← সব অধ্যায়
889 / 1113 · যোহন 2 · খ্রিস্টের জীবন · আনু. খ্রিস্টাব্দ 27/28 (একটি নিস্তারপর্ব; মন্দির নির্মাণের 'ছেচল্লিশ বছর', যোহন 2:20)

জল থেকে দ্রাক্ষারস, উল্টে দেওয়া টেবিল

বিতর্কিত
পড়ুন

ভারতে বিয়ে মানে একটি পরিবারের মান-সম্মান সবার সামনে। খাবার বা পানীয় কম পড়লে সে কথা বছরের পর বছর চলে; গৃহকর্তারা সেই লজ্জা আর কখনো পুরোপুরি কাটিয়ে উঠতে পারেন না। যোহন যীশুর প্রথম চিহ্নটি ঠিক এমনই এক নিঃশব্দ সামাজিক বিপর্যয়ের মুহূর্তে রাখেন: কান্নায় এক গ্রাম্য বিয়ে, যেখানে দ্রাক্ষারস ফুরিয়ে যায়। তাঁর মা লক্ষ করেন। তিনি দ্বিধা করেন, তারপর কাজ করেন, আর দাসেরা আচারগত শুদ্ধির জন্য রাখা পাথরের জালা থেকে দ্রাক্ষারস তোলে — গোটা ভোজের সেরা দ্রাক্ষারস। কোথা থেকে এল, তা জানে মাত্র মুষ্টিমেয় কয়েকজন। তারপর দৃশ্য বদলে যায় নিস্তারপর্বের যিরূশালেমে, যেখানে সেই একই মানুষ দড়ি পাকিয়ে চাবুক বানান এবং টাকা বদলকারীদের টেবিল উল্টে দেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ভাববাদীরা আগামী যুগকে কল্পনা করেছিলেন দ্রাক্ষারসে উপচে পড়া এক ভোজ হিসেবে, আর সতর্ক করেছিলেন যে প্রভু হঠাৎ তাঁর মন্দিরে আসবেন। যোহন 2 একটিমাত্র অধ্যায়ে দুটি ছবিই অভিনয় করে দেখায়। শুদ্ধির পুরোনো জালাগুলি নতুন দ্রাক্ষারসে ভরে ওঠে; শলোমনের সময় থেকে ইস্রায়েলের উপাসনার কেন্দ্র মন্দিরকে নিঃশব্দে যীশুকে ঘিরে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করা হয়। চতুর্থ অঙ্ককে পুরোনো ব্যবস্থার মেরামত হিসেবে নয়, তার পূর্ণতা হিসেবে উপস্থাপন করা হয়।

এই অধ্যায় কী করছে: যীশুর 'চিহ্নগুলি'র পরিচয় দেওয়া — এমন কাজ যা নিজেকে ছাড়িয়ে তিনি কে তার দিকে ইঙ্গিত করে — আর যোহনের বিবরণের একেবারে শুরুতেই ঘোষণা করা যে, ঈশ্বর যেখানে তাঁর লোকদের সঙ্গে মিলিত হন, সেই স্থান হিসেবে মন্দিরের জায়গা নেয় যীশুর নিজের দেহ।

পদ ধরে ধরে
  • 2:1–5 — কান্নায় এক বিয়েতে দ্রাক্ষারস ফুরিয়ে যায়। মরিয়ম যীশুকে জানান; তিনি উত্তর দেন যে তাঁর সময় এখনো আসেনি, কিন্তু মরিয়ম দাসদের বলেন, তিনি যা বলেন তা-ই যেন তারা করে।
  • 2:6–12 — যিহুদিদের শুদ্ধির জন্য ব্যবহৃত ছয়টি পাথরের জলের জালা কানায় কানায় ভরা হয়; তুলে আনা হলে দেখা যায়, জল এমন দ্রাক্ষারস হয়ে গেছে যা প্রথমে পরিবেশিতটির চেয়েও ভালো। যোহন একে চিহ্নগুলির প্রথম বলেন, যা যীশুর মহিমা প্রকাশ করে। এরপর পরিবারটি কফরনাহূমে চলে যায়।
  • 2:13–17 — যিরূশালেমে নিস্তারপর্বে যীশু মন্দির-প্রাঙ্গণে গরু, ভেড়া, পায়রা আর টাকা বদলকারীদের দেখতে পান। তিনি তাদের তাড়িয়ে দেন এবং তাঁর পিতার গৃহকে বাজার বানাতে নিষেধ করেন; শিষ্যদের মনে পড়ে ঈশ্বরের গৃহের জন্য উদ্যোগ নিয়ে একটি গীত।
  • 2:18–25 — চিহ্ন চাওয়া হলে যীশু বলেন: এই মন্দির ভেঙে ফেলো, আমি তিন দিনে এটি উত্থাপন করব। শ্রোতারা আপত্তি করে যে এটি গাঁথতে ছেচল্লিশ বছর লেগেছে; যোহন ব্যাখ্যা করেন যে তিনি নিজের দেহের কথা বলছিলেন, যা কেবল পুনরুত্থানের পরে বোঝা গিয়েছিল। অনেকে বিশ্বাস করে, কিন্তু যীশু তাদের কাছে নিজেকে সঁপে দেন না।
সুসমাচার-সমন্বয়: মথি, মার্ক ও লুক মন্দির-শুচীকরণকে যীশুর শেষ সপ্তাহে রাখেন (মার্ক 11), যেখানে তা তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রকে উসকে দিতে সাহায্য করে; যোহন তা রাখেন পরিচর্যার প্রথম নিস্তারপর্বে। কিছু পাঠক দুটি শুচীকরণ দেখেন — একটি শুরুতে, একটি শেষে। অনেক পণ্ডিত মনে করেন ঘটনা একটিই ছিল, যাকে যোহন ঈশ্বরতাত্ত্বিক কারণে প্রথমে রেখেছেন — অথবা সমদর্শী সুসমাচারগুলি, যাদের বিবরণে মাত্র একবার যিরূশালেমে যাওয়া আছে, কেবল শেষেই রাখতে পারত। পাঠ্যগুলি এর মীমাংসা করে না। কান্নার বিয়ে কেবল যোহনেই আছে।
এটি কী দেখায়আচারগত শুদ্ধির জন্য ব্যবহৃত পাথরের পাত্র প্রথম শতাব্দীর গালীল ও যিহূদিয়ায় প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে ভালোভাবে প্রমাণিত, আর 'ছেচল্লিশ বছর' মেলে হেরোদের মন্দির পুনর্নির্মাণের সঙ্গে, যা শুরু হয়েছিল আনু. খ্রিস্টপূর্ব 20/19-এ — যা প্রায় খ্রিস্টাব্দ 27/28-এর একটি নিস্তারপর্বের দিকে ইঙ্গিত করে।
প্রমাণ কোথায় থামেমন্দির-শুচীকরণ একবার হয়েছিল না দুবার, তা পাঠ্য থেকে মীমাংসা করা যায় না, আর 'ছেচল্লিশ বছর' থেকে পাওয়া তারিখ নির্ভর করে গণনাটি কীভাবে ধরা হয় তার ওপর; দ্রাক্ষারসের অলৌকিক কাজটি নিজে বিশ্বাসের দাবি, ইতিহাস যা পরীক্ষা করতে পারে না।

মূল পদ: যোহন 2:11  ·  তাতে কী: এই অধ্যায়ের দুই অর্ধেক একসঙ্গেই চলে। যীশু একটি গ্রাম্য পরিবারের লজ্জা নিয়ে এতটাই চিন্তা করেন যে একটি বিয়ে রক্ষা করেন, আর উপাসনা নিয়ে এতটাই চিন্তা করেন যে মন্দির-প্রাঙ্গণের একটি বাজার তছনছ করে দেন। কোনোটিই তাঁর কোনো নিরীহ ছবির সঙ্গে মেলে না। আজকের পাঠকের কাছে প্রশ্নটা এই নয় যে তিনি কোমল না কঠোর, বরং তিনি কীসের জন্য জায়গা করে দিচ্ছেন — ভোজের টেবিলে আনন্দ, আর ঈশ্বরের কাছে এমন প্রবেশাধিকার যা কেউ বিক্রি করতে পারে না।

← বাক্য দেহ হলেনআপনি এইমাত্র কান্নার দ্রাক্ষারস আর মন্দিরের সংঘাত পড়লেন (যোহন 2)। এরপর একজন সম্মানিত শিক্ষক, নীকদীম, রাতে যীশুর কাছে আসেন এবং তাঁকে বলা হয় যে তাঁকে নতুন জন্ম নিতে হবে (যোহন 3)।ঊর্ধ্ব থেকে জন্ম →
← সব অধ্যায়