ഏതു പട്ടണത്തിലും ആളുകൾ ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ റോഡ് മുറിച്ചുകടക്കുന്ന ഒരാളുണ്ട് — ഓരോ കുടുംബവും എത്ര കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു കൃത്യമായി അറിയുന്ന പലിശക്കാരൻ, ഒപ്പിന് എപ്പോഴും അല്പം കൂടുതൽ ചെലവാകുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ. യെരീഹോവിൽ ആ മനുഷ്യൻ സക്കായി ആയിരുന്നു — ചുങ്കക്കാരുടെ പ്രമാണി, ആ വ്യത്യാസംകൊണ്ട് ധനികൻ. അവൻ ഉയരം കുറഞ്ഞവനുമായിരുന്നു; അതിനാൽ യേശു കടന്നുപോകുന്നതു കാണാൻ അവന്റെ നിലയിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും ചെയ്യാത്ത ഒന്ന് അവൻ ചെയ്തു: മുമ്പോട്ടോടി ഒരു മരത്തിൽ കയറി. യേശു അതിന്റെ ചുവട്ടിൽ നിന്ന്, അവനെ പേരുചൊല്ലി വിളിച്ച്, അവന്റെ വീട്ടിൽ അത്താഴത്തിനു താൻ വരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. ജനക്കൂട്ടം പിറുപിറുത്തു. ആരും ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, തന്റെ വസ്തുവകകളിൽ പകുതി ദരിദ്രർക്കും, താൻ ചതിച്ച ഏവർക്കും നാലിരട്ടിയും മടക്കിക്കൊടുക്കാമെന്ന് സക്കായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പിന്നെ വഴി കയറ്റമായി, യെരൂശലേമിലേക്കു തിരിയുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: നാലാം അങ്കം അതിന്റെ പാരമ്യത്തോട് അടുക്കുന്നു. 9-ാം അധ്യായം മുതൽ ലൂക്കോസ് യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയെ യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള ഒരു നീണ്ട യാത്രയായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇവിടെ ആ യാത്ര അവസാനിക്കുന്നു. സക്കായിയുടെ കഥ മുഴുവൻ വഴിയെയും സംഗ്രഹിക്കുന്നു — കാണാതെപോയതിനെ തിരഞ്ഞു രക്ഷിക്കാനാണ് മനുഷ്യപുത്രൻ വന്നത് — പിന്നെ ദാവീദിന്റെ വംശത്തിലെ രാജാവ് ദാവീദിന്റെ പട്ടണത്തിൽ എത്തുന്നു, ഒരു സൈന്യവുമായല്ല, കടമെടുത്ത ഒരു കഴുതക്കുട്ടിയുടെ പുറത്ത് — തന്റെ സന്ദർശനകാലം തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു പട്ടണത്തെക്കുറിച്ചു കരഞ്ഞുകൊണ്ട്.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും തിരികെ നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന കൃപയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ചിത്രത്തോടെ ലൂക്കോസിന്റെ യാത്രാവിവരണം അവസാനിപ്പിക്കാനും, യേശുവിനെ രാജാവായി യെരൂശലേമിലേക്കു കൊണ്ടുവരാനും — ശിഷ്യന്മാർ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന, നേതാക്കൾ എതിർക്കുന്ന, പട്ടണത്തിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന നാശത്തെക്കുറിച്ചു ദുഃഖിക്കുന്ന രാജാവായി.
- 19:1–10 — യെരീഹോവിൽ, ധനികനായ ചുങ്കപ്രമാണി സക്കായിയെ യേശു പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവന്റെ വീട്ടിൽ പാർക്കുന്നു. സ്വാഗതം ആദ്യം വരുന്നു; മാറ്റം പിന്നാലെ — സക്കായി ഉദാരതയും നഷ്ടപരിഹാരവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു; ഈ വീടിന് രക്ഷ വന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് യേശു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
- 19:11–27 — ദൈവരാജ്യം ഉടനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും എന്ന് ചിലർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ഒരു രാജ്യം പ്രാപിക്കാൻ ദൂരദേശത്തേക്കു പോകുകയും തന്റെ ദാസന്മാരെ പണം ഭരമേല്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കുലീനനെക്കുറിച്ച് യേശു പറയുന്നു. വിശ്വസ്തമായ ഉപയോഗം പ്രതിഫലം പ്രാപിക്കുന്നു, ഭയംകൊണ്ടുള്ള നിഷ്ക്രിയത്വം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു, രാജാവിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞവർ ന്യായവിധി നേരിടുന്നു — രാജ്യത്തിൽ ഒരു അസാന്നിധ്യവും ഒരു കണക്കുതീർക്കലും ഉൾപ്പെടുന്നു.
- 19:28–40 — ബേത്ത്ഫാഗയ്ക്കും ബേഥാന്യയ്ക്കും അടുത്തുനിന്ന് യേശു ഒരു കഴുതക്കുട്ടിയെ കൊണ്ടുവരാൻ ആളയയ്ക്കുന്നു; ശിഷ്യന്മാർ വസ്ത്രങ്ങൾ വിരിക്കുകയും ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്മേൽ ഒലിവുമലയിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നു. അവരെ മിണ്ടാതാക്കാൻ പരീശന്മാർ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ഇവർ മിണ്ടാതിരുന്നാൽ കല്ലുകൾ തന്നെ ആർത്തുവിളിക്കും എന്ന് അവിടുന്ന് മറുപടി പറയുന്നു.
- 19:41–44 — പട്ടണം കണ്ടപ്പോൾ യേശു കരയുന്നു; ദൈവം തന്നെ സന്ദർശിച്ച കാലം യെരൂശലേം തിരിച്ചറിയാഞ്ഞതിനാൽ, കല്ലിന്മേൽ കല്ല് ശേഷിക്കാത്ത ഒരു ഉപരോധം അവിടുന്ന് മുൻകൂട്ടി പറയുന്നു.
- 19:45–48 — അവിടുന്ന് ദൈവാലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് വില്പനക്കാരെ പുറത്താക്കുന്നു; പ്രാർത്ഥനാലയം കള്ളന്മാരുടെ ഗുഹയാക്കിയിരിക്കുന്നു എന്നു പറയുന്നു. അവിടുന്ന് ദിവസവും അവിടെ ഉപദേശിക്കുന്നു; നേതാക്കൾ അവിടുത്തെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ കഴിയുന്നില്ല, കാരണം ജനം മുഴുവൻ അവിടുത്തെ വാക്കുകൾക്കായി കാതോർത്തിരിക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: ലൂക്കോസ് 19:10 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യേശു അത്താഴത്തിനു വരേണ്ടതിന് മാറാൻ സക്കായിയോടു പറഞ്ഞില്ല; യേശു വന്നു, മാറ്റം പിന്നാലെ വന്നു. സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പ് മാന്യരാകണമെന്നു കരുതുന്ന ഏവർക്കും ആ ക്രമം ഇന്നും പ്രധാനമാണ്. അവന്റെ പ്രതികരണം മൂർത്തമായിരുന്നു — താൻ ദ്രോഹിച്ച യഥാർത്ഥ മനുഷ്യർക്ക് പണം തിരികെ. കൃപ ഒരു വികാരമായി മാത്രം നിൽക്കാൻ ലൂക്കോസ് അനുവദിക്കുന്നില്ല; അത് കണക്കുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.