பேசுவதற்கு மிக இளையவன்

நம்மில் பெரும்பாலோர், நமக்கு மிகப் பெரிதாகத் தோன்றிய ஒரு வேலையின் முதல் நாளை நினைவில் வைத்திருக்கிறோம் — சீருடை பெரிதாக, பொறுப்பு பாரமாக, எல்லாரும் வயதிலும் உறுதியிலும் நம்மைவிட மேலாக. விழுங்கிக்கொள்ளும் அந்த நேர்மையான பதில்: நான் தயாராக இல்லை. எரேமியா அதை வெளிப்படையாகச் சொன்னான். அழைப்பு வந்தபோது அவன் இறையியல் வாதம் செய்யவில்லை; தன் வயதைச் சுட்டிக்காட்டினான். 'நான் ஒரு சிறுபிள்ளை.' அவனுக்குக் கிடைத்த பதில் அவனுடைய இளமையை மறுக்கவில்லை. அவன் போகும் இடமும் அவன் சொல்லப்போவதும் அதைச் சார்ந்திருக்காது என்று மட்டுமே அது சொன்னது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: எழுதின தீர்க்கதரிசிகள் யாரிலும் மிக நீண்ட ஊழியத்தை எரேமியாவின் அழைப்பு தொடங்கிவைக்கிறது — ஏறக்குறைய நாற்பது ஆண்டுகள்; யோசியாவின் சீர்திருத்தத்திலிருந்து கி.மு. 586-ல் எருசலேம் விழுவதுவரை, பின்பு எகிப்தில் சிறையிருப்புவரை. யூதாவின் கடைசி நல்ல ராஜாவையும், கடைசி கெட்ட ராஜாக்களையும், ராஜரீகக் காலம் முழுவதும் நோக்கிச் சென்றுகொண்டிருந்த அந்த ராஜ்யத்தின் முடிவையும் அவன் காண்பான். அவனுடைய நியமனம் இவை அனைத்திற்கும் சட்டகமாக இருக்கிறது: பிடுங்கவும் இடிக்கவும், பின்பு கட்டவும் நடவும். முதல் பக்கத்திலிருந்தே நியாயத்தீர்ப்பும் ஒரு எதிர்காலமும் அருகருகே நிற்கின்றன.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி எரேமியா ஒரு வார்த்தை சொல்வதற்கு முன் அவனுடைய அதிகாரத்தை நிலைநாட்டுவது: பிறப்பதற்கு முன்பே தேவன் அவனைத் தெரிந்துகொண்டார், அவன் வாயில் வார்த்தைகளை வைத்தார், ராஜாக்களுக்கும் ஆசாரியர்களுக்கும் ஜனங்களுக்கும் விரோதமாக அவனோடு நிற்பேன் என்று வாக்களித்தார்.

• 1:1–3 — தலைப்பு: ஆனதோத்தில் ஆசாரியக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இல்க்கியாவின் மகனாகிய எரேமியா. யோசியாவின் பதின்மூன்றாம் ஆண்டில் அவனுக்கு வார்த்தை வந்தது; யோயாக்கீம், சிதேக்கியா காலங்களில் தொடர்ந்து, எருசலேம் சிறையிருப்புக்குப் போகும்வரை நீடித்தது — யூதாவின் கடைசிப் பல்லாண்டுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு ஊழியம்.
• 1:4–10 — அழைப்பு. எரேமியா கர்ப்பத்தில் உருவாகுமுன்பே தேவன் அவனை அறிந்து, ஜாதிகளுக்குத் தீர்க்கதரிசியாக ஏற்படுத்தினார். தான் மிக இளையவன் என்று அவன் மறுத்துப் பேசுகிறான். பயப்படாதே என்று தேவன் சொல்லி, அவனுடைய வாயைத் தொட்டு, ஜாதிகளுக்கும் ராஜ்யங்களுக்கும் மேலாக அவனை ஏற்படுத்துகிறார் — பிடுங்கவும் தகர்க்கவும், கட்டவும் நடவும்.
• 1:11–16 — இரண்டு தரிசனங்கள். ஒரு வாதுமை மரக்கிளை — எபிரெயத்தில் 'கண்காணித்தல்' என்பதோடு ஒரு சிலேடை; ஏனெனில் தேவன் தம் வார்த்தையை நிறைவேற்றும்படி அதைக் கண்காணித்துக்கொண்டிருக்கிறார். பின்பு வடக்கிலிருந்து சாய்க்கப்பட்ட ஒரு கொதிக்கும் பானை: வடக்கு ராஜ்யங்களிலிருந்து யூதாவின்மேல் அழிவு ஊற்றப்படும்; ஏனெனில் ஜனங்கள் தேவனை விட்டுவிட்டு, தாங்களே செய்த தேவர்களைப் பின்பற்றினார்கள்.
• 1:17–19 — வேலைக்கு ஆயத்தமாக அரைகட்டிக்கொண்டு பேசு என்று தேவன் சொல்கிறார். யூதாவின் ராஜாக்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் ஆசாரியர்களுக்கும் ஜனங்களுக்கும் விரோதமாக, எரேமியா ஒரு அரணான நகரமாகவும், இரும்புத் தூணாகவும், வெண்கல மதில்களாகவும் ஆக்கப்படுவான். அவர்கள் அவனோடு போராடுவார்கள், ஆனால் அவனை மேற்கொள்ளமாட்டார்கள்.

முக்கிய வசனம்: எரேமியா 1:5  ·  அதனால் என்ன: எரேமியாவின் அழைப்பு வெற்றியையோ சௌகரியத்தையோ வாக்களிக்கவில்லை; அது உடனிருப்பை வாக்களிக்கிறது. அவன் எதிர்க்கப்படுவான் என்று சொல்லப்படுகிறதே தவிர, விரும்பப்படுவான் என்றல்ல. பல வாசகர்கள் இங்கே தைரியத்தைக் காண்கிறார்கள் — அவர்கள் தீர்க்கதரிசிகள் என்பதால் அல்ல, ஒரு பணிக்குத் தாங்கள் தயாராக இல்லை என்று அவர்களும் உணர்ந்திருப்பதால். தயாராக இருப்பதுதான் முதல் தகுதி அல்ல என்பதே இந்த அதிகாரத்தின் பதில்.