ഇന്ത്യയിൽ ഒരു കല്യാണം ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ മാനം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന വേദിയാണ്. ഭക്ഷണമോ പാനീയമോ തികയാതെ വന്നാൽ വർഷങ്ങളോളം ആളുകൾ അതു പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും; ആതിഥേയർക്ക് ആ നാണക്കേട് ഒരിക്കലും പൂർണമായി മായ്ക്കാനാവില്ല. അത്തരം നിശ്ശബ്ദമായ ഒരു സാമൂഹിക ദുരന്തത്തിന്റെ നിമിഷത്തിലാണ് യോഹന്നാൻ യേശുവിന്റെ ആദ്യ അടയാളം സ്ഥാപിക്കുന്നത്: വീഞ്ഞു തീർന്നുപോകുന്ന, കാനായിലെ ഒരു ഗ്രാമീണ കല്യാണം. അവിടുത്തെ അമ്മ അതു ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അവിടുന്ന് ഒന്നു മടിക്കുന്നു, പിന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ള കൽഭരണികളിൽനിന്ന് വേലക്കാർ വീഞ്ഞു കോരുന്നു — വിരുന്നിലെ ഏറ്റവും നല്ല വീഞ്ഞ്. അത് എവിടെനിന്നു വന്നു എന്ന് ഏതാനും പേർക്കു മാത്രമേ അറിയൂ. പിന്നെ രംഗം പെസഹയ്ക്ക് യെരൂശലേമിലേക്കു മാറുന്നു; അവിടെ അതേ മനുഷ്യൻ കയറുകൊണ്ട് ഒരു ചാട്ട ഉണ്ടാക്കി നാണയമാറ്റക്കാരുടെ മേശകൾ മറിച്ചിടുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തെ പ്രവാചകന്മാർ വീഞ്ഞു കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന ഒരു വിരുന്നായി ചിത്രീകരിച്ചു; കർത്താവ് പെട്ടെന്ന് തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പും നൽകി. യോഹന്നാൻ 2 ഒരൊറ്റ അധ്യായത്തിൽ ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളും അഭിനയിച്ചു കാണിക്കുന്നു. പഴയ ശുദ്ധീകരണ ഭരണികൾ പുതിയ വീഞ്ഞുകൊണ്ട് നിറയുന്നു; ശലോമോന്റെ കാലം മുതൽ ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്ന ദേവാലയം നിശ്ശബ്ദമായി യേശുവിനെ കേന്ദ്രമാക്കി പുനർനിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. നാലാം അങ്കം പഴയ വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു അറ്റകുറ്റപ്പണിയായല്ല, അതിന്റെ നിറവേറലായാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യേശുവിന്റെ 'അടയാളങ്ങൾ' — തങ്ങൾക്കപ്പുറം അവിടുന്ന് ആരാണെന്നതിലേക്കു ചൂണ്ടുന്ന പ്രവൃത്തികൾ — പരിചയപ്പെടുത്താനും, ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഇടമെന്ന നിലയിൽ ദേവാലയത്തിന്റെ സ്ഥാനം യേശുവിന്റെ സ്വന്തം ശരീരം ഏറ്റെടുക്കുന്നു എന്ന് യോഹന്നാന്റെ വിവരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രഖ്യാപിക്കാനും.
- 2:1–5 — കാനായിലെ ഒരു കല്യാണത്തിൽ വീഞ്ഞു തീർന്നുപോകുന്നു. മറിയ യേശുവിനോടു പറയുന്നു; തന്റെ നാഴിക ഇനിയും വന്നിട്ടില്ല എന്ന് അവിടുന്ന് മറുപടി പറയുന്നു; എങ്കിലും അവിടുന്ന് പറയുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ അവൾ വേലക്കാരോടു പറയുന്നു.
- 2:6–12 — യെഹൂദരുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ആറ് കൽഭരണികൾ വക്കോളം നിറയ്ക്കപ്പെടുന്നു; കോരിയെടുക്കുമ്പോൾ വെള്ളം ആദ്യം വിളമ്പിയതിനെക്കാൾ നല്ല വീഞ്ഞായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്തിയ അടയാളങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് എന്ന് യോഹന്നാൻ ഇതിനെ വിളിക്കുന്നു. പിന്നെ കുടുംബം കഫർന്നഹൂമിലേക്കു പോകുന്നു.
- 2:13–17 — യെരൂശലേമിലെ പെസഹയ്ക്ക് ദേവാലയാങ്കണത്തിൽ കന്നുകാലികളെയും ആടുകളെയും പ്രാവുകളെയും നാണയമാറ്റക്കാരെയും യേശു കാണുന്നു. അവിടുന്ന് അവരെ പുറത്താക്കുകയും തന്റെ പിതാവിന്റെ ആലയം ചന്തയാക്കുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ദൈവാലയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എരിവിനെപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു സങ്കീർത്തനം ശിഷ്യന്മാർ ഓർക്കുന്നു.
- 2:18–25 — ഒരു അടയാളം ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ യേശു പറയുന്നു: ഈ ദേവാലയം പൊളിക്കുക, മൂന്നു ദിവസത്തിനകം ഞാൻ അതിനെ ഉയർത്തും. അതു പണിയാൻ നാല്പത്തിയാറു വർഷം എടുത്തു എന്ന് കേൾവിക്കാർ എതിർക്കുന്നു; അവിടുന്ന് ഉദ്ദേശിച്ചത് തന്റെ ശരീരത്തെയാണെന്നും അത് പുനരുത്ഥാനത്തിനു ശേഷം മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടുള്ളൂ എന്നും യോഹന്നാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ യേശു തന്നെത്തന്നെ അവരെ ഭരമേല്പിക്കുന്നില്ല.
മുഖ്യ വാക്യം: യോഹന്നാൻ 2:11 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഈ അധ്യായത്തിന്റെ രണ്ട് പകുതികളും ഒന്നിച്ചുപോകുന്നവയാണ്. ഒരു ഗ്രാമീണ കുടുംബത്തിന്റെ നാണക്കേടിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കല്യാണം രക്ഷിക്കാൻ തക്കവണ്ണം യേശു കരുതുന്നു; ദേവാലയാങ്കണത്തിലെ ഒരു ചന്ത തകർക്കാൻ തക്കവണ്ണം ആരാധനയെക്കുറിച്ചും കരുതുന്നു. ഇവ രണ്ടും അവിടുത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെരുക്കിയ ഒരു ചിത്രത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല. ഇന്നത്തെ ഒരു വായനക്കാരനു മുന്നിലുള്ള ചോദ്യം അവിടുന്ന് സൗമ്യനോ ഉഗ്രനോ എന്നതിനെക്കാൾ, അവിടുന്ന് എന്തിനാണ് ഇടമൊരുക്കുന്നത് എന്നതാണ് — മേശയിലെ സന്തോഷത്തിനും, ആർക്കും വിൽക്കാനാവാത്ത ദൈവസന്നിധിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനും.