വിലാപക്കാരികളും യഥാർത്ഥ പ്രശംസയും

ഒരു സ്കൂൾ പൂർവവിദ്യാർത്ഥി സംഗമത്തിൽ സംസാരം വേഗംതന്നെ ആരൊക്കെ ആരായിത്തീർന്നു എന്നതിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ആരാണ് ഡോക്ടർ, ആരാണ് വിദേശത്തുപോയത്, ആരുടെ മകൻ ഏത് കോളേജിൽ കയറി, ആരുടെ വീടിന് എത്ര നിലയുണ്ട്. ആരും ദോഷം ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല; ഒരു ജീവിതം അളക്കുന്ന നമ്മുടെ രീതി അതാണെന്നു മാത്രം. യിരെമ്യാവ് 9-ന്റെ അവസാനത്തോടടുത്ത് ആ സ്കോർബോർഡ് മുഴുവൻ ശാന്തമായി പൊളിച്ചുകളയുന്നു. ജ്ഞാനി തന്റെ ജ്ഞാനത്തിലോ ബലവാൻ തന്റെ ബലത്തിലോ ധനവാൻ തന്റെ ധനത്തിലോ പ്രശംസിക്കരുത്. പ്രശംസിക്കണമെങ്കിൽ, യഹോവയെ അറിയുന്നുവെന്ന് പ്രശംസിക്കുക — ഭൂമിയിൽ അചഞ്ചലസ്നേഹവും നീതിയും ന്യായവും പ്രവർത്തിക്കുകയും അവയിൽ പ്രസാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനെ. കണ്ണീരു നിറഞ്ഞ ഒരു അധ്യായത്തിൽ കാണുന്ന ഞെട്ടിക്കുന്ന ഒരു വരിയാണിത്; അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് അത് മനസ്സിൽ തറയ്ക്കുന്നതും.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം, ഇസ്രായേൽ, അതിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ. ആലയപ്രസംഗത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള സമാഹാരം (യിരെമ്യാവ് 7–10) തുടരുന്നു. കരയുന്ന പ്രവാചകൻ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; കുറ്റാരോപണം വിഗ്രഹാരാധനയിൽനിന്ന് അയൽക്കാർ തമ്മിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ തകർച്ചയിലേക്ക് വിശാലമാകുന്നു. പിന്നീട് പൗലൊസ് 9:24 രണ്ടുതവണ എടുത്തുപയോഗിക്കും — പ്രശംസിക്കുന്നവൻ കർത്താവിൽ പ്രശംസിക്കട്ടെ (1 കൊരിന്ത്യർ 1:31; 2 കൊരിന്ത്യർ 10:17) — ഈ അധ്യായത്തിന്റെ മൂല്യക്രമം സഭയിലേക്ക് എങ്ങനെ കടന്നുവന്നുവെന്ന് അത് കാണിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ശത്രു എത്തുംമുമ്പുതന്നെ അനർത്ഥം എങ്ങനെയിരിക്കും എന്ന് കാണിക്കാൻ — ഭോഷ്കുകളാൽ അഴുകുന്ന ഒരു സമൂഹം — നിഷേധത്തിനു പകരം വിലാപത്തിലേക്ക് സമൂഹത്തെ വിളിക്കാൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തിൽ അഭിമാനിക്കാമെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ.

• 9:1–9 — എന്റെ തല വെള്ളവും എന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ണീരുറവയും ആയിരുന്നെങ്കിൽ! (എബ്രായ ബൈബിളുകളിൽ ഈ വാക്യം എട്ടാം അധ്യായം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.) വില്ലുപോലെ നാവുകൾ വളച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ജനത്തിൽനിന്ന് ദൂരെ, മരുഭൂമിയിൽ ഒരു സത്രത്തിനായി യിരെമ്യാവ് കൊതിക്കുന്നു. അയൽക്കാരൻ അയൽക്കാരനെ വഞ്ചിക്കുന്നു, ഓരോ സഹോദരനും ഒരു യാക്കോബിനെപ്പോലെ, കുതികാൽ പിടിക്കുന്നവനെപ്പോലെ പെരുമാറുന്നു. ഇങ്ങനെയൊരു ജനതയെ ഞാൻ ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കുമോ?
• 9:10–16 — ഇപ്പോൾ നിശ്ശബ്ദമായ പർവതങ്ങൾക്കും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾക്കുംവേണ്ടി പ്രവാചകൻ കരയുന്നു — കന്നുകാലികളുടെ കരച്ചിലില്ല, പക്ഷികളില്ല. യെരൂശലേം ഒരു കൽക്കൂമ്പാരവും കുറുനരികളുടെ പാർപ്പിടവുമാകും. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അവർ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം ഉപേക്ഷിച്ച് പിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ബാൽ ദേവന്മാരുടെ പിന്നാലെ പോയി. ജനതകളുടെ ഇടയിൽ അവർ ചിതറിക്കപ്പെടും.
• 9:17–22 — വിലാപക്കാരികളെ, വിലപിക്കാൻ വൈദഗ്ധ്യമുള്ളവരെ, വിളിക്കുവിൻ; അവർ തങ്ങളുടെ പുത്രിമാരെ വിലാപഗീതങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കട്ടെ. മരണം ജനാലകളിലൂടെ കയറി കൊട്ടാരങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ശവങ്ങൾ വെളിമ്പ്രദേശത്ത് ചാണകംപോലെ കിടക്കുന്നു, കൊയ്ത്തുകാരന്റെ പിന്നിൽ ആരും ശേഖരിക്കാനില്ലാത്ത കറ്റകൾപോലെ.
• 9:23–26 — പിന്നെ ആ പ്രസിദ്ധമായ തിരിവ്: ജ്ഞാനമോ ബലമോ ധനമോ അല്ല, ഭൂമിയിൽ അചഞ്ചലസ്നേഹവും നീതിയും ന്യായവും പ്രവർത്തിക്കുന്ന യഹോവയെ അറിയുന്നതാണ് പ്രശംസിക്കാൻ കൊള്ളാവുന്നത്. ഹൃദയത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാതെ പുറമെയുള്ള പരിച്ഛേദനയ്ക്ക് അർത്ഥമില്ലെന്ന മുന്നറിയിപ്പോടെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു — ഈജിപ്തിനും ഏദോമിനും അമ്മോനും മോവാബിനും യെഹൂദയ്ക്കും ഒരുപോലെ.

മുഖ്യ വാക്യം: യിരെമ്യാവ് 9:24  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ദുഃഖത്തെ ധൃതിയിൽ കടന്നുപോകാൻ യിരെമ്യാവ് വിസമ്മതിക്കുന്നു; അവൻ വിലാപക്കാരികളെ വിളിച്ചുവരുത്തുകയും വിലാപത്തെ പഠിപ്പിക്കാൻ കൊള്ളാവുന്ന ഒരു വൈദഗ്ധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ അവൻ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ അളവുകോൽ വീണ്ടും വരയ്ക്കുന്നു: നിങ്ങൾ എന്തറിയുന്നു, എന്തു ചെയ്യാനാകുന്നു, എന്തു സ്വന്തമാക്കുന്നു എന്നതല്ല; വിശ്വസ്തതയോടെ സ്നേഹിക്കുകയും നീതിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ദൈവത്തെ നിങ്ങൾ അറിയുന്നുവോ എന്നതാണ് — അത് നിങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവോ എന്നതും. സംഗമങ്ങളിലെ സ്കോർബോർഡിൽ മത്സരിച്ച് മടുത്ത ആർക്കും ഇത് ശാന്തമായി സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്ന ഒരു വാക്കാണ്.