भारतात लग्न म्हणजे कुटुंबाची प्रतिष्ठा सर्वांसमोर मांडली जाण्याचा प्रसंग. जेवण किंवा पेय कमी पडले तर लोक वर्षानुवर्षे त्याविषयी बोलत राहतात; यजमानांना ती नामुष्की कधीच पूर्णपणे पुसता येत नाही. योहान येशूचे पहिले चिन्ह नेमक्या अशाच एका शांत सामाजिक आपत्तीच्या क्षणी ठेवतो: काना येथील एका गावातील लग्न, जिथे द्राक्षारस संपतो. त्यांच्या आईच्या ते लक्षात येते. ते थोडे थांबतात, मग कृती करतात, आणि विधिपूर्वक शुद्धीसाठी असलेल्या दगडी रांजणांतून सेवक द्राक्षारस काढतात — संपूर्ण मेजवानीतील सर्वोत्तम. तो कोठून आला हे फक्त मूठभर लोकांना ठाऊक आहे. मग दृश्य वल्हांडणाच्या यरुशलेमकडे वळते, जिथे तीच व्यक्ती दोऱ्यांचा चाबूक वळते आणि सराफांचे मेज उलथून टाकते.
कथेत हे कुठे आहे: संदेष्ट्यांनी येणाऱ्या युगाचे चित्र द्राक्षारसाने ओसंडून वाहणाऱ्या मेजवानीसारखे रंगवले होते, आणि इशारा दिला होता की प्रभू अचानक आपल्या मंदिरात येईल. योहान 2 या दोन्ही प्रतिमा एकाच अध्यायात साकार करतो. शुद्धीकरणाचे जुने रांजण नव्या द्राक्षारसाने भरले जातात; शलमोनाच्या काळापासून इस्राएलाच्या उपासनेचे केंद्र असलेल्या मंदिराची व्याख्या शांतपणे येशूंभोवती नव्याने केली जाते. चौथा अंक जुन्या व्यवस्थेची दुरुस्ती म्हणून नव्हे, तर तिची पूर्तता म्हणून मांडला आहे.
हा अध्याय काय करतो: येशूच्या 'चिन्हांची' ओळख करून देणे — अशी कृत्ये जी स्वतःपलीकडे, ते कोण आहेत याकडे निर्देश करतात — आणि योहानाच्या वृत्तांताच्या अगदी सुरुवातीलाच जाहीर करणे की देव आपल्या लोकांना जिथे भेटतो ते स्थान म्हणून येशूचे स्वतःचे शरीर मंदिराची जागा घेते.
- 2:1–5 — काना येथील एका लग्नात द्राक्षारस संपतो. मरीया येशूला सांगते; ते उत्तर देतात की त्यांची वेळ अजून आलेली नाही, पण ती सेवकांना सांगते की ते जे काही सांगतील ते करा.
- 2:6–12 — यहूदी शुद्धीकरणासाठी वापरले जाणारे पाण्याचे सहा दगडी रांजण काठोकाठ भरले जातात; काढले असता ते पाणी आधी वाढलेल्या द्राक्षारसापेक्षाही उत्तम द्राक्षारस झालेले असते. योहान याला चिन्हांपैकी पहिले चिन्ह म्हणतो, जे येशूचे वैभव प्रकट करते. त्यानंतर कुटुंब कफर्णहूमला जाते.
- 2:13–17 — यरुशलेमात वल्हांडणाच्या वेळी येशूंना मंदिराच्या अंगणात गुरे, मेंढरे, कबुतरे आणि सराफ आढळतात. ते त्यांना हाकलून लावतात आणि आपल्या पित्याच्या घराचा बाजार करण्यास मनाई करतात; शिष्यांना देवाच्या घराविषयीच्या आवेशाबद्दलचे एक स्तोत्र आठवते.
- 2:18–25 — चिन्ह मागितले असता येशू म्हणतात: हे मंदिर पाडा आणि मी ते तीन दिवसांत उभारीन. ऐकणारे आक्षेप घेतात की ते बांधायला शेहेचाळीस वर्षे लागली आहेत; योहान स्पष्ट करतो की ते आपल्या शरीराविषयी बोलत होते, आणि हे पुनरुत्थानानंतरच समजले. अनेक जण विश्वास ठेवतात, पण येशू स्वतःला त्यांच्या हाती सोपवत नाहीत.
मुख्य वचन: योहान 2:11 · मग काय: या अध्यायाचे दोन्ही भाग एकत्रच वाचायला हवेत. गावातील एका कुटुंबाची नाचक्की टाळण्याइतकी येशूंना त्याची काळजी आहे की ते एक लग्न वाचवतात, आणि उपासनेची इतकी काळजी आहे की ते मंदिराच्या अंगणातील बाजार उद्ध्वस्त करतात. दोन्हींपैकी काहीही त्यांच्या एखाद्या सौम्य, निरुपद्रवी चित्रात बसत नाही. आजच्या वाचकासाठी प्रश्न ते कोमल आहेत की उग्र, हा कमी आहे; ते कशासाठी जागा करत आहेत हा अधिक आहे — मेजावरील आनंदासाठी, आणि कोणालाही विकता येणार नाही अशा देवाकडे जाण्याच्या मार्गासाठी.