रात को फ़ोन आता है: जल्दी आओ, वह बहुत बीमार है। और ऐसे कारणों से जिन्हें आप समझ नहीं पाते, वही एक व्यक्ति जो कुछ बदल सकता था, नहीं आता। जब तक वह पहुँचता है, अंतिम संस्कार हो चुका होता है, रिश्तेदार परिवार के साथ बैठे होते हैं, और शोक एक ऐसे वाक्य में जम चुका होता है जो शायद आपने भी कभी कहा हो: काश तुम यहाँ होते। मार्था यह कहती है; फिर मरियम भी यही कहती है। यूहन्ना 11 इस वाक्य को जल्दी में पार नहीं करता। यीशु उसी के भीतर खड़े होते हैं, और रोते हैं। फिर वे चार दिन से बंद एक कब्र तक जाते हैं और एक मरे हुए मनुष्य को नाम लेकर पुकारते हैं।
कहानी में यह कहाँ है: यूहन्ना के सुसमाचार में यह क्रूस से पहले का अंतिम और सबसे बड़ा 'चिन्ह' है, और पूरी कहानी की धुरी: लाज़र को दिया गया जीवन सीधे यीशु को मार डालने के निर्णय की ओर ले जाता है। पुराने नियम ने मृत्यु के पार आशा की झलक देखी थी — यहेजकेल की सूखी हड्डियों की घाटी, दानिय्येल की प्रतिज्ञा कि जो भूमि की धूल में सोए हैं वे जाग उठेंगे (दानिय्येल 12:2)। यहाँ यीशु दावा करते हैं कि पुनरुत्थान केवल भविष्य का एक दिन नहीं है; वह एक व्यक्ति है जो कब्र के पास खड़ा है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: यीशु को पुनरुत्थान और जीवन के रूप में प्रकट करना, एक ही दृश्य में उनका शोक और उनकी सामर्थ्य दिखाना, और यह समझाना कि जीवन का एक चमत्कार कैसे उस षड्यंत्र का कारण बना जो उनकी मृत्यु तक ले गया।
- 11:1–16 — मरियम और मार्था संदेश भेजती हैं कि उनका भाई लाज़र बीमार है। यीशु जहाँ हैं वहीं दो दिन और रुकते हैं, फिर ख़तरे के बावजूद यहूदिया लौटने का निर्णय करते हैं; थोमा उदासी से कहता है कि हम भी चलें कि उनके साथ मरें।
- 11:17–27 — लाज़र को कब्र में चार दिन हो चुके हैं। मार्था यीशु से मिलती है: यदि आप यहाँ होते, तो मेरा भाई न मरता। यीशु घोषणा करते हैं, 'पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूँ,' और मार्था उन्हें मसीहा, परमेश्वर का पुत्र मानकर अंगीकार करती है।
- 11:28–37 — मरियम उन्हीं शब्दों के साथ उनके चरणों पर गिर पड़ती है। उसे और शोक करने वालों को रोते देखकर यीशु मन में बहुत व्याकुल होते हैं और स्वयं भी रोते हैं; कुछ कहते हैं कि वे लाज़र से कितना प्रेम करते थे, दूसरे पूछते हैं कि उन्होंने मृत्यु को क्यों नहीं रोका।
- 11:38–44 — कब्र पर यीशु पत्थर हटाने की आज्ञा देते हैं, ऊँचे स्वर से प्रार्थना करते हैं और पुकारते हैं, 'हे लाज़र, निकल आ।' मरा हुआ मनुष्य कफ़न से बँधा हुआ ही बाहर निकल आता है, और यीशु उनसे कहते हैं कि उसे खोलकर जाने दो।
- 11:45–57 — बहुत लोग विश्वास करते हैं, पर प्रधान याजक और फरीसी रोमी बदले की कार्रवाई से डरते हैं। उस वर्ष का महायाजक कैफा कहता है कि लोगों के लिए एक मनुष्य का मरना अच्छा है — जिसे यूहन्ना अनजाने में की गई भविष्यद्वाणी के रूप में पढ़ता है — और उस दिन से वे यीशु की मृत्यु की योजना बनाते हैं। फसह निकट आने पर वे एप्रैम चले जाते हैं।
- एक ऐतिहासिक घटना जिसे समदर्शी सुसमाचारों ने छोड़ दिया: वे गलील की सेवकाई पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि यह कहानी तब तक रोकी गई जब तक स्वयं लाज़र ख़तरे में था (यूहन्ना 12:10)।
- एक धर्मवैज्ञानिक वृत्तांत: बहुत से आलोचनात्मक विद्वान इसे यीशु द्वारा मरे हुओं को जिलाने की परंपराओं (जैसे याईर की बेटी या नाईन की विधवा का पुत्र) का यूहन्ना द्वारा किया गया विकास मानते हैं, जिसे यीशु को पुनरुत्थान के रूप में घोषित करने के लिए ढाला गया।
- एक स्मरण की गई घटना जिसे यूहन्ना की विशिष्ट शैली में बताया गया है, जहाँ इतिहास और धर्मविज्ञान जान-बूझकर एक साथ बुने गए हैं।
मुख्य पद: यूहन्ना 11:25 · तो क्या: 'यीशु रोए' अधिकांश अंग्रेज़ी बाइबलों का सबसे छोटा पद है, और सबसे सांत्वना देने वाले पदों में से एक। जो लाज़र को जिलाने ही वाले हैं, वे भी शोक करने वालों के साथ शोक करने के लिए रुकते हैं। जो कोई किसी अंतिम संस्कार में यह पूछता बैठा रहा हो कि परमेश्वर कहाँ था, उसके लिए यूहन्ना 11 कोई सुथरी व्याख्या नहीं देता। वह एक ऐसा परमेश्वर देता है जो आता है, रोता है, और मरे हुओं को नाम लेकर पुकारता है।