← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
853 / 1113 · നെഹെമ്യാവ് 12 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · പ്രതിഷ്ഠ ഏകദേശം ക്രി.മു. 445 (കൃത്യമായ തീയതിയില്ല); പട്ടികകൾ ക്രി.മു. 538 മുതൽ തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടിലേക്കു നീളുന്നു

മതിലിന്മേൽ രണ്ടു ഗായകസംഘങ്ങൾ

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഒരു കുടുംബം ഒടുവിൽ ഒരു വീടു പണി തീർക്കുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും ഒരു ഗൃഹപ്രവേശമോ വീടുവെഞ്ചരിപ്പോ ഉണ്ടാകും: ബന്ധുക്കൾ വരുന്നു, പാട്ടുകൾ പാടുന്നു, അയൽക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു; വർഷങ്ങളുടെ വായ്പകളും അദ്ധ്വാനവും നന്ദിയുടെ ഒരൊറ്റ ദിവസത്തിലേക്കു കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു. യെരൂശലേമിന്റെ വീടുവെഞ്ചരിപ്പാണ് നെഹെമ്യാവ് 12. ആദ്യത്തെ മടങ്ങിവരവുവരെ പിന്നോട്ടു നീളുന്ന പട്ടികകൾക്കുശേഷം, രണ്ടു ഗായകസംഘങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ച മതിലിൽ കയറി, പാടിക്കൊണ്ട്, എതിർദിശകളിൽ അതിലൂടെ നടന്ന് ആലയത്തിൽ സന്ധിക്കുന്നു. ആ ശബ്ദം നഗരത്തിനു വളരെ അപ്പുറത്തേക്ക് എത്തുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിന്റെ കഥയിൽ, ദൈവത്തിലേക്കുള്ള ഓരോ മടക്കവും ആരാധനയിൽ അവസാനിക്കാനാണ് പ്രവണത. പുറപ്പാട് കടൽത്തീരത്തെ ഒരു പാട്ടിൽ അവസാനിച്ചു; ശലോമോന്റെ ആലയം ഒരു പ്രതിഷ്ഠാവിരുന്നിൽ അവസാനിച്ചു. ഇവിടെ നെഹെമ്യാവ് 4-ലും 6-ലും ഭീഷണിക്കു നടുവിൽ പണിത മതിലുകൾ സംഗീതത്തോടും യാഗത്തോടുംകൂടെ ദൈവത്തിനു തിരികെ നൽകപ്പെടുന്നു. ആരംഭത്തിലെ പട്ടികകൾ ഈ തലമുറയെ സെരുബ്ബാബേലിന്റെ കീഴിൽ സ്വദേശത്തെത്തിയവരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ആഘോഷം മടങ്ങിവരവിന്റെ മുഴുവൻ കഥയ്ക്കും ഉള്ളതാകുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: മടങ്ങിവന്ന സമൂഹത്തെ അതിന്റെ പൗരോഹിത്യ, ലേവ്യ വേരുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനും, പിന്നെ പൂർത്തിയായ മതിൽ സന്തോഷകരമായ ഒരു പൊതുഘോഷയാത്രയിൽ ദൈവത്തിനു പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നതു കാണിക്കാനും, ആലയാരാധനയ്ക്കുള്ള തുടർച്ചയായ പിന്തുണ ക്രമീകരിക്കാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 12:1–26 — പുരോഹിതന്മാരുടെയും ലേവ്യരുടെയും പട്ടികകൾ: സെരുബ്ബാബേലിനോടും യേശുവയോടുംകൂടെ വന്നവർ, അവർക്കുശേഷം യദ്ദൂവവരെയുള്ള മഹാപുരോഹിതന്മാർ, പുരോഹിതനായ യോയാക്കീമിന്റെയും നെഹെമ്യാവിന്റെയും എസ്രായുടെയും കാലത്തെ കുടുംബത്തലവന്മാർ.
  • 12:27–30 — ഇലത്താളങ്ങളും വീണകളും കിന്നരങ്ങളുമായി യെരൂശലേമിനു ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽനിന്നു ലേവ്യരെയും ഗായകരെയും കൂട്ടിവരുത്തുന്നു. പുരോഹിതന്മാരും ലേവ്യരും തങ്ങളെത്തന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; പിന്നെ ജനത്തെയും വാതിലുകളെയും മതിലിനെയും.
  • 12:31–43 — രണ്ടു വലിയ സ്തോത്രഗായകസംഘങ്ങൾ മതിലിന്മേൽ കയറുന്നു. എസ്രാ ഒന്നിനെ നയിക്കുന്നു; നെഹെമ്യാവ് മറ്റേതിനെ പിന്തുടരുന്നു. എതിർദിശകളിൽ നീങ്ങി അവർ ദൈവാലയത്തിൽ സന്ധിക്കുന്നു; അവിടെ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും സന്തോഷിക്കുന്നു; യെരൂശലേമിന്റെ സന്തോഷം ദൂരെ കേൾക്കുന്നു.
  • 12:44–47 — ദശാംശങ്ങൾക്കും ആദ്യഫലങ്ങൾക്കുമുള്ള സംഭരണമുറികളുടെമേൽ ആളുകളെ നിയമിക്കുന്നു; അങ്ങനെ ദാവീദിന്റെയും ശലോമോന്റെയും കാലത്തെന്നപോലെ പുരോഹിതന്മാരും ലേവ്യരും ഗായകരും വാതിൽകാവൽക്കാരും പോറ്റപ്പെടുന്നു. ആഘോഷം ഒരു സ്ഥിരം ക്രമീകരണമായി മാറുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നു12:22–23-ൽ പേരു പറയുന്ന മഹാപുരോഹിതനായ യോഹാനാൻ, ക്രി.മു. 407-ലെ എലെഫന്റൈൻ പാപ്പിറസുകളിൽ മഹാപുരോഹിതനായി പേരു പറയുന്ന യോഹാനാനോടു യോജിക്കുന്നു — ഈ പട്ടികകൾക്കു പുറമേനിന്നുള്ള ഉപകാരപ്രദമായ ഒരു നങ്കൂരം.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുപൗരോഹിത്യപട്ടിക യദ്ദൂവവരെ നീളുന്നു; അവൻ ഒരുപക്ഷേ നെഹെമ്യാവിനു വളരെ ശേഷമാണ് ശുശ്രൂഷ ചെയ്തത്; അതുകൊണ്ട് പിൽക്കാലത്തെ ഒരു സംശോധകൻ അതു പുതുക്കിയിരിക്കാനാണ് സാധ്യത; പ്രതിഷ്ഠ കൃത്യമായി എപ്പോൾ നടന്നുവെന്നു പറയുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: നെഹെമ്യാവ് 12:43  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: സന്തോഷം വിശ്വസ്തതയിൽനിന്നുള്ള ഒരു ഇടവേളയല്ല, അതിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഭയത്തിനും എതിർപ്പിനും കഠിനാദ്ധ്വാനത്തിനുംശേഷം, ഈ സമൂഹം പരസ്യമായി നന്ദി പറയാൻ ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ എടുക്കുന്നു; പിന്നെ ആരാധന തുടരുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. പങ്കിടുകയും ഓർക്കുകയും ചെലവു വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആഘോഷം, ഒരു ജനം തങ്ങളുടെ കഥ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു വഴിയാണ്.

← പത്തിൽ ഒരാൾ യെരൂശലേമിലേക്കു താമസം മാറുന്നുയെരൂശലേമിലെ പുനരധിവാസം (നെഹെമ്യാവ് 11) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇപ്പോൾ അതിന്റെ മതിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു. അടുത്തതായി, പാർസി രാജസഭയിൽനിന്നു മടങ്ങിവരുന്ന നെഹെമ്യാവ് ഉടമ്പടിവാഗ്ദാനങ്ങളിൽ പലതും ലംഘിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തുന്നു (നെഹെമ്യാവ് 13).നെഹെമ്യാവിന്റെ രണ്ടാം ഭരണകാലം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും