്ന ആർക്കും സങ്കേതനഗരങ്ങളായിരിക്കണം. ഈ സംരക്ഷണം ഇസ്രായേല്യനു മാത്രമല്ല, പരദേശിക്കും താത്കാലികനിവാസിക്കും ബാധകമാണ്.
• 35:16–21 — ആയുധവും ഉദ്ദേശ്യവുംകൊണ്ടാണ് കൊലപാതകം നിർവ്വചിക്കപ്പെടുന്നത് — വെറുപ്പോടെയോ പതിയിരുന്നോ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇരുമ്പായുധം, കല്ല്, അല്ലെങ്കിൽ ഭാരമുള്ള മരക്കഷണം. അത്തരമൊരു സന്ദർഭത്തിൽ 'രക്തപ്രതികാരകൻ' — മരിച്ചയാളുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധു — കൊലപാതകിയെ കൊല്ലാം.
• 35:22–29 — ശത്രുതയില്ലാതെ പെട്ടെന്നു സംഭവിച്ചതാണു കൊലയെങ്കിൽ, കൊന്നവനും പ്രതികാരകനും ഇടയിൽ സമൂഹം വിധിക്കുന്നു. കൊലപാതകക്കുറ്റമില്ലെന്നു കണ്ടെത്തപ്പെടുന്നവൻ മഹാപുരോഹിതന്റെ മരണംവരെ സങ്കേതനഗരത്തിൽ പാർക്കണം; നേരത്തെ അതു വിട്ടുപോയാൽ സംരക്ഷണം നഷ്ടമാകും.
• 35:30–34 — ഒരു സാക്ഷിയുടെ മൊഴിയിന്മേൽ ആരെയും വധിക്കരുത്; ഒരു കൊലപാതകിയെ മോചിപ്പിക്കാനോ അബദ്ധത്തിൽ കൊന്നവന്റെ പ്രവാസം കുറയ്ക്കാനോ ഒരു വിലയും സ്വീകരിക്കരുത്. രക്തം ദേശത്തെ അശുദ്ധമാക്കുന്നു; ദേശമോ ഇസ്രായേലിന്റെ മധ്യേ വസിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റേതാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സംഖ്യാപുസ്തകം 35:34  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നാം പലപ്പോഴും വേർപെടുത്തുന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ഈ അധ്യായം ഒന്നിച്ചുപിടിക്കുന്നു: എടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ജീവൻ ഒരു പണംകൊണ്ടും തീർക്കാനാവാത്തവിധം വിലപ്പെട്ടതാണ്; എന്നാൽ അബദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുന്നവനെ ഒരു കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കരുത്. ദുഃഖത്തിനും പ്രതികാരത്തിനുമിടയിൽ അത് ഒരു ഇടവേള പണിയുന്നു. പല ആധുനിക നിയമവ്യവസ്ഥകളും കൊലപാതകത്തിനും നരഹത്യയ്ക്കുമിടയിൽ സമാനമായ ഒരു വര വരയ്ക്കുന്നു; അങ്ങനെ ചെയ്യാനുള്ള ആദ്യകാലത്തെ ഗൗരവമേറിയ ഒരു ശ്രമമാണിത്.