← అన్ని అధ్యాయాలు
195 / 1113 · సంఖ్యాకాండము 35 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · అరణ్య సంవత్సరాల ముగింపు — క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

ఆశ్రయ పట్టణాలు

వివాదాస్పదం
చదవండి

చాలా గ్రామాల్లో ఒక మరణం — అది ప్రమాదవశాత్తు జరిగినదైనా — తరతరాలు సాగే పగను మొదలుపెట్టగలదు: అన్న కోసం తమ్ముడు ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాడు, ప్రతీకారం తీర్చుకున్నవాడిపై దాయాది ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాడు, అది ఎలా మొదలైందో ఎవరికీ గుర్తుండదు. అది హత్యా లేక దురదృష్టమా అని ఎవరైనా అడగకముందే, ఒక హత్య తర్వాతి ఆవేశపు గంటల్లో ఏమి జరగాలో ప్రతి సమాజం నిర్ణయించుకోవాలి. సంఖ్యాకాండము 35 ఆ ప్రశ్నకు భౌగోళికంతో జవాబిస్తుంది. అది యాజక గోత్రాన్ని దేశమంతటా చెదరగొట్టి, వారి పట్టణాలలో ఆరు సురక్షిత స్థలాలను గుర్తిస్తుంది — ప్రతీకారం తీర్చుకునేవాడు వెనుక తరుముతున్నప్పుడు పారిపోగల పట్టణాలు, రక్తానికి రక్తం జవాబు ఇవ్వకముందే సత్యం వినబడగల స్థలాలు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇశ్రాయేలు ఒక స్థిరపడిన జనంగా మారబోతోంది; స్థిరపడిన జనానికి నేలపై పనిచేసే న్యాయం అవసరం. లేవీయులకు ఒక ప్రాంతమంతా ఇవ్వబడదు; బదులుగా వారు ప్రతి గోత్రంలో నాటబడతారు — దేవుని ఆరాధన ఎవరికీ దూరంగా ఉండకుండా. ఆ వ్యవస్థలో ఆశ్రయ పట్టణాలు, ప్రాణం పట్ల ధర్మశాస్త్రానికి ఉన్న శ్రద్ధను దేశంలోకే తీసుకువెళ్తాయి. దేవుడే తన ప్రజల మధ్య నివసించే దేశాన్ని రక్తపాతం అపవిత్రం చేస్తుందని ప్రకటిస్తూ అధ్యాయం ముగుస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: లేవీయులను ఇశ్రాయేలు అంతటా పంచడానికి, హత్యను ప్రమాదవశాత్తు జరిగిన చావు నుండి వేరుచేసే ఒక చట్టపరమైన రక్షణను నిర్మించడానికి — ప్రతీకారాన్ని అదుపులో ఉంచుతూనే, మనిషి ప్రాణాన్ని, దేవుడు నివసించే దేశాన్ని పరిశుద్ధమైనవిగా చూస్తూ.

వచనాల వెంబడి
  • 35:1–8 — చుట్టూ పచ్చిక బయళ్లు గల నలభై ఎనిమిది పట్టణాలు లేవీయులకు ఇవ్వబడాలి; పెద్ద గోత్రాలు ఎక్కువ, చిన్న గోత్రాలు తక్కువ ఇవ్వాలి. ఏ ప్రాంతమూ లేని గోత్రం చివరికి అన్నిచోట్లా ఉంటుంది.
  • 35:9–15 — ఈ పట్టణాలలో ఆరు — యొర్దానుకు ఇరువైపులా మూడేసి — అనుకోకుండా ఒకరిని చంపిన ఎవరికైనా ఆశ్రయ పట్టణాలుగా ఉండాలి. ఈ రక్షణ ఇశ్రాయేలీయునికే కాక, పరదేశికి, తాత్కాలికంగా నివసించేవానికి కూడా వర్తిస్తుంది.
  • 35:16–21 — హత్య ఆయుధాన్ని బట్టి, ఉద్దేశాన్ని బట్టి నిర్వచించబడుతుంది — ద్వేషంతో లేదా పొంచి ఉండి ఉపయోగించిన ఇనుప పనిముట్టు, రాయి, లేదా బరువైన కర్ర. అలాంటి సందర్భంలో 'హత్యకు ప్రతీకారం చేసేవాడు' — చనిపోయినవాని సమీప బంధువు — హంతకుడిని చంపవచ్చు.
  • 35:22–29 — చంపడం హఠాత్తుగా, శత్రుత్వం లేకుండా జరిగితే, చంపినవానికీ ప్రతీకారం చేసేవానికీ మధ్య సమాజం తీర్పు తీరుస్తుంది. హత్య చేయలేదని నిర్దోషిగా తేలినవాడు ప్రధాన యాజకుడు చనిపోయే వరకు ఆశ్రయ పట్టణంలోనే నివసించాలి; ముందుగానే దానిని విడిచిపెడితే రక్షణ పోతుంది.
  • 35:30–34 — ఒక్క సాక్షి మాటపై ఎవరికీ మరణశిక్ష విధించకూడదు; ఏ డబ్బూ హంతకుడిని విడిపించలేదు, అనుకోకుండా చంపినవాని ప్రవాసాన్ని తగ్గించలేదు. రక్తం దేశాన్ని అపవిత్రం చేస్తుంది; ఆ దేశం ఇశ్రాయేలు మధ్య నివసించే దేవునిది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిబంధువుల ద్వారా రక్త ప్రతీకారం, ఉద్దేశపూర్వక హత్యకూ ప్రమాదవశాత్తు చావుకూ మధ్య భేదం ప్రాచీన సమీప తూర్పు, గోత్ర చట్టాలలో బాగా నమోదై ఉన్నాయి; ఆశ్రయ పట్టణాలు ద్వితీయోపదేశకాండము 19లో, యెహోషువ 20లో మళ్లీ కనిపిస్తాయి — అక్కడ ఆ ఆరు పట్టణాల పేర్లు ఇవ్వబడ్డాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఆశ్రయ వ్యవస్థ ఆచరణలో పనిచేసినట్టు ఏ పురావస్తు ఆధారమూ చూపదు; అది ఒక ప్రారంభ వ్యవస్థా, లేక తర్వాతి కాలపు చట్టపరమైన ఆదర్శమా అని పండితులు వాదించుకుంటారు. ప్రధాన యాజకుని మరణంతో విడుదల గురించి పాఠం చాలా క్లుప్తంగానే వివరిస్తుంది; దాని ఖచ్చితమైన హేతువు వేర్వేరు విధాలుగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది.

ముఖ్య వచనం: సంఖ్యాకాండము 35:34  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మనం తరచుగా వేరుచేసే రెండు విషయాలను ఈ అధ్యాయం కలిపి పట్టుకుంటుంది: తీయబడిన ప్రాణం ఎంత విలువైనదంటే ఏ డబ్బూ దానిని పరిష్కరించలేదు; అయినా అనుకోకుండా చంపినవానిని హంతకుడిగా చూడకూడదు. అది దుఃఖానికీ ప్రతీకారానికీ మధ్య ఒక విరామాన్ని నిర్మిస్తుంది. చాలా ఆధునిక న్యాయ వ్యవస్థలు హత్యకూ అనుద్దేశపూర్వక నరహత్యకూ మధ్య ఇలాంటి గీతనే గీస్తాయి; ఇది అలా చేయడానికి జరిగిన ఒక ప్రారంభ, గంభీరమైన ప్రయత్నం.

← ఇంటి సరిహద్దులు గీయడంవాగ్దాన దేశపు సరిహద్దులను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (సంఖ్యాకాండము 34); ఇప్పుడు లేవీయుల పట్టణాల ద్వారా దానిపై న్యాయం గీయబడుతుంది. తర్వాత, సెలోపెహాదు కుమార్తెలు మళ్లీ వస్తారు (సంఖ్యాకాండము 36); స్వాస్థ్యం గురించిన ఒక ప్రశ్నతో గ్రంథం ముగుస్తుంది.మళ్లీ సెలోపెహాదు కుమార్తెలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు