സംസാരിക്കാൻ വളരെ ചെറുപ്പം

തനിക്ക് താങ്ങാനാവാത്തത്ര വലിയ ഒരു ജോലിയുടെ ആദ്യദിവസം നമ്മിൽ മിക്കവരും ഓർക്കുന്നുണ്ടാകും — യൂണിഫോം വലുതായിരുന്നു, ഉത്തരവാദിത്തം ഭാരമേറിയതായിരുന്നു, എല്ലാവരും പ്രായമേറിയവരും കൂടുതൽ ഉറപ്പുള്ളവരും. നാം വിഴുങ്ങിക്കളയുന്ന ആ സത്യസന്ധമായ മറുപടി ഇതാണ്: ഞാൻ തയ്യാറായിട്ടില്ല. യിരെമ്യാവ് അത് ഉറക്കെ പറഞ്ഞു. വിളി വന്നപ്പോൾ അവൻ ദൈവശാസ്ത്രം വാദിച്ചില്ല; തന്റെ പ്രായത്തിലേക്കാണ് ചൂണ്ടിയത്. 'ഞാൻ ഒരു ബാലനത്രേ.' അവനു കിട്ടിയ ഉത്തരം അവന്റെ ചെറുപ്പത്തെ നിഷേധിച്ചില്ല. താൻ പോകുന്നിടവും പറയാനിരിക്കുന്നതും അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുകയില്ല എന്നു മാത്രമാണ് അത് പറഞ്ഞത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: എഴുത്തുപ്രവാചകന്മാരിൽ ആരുടെയും ഏറ്റവും ദീർഘമായ ശുശ്രൂഷയാണ് യിരെമ്യാവിന്റെ വിളിയോടെ തുറക്കുന്നത് — ഏകദേശം നാൽപത് വർഷം, യോശീയാവിന്റെ നവീകരണംമുതൽ ക്രി.മു. 586-ലെ യെരൂശലേമിന്റെ പതനത്തിലൂടെ ഈജിപ്തിലെ പ്രവാസംവരെ. യെഹൂദയുടെ അവസാനത്തെ നല്ല രാജാവിനെയും അവസാനത്തെ ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാരെയും, രാജവാഴ്ചയുടെ കാലഘട്ടം മുഴുവൻ ഏതിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നോ ആ രാജ്യത്തിന്റെ അന്ത്യവും അവൻ കാണും. അവന്റെ നിയോഗം ഇതെല്ലാം ചട്ടക്കൂടിലാക്കുന്നു: പിഴുതെറിയാനും ഇടിച്ചുകളയാനും, പിന്നെ പണിയാനും നടാനും. ന്യായവിധിയും ഒരു ഭാവിയും ആദ്യപുറംമുതൽത്തന്നെ അടുത്തടുത്തു നിൽക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ന്യായവിധിയുടെ ഒരു വാക്ക് പറയുന്നതിനുമുമ്പ് യിരെമ്യാവിന്റെ അധികാരം സ്ഥാപിക്കാൻ: ജനിക്കുംമുമ്പേ ദൈവം അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവന്റെ വായിൽ വാക്കുകൾ വെച്ചു, രാജാക്കന്മാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും ജനത്തിനും എതിരായി അവനോടുകൂടെ നിൽക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

• 1:1–3 — തലക്കെട്ട്: അനാഥോത്തിലെ ഒരു പുരോഹിതകുടുംബത്തിൽനിന്നുള്ള, ഹിൽക്കീയാവിന്റെ മകനായ യിരെമ്യാവ്. യോശീയാവിന്റെ പതിമൂന്നാം വർഷത്തിൽ അവന് വചനം ഉണ്ടായി; യെഹോയാക്കീമിന്റെയും സിദെക്കീയാവിന്റെയും കാലത്തിലൂടെ, യെരൂശലേം പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുവരെ അത് തുടർന്നു — യെഹൂദയുടെ അവസാന ദശകങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ച ഒരു ശുശ്രൂഷ.
• 1:4–10 — വിളി. യിരെമ്യാവ് ഗർഭത്തിൽ ഉരുവാകുന്നതിനുമുമ്പേ ദൈവം അവനെ അറിയുകയും ജനതകൾക്ക് ഒരു പ്രവാചകനായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. താൻ വളരെ ചെറുപ്പമാണെന്ന് അവൻ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു. ഭയപ്പെടേണ്ട എന്ന് ദൈവം അവനോടു പറയുന്നു, അവന്റെ വായ് തൊടുന്നു, ജനതകൾക്കും രാജ്യങ്ങൾക്കും മീതെ അവനെ നിയമിക്കുന്നു — പിഴുതുകളയാനും ഇടിച്ചുകളയാനും, പണിയാനും നടാനും.
• 1:11–16 — രണ്ടു ദർശനങ്ങൾ. ഒരു ബദാംകൊമ്പ് — എബ്രായയിൽ 'ജാഗരിക്കുക' എന്നതിന്മേലുള്ള ഒരു ശ്ലേഷം; കാരണം തന്റെ വചനം നിറവേറ്റാൻ ദൈവം അതിന്മേൽ ജാഗരിക്കുന്നു. പിന്നെ വടക്കുനിന്ന് ചരിഞ്ഞ, തിളയ്ക്കുന്ന ഒരു കലം: വടക്കുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽനിന്ന് യെഹൂദയുടെമേൽ അനർത്ഥം ഒഴുകിവരും, കാരണം ജനം ദൈവത്തെ വിട്ട് തങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ ദേവന്മാരുടെ പിന്നാലെ പോയിരിക്കുന്നു.
• 1:17–19 — പണിക്ക് ഒരുങ്ങി സംസാരിക്കുക എന്ന് ദൈവം പറയുന്നു. യെഹൂദയിലെ രാജാക്കന്മാർക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും ജനത്തിനും എതിരെ യിരെമ്യാവിനെ ഒരു ഉറപ്പുള്ള നഗരവും ഇരുമ്പുതൂണും വെങ്കലമതിലുകളുമാക്കും. അവർ അവനോട് പൊരുതും, പക്ഷേ അവനെ ജയിക്കുകയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യിരെമ്യാവ് 1:5  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യിരെമ്യാവിന്റെ വിളി വിജയമോ സുഖമോ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല; അത് സാന്നിധ്യമാണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്. താൻ എതിർക്കപ്പെടുമെന്നാണ് അവനോട് പറയുന്നത്, താൻ ഇഷ്ടപ്പെടപ്പെടുമെന്നല്ല. പല വായനക്കാർക്കും ഇവിടെ ധൈര്യം കിട്ടുന്നത് അവർ പ്രവാചകന്മാരായതുകൊണ്ടല്ല, ഒരു ദൗത്യത്തിന് തങ്ങൾ തയ്യാറല്ലെന്ന് അവർക്കും തോന്നിയിട്ടുള്ളതുകൊണ്ടാണ് — തയ്യാറായിരിക്കുക എന്നതല്ല ആദ്യത്തെ യോഗ്യത എന്നാണ് ഈ അധ്യായത്തിന്റെ ഉത്തരം.