ലാസറേ, പുറത്തുവരിക

രാത്രിയിൽ ഫോൺ വരുന്നു: വേഗം വരൂ, അവന് വളരെ സുഖമില്ല. നിങ്ങൾക്കു മനസ്സിലാകാത്ത കാരണങ്ങളാൽ, വ്യത്യാസം വരുത്താൻ കഴിയുമായിരുന്ന ആ ഒരാൾ വരുന്നില്ല. അവൻ എത്തുമ്പോഴേക്കും ശവസംസ്കാരം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ബന്ധുക്കൾ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു; ദുഃഖം നിങ്ങൾ തന്നെ ഒരുപക്ഷേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള ഒരു വാചകമായി ഉറച്ചിരിക്കുന്നു: നീ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ. മാർത്ത അതു പറയുന്നു; പിന്നെ മറിയയും അതുതന്നെ പറയുന്നു. യോഹന്നാൻ 11 ആ വാചകത്തെ തിടുക്കത്തിൽ കടന്നുപോകുന്നില്ല. യേശു അതിനുള്ളിൽ നിൽക്കുന്നു, കരയുന്നു. പിന്നെ നാലു ദിവസമായി അടച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കല്ലറയുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് മരിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ പേരുചൊല്ലി വിളിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ ഇത് ക്രൂശിനു മുമ്പുള്ള 'അടയാളങ്ങളിൽ' അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും വലുതുമാണ്, മുഴുവൻ കഥയുടെയും വഴിത്തിരിവും: ലാസറിനു നൽകപ്പെട്ട ജീവൻ യേശുവിനെ കൊല്ലാനുള്ള തീരുമാനത്തിലേക്ക് നേരിട്ടു നയിക്കുന്നു. മരണത്തിനപ്പുറമുള്ള പ്രത്യാശ പഴയനിയമം ഒരു മിന്നായംപോലെ കണ്ടിരുന്നു — യെഹെസ്കേലിന്റെ ഉണങ്ങിയ അസ്ഥികളുടെ താഴ്വര, പൊടിയിൽ ഉറങ്ങുന്നവർ ഉണരും എന്ന ദാനീയേലിന്റെ വാഗ്ദാനം (ദാനീയേൽ 12:2). പുനരുത്ഥാനം ഭാവിയിലെ ഒരു ദിവസം മാത്രമല്ല, കല്ലറയ്ക്കരികെ നിൽക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് എന്ന് യേശു ഇവിടെ അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യേശുവിനെ പുനരുത്ഥാനവും ജീവനുമായി വെളിപ്പെടുത്താനും, അവിടുത്തെ ദുഃഖവും ശക്തിയും ഒരേ രംഗത്തിൽ കാണിക്കാനും, ജീവന്റെ ഒരു അത്ഭുതം അവിടുത്തെ മരണത്തിലേക്കു നയിച്ച ഗൂഢാലോചനയ്ക്ക് എങ്ങനെ തുടക്കമായി എന്ന് വിശദീകരിക്കാനും.

• 11:1–16 — തങ്ങളുടെ സഹോദരനായ ലാസർ രോഗിയാണെന്ന് മറിയയും മാർത്തയും ആളയച്ച് അറിയിക്കുന്നു. യേശു താൻ ഇരുന്ന സ്ഥലത്ത് രണ്ടു ദിവസം കൂടി താമസിക്കുന്നു; പിന്നെ അപകടം വകവെക്കാതെ യെഹൂദ്യയിലേക്കു മടങ്ങാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു; നാമും പോയി അവനോടുകൂടെ മരിക്കുക എന്ന് തോമസ് ഇരുണ്ട മനസ്സോടെ പറയുന്നു.
• 11:17–27 — ലാസർ കല്ലറയിലായിട്ട് നാലു ദിവസമായി. മാർത്ത യേശുവിനെ എതിരേൽക്കുന്നു: നീ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്റെ സഹോദരൻ മരിക്കയില്ലായിരുന്നു. 'ഞാൻ തന്നെ പുനരുത്ഥാനവും ജീവനും ആകുന്നു' എന്ന് യേശു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; മാർത്ത അവിടുത്തെ മശീഹയായി, ദൈവപുത്രനായി ഏറ്റുപറയുന്നു.
• 11:28–37 — മറിയ അതേ വാക്കുകളോടെ അവിടുത്തെ കാൽക്കൽ വീഴുന്നു. അവളും വിലപിക്കുന്നവരും കരയുന്നതു കണ്ട്, യേശു ആത്മാവിൽ ഏറ്റവും അസ്വസ്ഥനായി, താനും കരയുന്നു; അവിടുന്ന് ലാസറിനെ എത്ര സ്നേഹിച്ചു എന്ന് ചിലർ പറയുന്നു; അവിടുന്ന് ആ മരണം തടയാഞ്ഞത് എന്ത് എന്ന് മറ്റുചിലർ ചോദിക്കുന്നു.
• 11:38–44 — കല്ലറയ്ക്കൽ യേശു കല്ല് നീക്കാൻ കല്പിക്കുന്നു, ഉച്ചത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, 'ലാസറേ, പുറത്തുവരിക' എന്നു വിളിക്കുന്നു. മരിച്ചവൻ ശവക്കച്ചകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട നിലയിൽ തന്നെ പുറത്തുവരുന്നു; അവനെ അഴിച്ചുവിടുവിൻ എന്ന് യേശു അവരോടു പറയുന്നു.
• 11:45–57 — പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും റോമൻ പ്രതികാരത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു. ആ വർഷത്തെ മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാവ്, ജനത്തിനുവേണ്ടി ഒരു മനുഷ്യൻ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് എന്നു പറയുന്നു — യോഹന്നാൻ അതിനെ അറിയാതെയുള്ള ഒരു പ്രവചനമായി വായിക്കുന്നു — അന്നുമുതൽ അവർ യേശുവിന്റെ മരണം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. പെസഹ അടുത്തുവരുമ്പോൾ അവിടുന്ന് എഫ്രയീമിലേക്കു മാറിപ്പോകുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യോഹന്നാൻ 11:25  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: 'യേശു കണ്ണുനീർ വാർത്തു' എന്നത് മിക്ക ഇംഗ്ലീഷ് ബൈബിളുകളിലെയും ഏറ്റവും ചെറിയ വാക്യമാണ്, ഏറ്റവും ആശ്വാസം നൽകുന്നവയിൽ ഒന്നും. ലാസറിനെ ഉയിർപ്പിക്കാൻ പോകുന്നവൻ പോലും ദുഃഖിക്കുന്നവരോടൊപ്പം ദുഃഖിക്കാൻ നിൽക്കുന്നു. ദൈവം എവിടെയായിരുന്നു എന്നു ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ശവസംസ്കാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോയ ഏവർക്കും യോഹന്നാൻ 11 വൃത്തിയുള്ള ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നില്ല. വരുന്ന, കരയുന്ന, മരിച്ചവരെ പേരുചൊല്ലി വിളിക്കുന്ന ഒരു ദൈവത്തെ അതു നൽകുന്നു.