സെലോഫഹാദിന്റെ പുത്രിമാർ വീണ്ടും

ഒരു കോടതി ഒരാൾക്ക് അനുകൂലമായി വിധിക്കുന്നു; ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ആദ്യതവണ ആരും ചിന്തിക്കാത്ത ഒരു തുടർചോദ്യവുമായി അയൽക്കാർ മടങ്ങിവരുന്നു. ഓരോ കുടുംബസ്വത്തുതർക്കത്തിലും ഇതു സംഭവിക്കുന്നു: ഒരു നല്ല തീരുമാനം ഒരു പുതിയ ചുളിവു സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സംഖ്യാപുസ്തകം 36 കൃത്യമായും അതാണ്. ഒമ്പത് അധ്യായങ്ങൾക്കു മുമ്പ്, അഞ്ചു സഹോദരിമാർ — സെലോഫഹാദിന്റെ പുത്രിമാർ — അവരുടെ അപ്പന് ആൺമക്കളില്ലാതിരുന്നതിനാൽ അവന്റെ ദേശം അവകാശമാക്കാനുള്ള അവകാശം നേടി. ഇപ്പോൾ അവരുടെ കുലത്തിലെ മൂപ്പന്മാർ ഒരു പ്രായോഗികാശങ്കയുമായി മടങ്ങിവരുന്നു. ഈ സ്ത്രീകൾ മറ്റൊരു ഗോത്രത്തിലേക്കു വിവാഹം കഴിച്ചാൽ ദേശവും അവരോടൊപ്പം പോകുമോ, അങ്ങനെ തങ്ങളുടെ ഗോത്രത്തിന്റെ ഓഹരി സാവധാനം ചുരുങ്ങുമോ? ഒരു മഹത്തായ പുസ്തകത്തിന് അവസാനിക്കാൻ അപ്രതീക്ഷിതമാംവിധം സാധാരണമായ ഒരു വഴിയാണിത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മരുഭൂമിയിലുള്ള ഒരു ജനത്തിന്റെ ജനസംഖ്യാകണക്കെടുപ്പോടെ സംഖ്യാപുസ്തകം ആരംഭിച്ചു; ഇതുവരെ പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ദേശത്തിന്റെ ആധാരങ്ങളെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഒരു ജനത്തോടെ അത് അവസാനിക്കുന്നു. ആ മാറ്റമാണ് ചെറുരൂപത്തിൽ പുസ്തകം മുഴുവൻ: അലച്ചിലിൽനിന്ന് അവകാശത്തിലേക്ക്. യഥാർത്ഥ ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ ഇസ്രായേലിന്റെ ന്യായപ്രമാണം രൂപപ്പെട്ടുവരുന്നതും ഈ ചെറിയ കേസ് കാണിക്കുന്നു; ആവർത്തനപുസ്തകത്തിലെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, മോവാബ്സമഭൂമിയിലെ ദീർഘമായ താമസത്തെ ഇത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സെലോഫഹാദിന്റെ പുത്രിമാരുടെ കഥ പൂർത്തിയാക്കാൻ — അവരുടെ അവകാശാവകാശവും ഓരോ ഗോത്രത്തിന്റെയും ഓഹരിയുടെ സ്ഥിരതയും ഒരുപോലെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് — ദേശത്തെ ദൈവം ഏല്പിച്ച ശാശ്വതമായ ഒരു നിക്ഷേപമായി കണക്കാക്കി സംഖ്യാപുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കാനും.

• 36:1–4 — മനശ്ശെഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ഗിലെയാദ്കുലത്തിന്റെ തലവന്മാർ പ്രശ്നം ഉന്നയിക്കുന്നു: പുത്രിമാർ മറ്റു ഗോത്രങ്ങളിലെ പുരുഷന്മാരെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ ദേശം എന്നേക്കുമായി മനശ്ശെയിൽനിന്നു പോകും; യോബേൽസംവത്സരംപോലും അതിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരികയില്ല.
• 36:5–9 — യഹോവയുടെ വചനം അറിയിച്ചുകൊണ്ട്, അവരുടെ ആശങ്ക ശരിയാണെന്നു മോശെ സമ്മതിക്കുന്നു. പുത്രിമാർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവരെ വിവാഹം കഴിക്കാം — അത് അപ്പന്റെ ഗോത്രത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെ ആയിരിക്കണമെന്നു മാത്രം — അങ്ങനെ ഒരു അവകാശവും ഒരു ഗോത്രത്തിൽനിന്നു മറ്റൊന്നിലേക്കു മാറാതിരിക്കാൻ.
• 36:10–13 — മഹ്ലാ, തിർസാ, ഹൊഗ്ലാ, മിൽക്കാ, നോവാ എന്നിവർ തങ്ങളുടെ പിതൃസഹോദരപുത്രന്മാരെ വിവാഹം കഴിച്ച് ദേശം കുലത്തിൽത്തന്നെ നിലനിർത്തുന്നു. യെരീഹോവിനെതിരെ യോർദ്ദാനരികെ മോവാബ്സമഭൂമിയിൽവെച്ചു നൽകിയ കല്പനകൾ ഇവയാണ് എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടു പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: സംഖ്യാപുസ്തകം 36:7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഇവിടെ പുത്രിമാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ചുരുക്കപ്പെടുന്നതായി ആധുനിക വായനക്കാർക്കു തോന്നാം; അതു ശരിയുമാണ്. എന്നാൽ മുമ്പത്തെ വിധി റദ്ദാക്കപ്പെടുന്നില്ല: സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോഴും അവകാശികളാണ്; വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളെയും സാമൂഹികസ്ഥിരതയെയും ഒന്നിച്ചുനിർത്താൻ ഈ പരിഹാരം ശ്രമിക്കുന്നു. നമ്മിൽ മിക്കവരും ആ രണ്ടു കാര്യങ്ങളെ അപൂർണ്ണമായി സന്തുലനം ചെയ്യുന്ന നിയമങ്ങൾക്കുള്ളിലാണു ജീവിക്കുന്നത്. ഒരു തീരുമാനം റദ്ദാക്കാതെ അതു വീണ്ടും പരിശോധിച്ചു ക്രമീകരിക്കാൻ മനസ്സുള്ള ഒരു സമൂഹത്തെ ഈ അധ്യായം കാണിക്കുന്നു.