പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും

കുട്ടികൾ ചെറുപ്രായത്തിൽ മരിക്കാത്ത ഒരു ഗ്രാമം സങ്കല്പിക്കുക. വയറ്റാട്ടി ഇനി ചില മാസങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല; കുഞ്ഞിന്റെ ഒന്നാം പിറന്നാൾ വരെ ഒരമ്മ ശ്വാസമടക്കിപ്പിടിച്ചിരിക്കേണ്ടതില്ല; വീടു പണിതവൻ അതിൽ പാർക്കുന്നു; മാവു നട്ട കർഷകൻ അതിന്റെ ഫലം തിന്നുന്നു. യെശയ്യാവ് 65 ഏതാണ്ട് അങ്ങനെയൊന്നിനെ വിവരിച്ച് അതിനെ 'പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും' എന്നു വിളിക്കുന്നു. അതു മേഘങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു രക്ഷപ്പെടലല്ല, ദുഃഖം നീങ്ങിപ്പോയ, രൂപാന്തരപ്പെട്ട ഒരു യെരൂശലേമാണ്. എന്നാൽ അവിടെ എത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, 63–64 അധ്യായങ്ങളിലെ വേദന നിറഞ്ഞ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഈ അധ്യായം ഉത്തരം നൽകുന്നു; ആ ഉത്തരം ജനം പ്രതീക്ഷിച്ചതല്ല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ദൈവം വിലാപത്തിനു മറുപടി പറയുന്നു: സ്വന്തം വഴിക്കു പോയ ഒരു ജനത്തിന്റെ നേരെ അവൻ ദിവസം മുഴുവൻ കൈ നീട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. സമൂഹം ദൈവത്തിന്റെ 'ദാസന്മാർ' എന്നും അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ എന്നും വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് 'പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും' എന്ന പ്രയോഗം പഴയനിയമത്തിൽ ആദ്യമായി വരുന്നു; 2 പത്രൊസ് 3:13-ഉം വെളിപ്പാട് 21:1–4-ഉം അത് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ജനതകൾ ദൈവത്തെ കണ്ടെത്തുന്നതായി പൗലൊസ് 65:1–2 വായിക്കുന്നു (റോമർ 10:20–21).

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വിശ്വസ്തരായ ദാസന്മാരെ മത്സരികളിൽനിന്നു വേർതിരിച്ചുകൊണ്ട് ജനത്തിന്റെ വിലാപത്തിന് ഉത്തരം നൽകാനും, ആനന്ദഭരിതമായ ഒരു യെരൂശലേമിനു ചുറ്റും പുതുക്കപ്പെട്ട സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ദർശനം ദാസന്മാരുടെ മുമ്പിൽ വയ്ക്കാനും — അവിടെ ആയുസ്സ് ദീർഘമാണ്, അധ്വാനം പാഴാകുന്നില്ല, അക്രമം അവസാനിക്കുന്നു.

• 65:1–7 — തന്നെക്കുറിച്ചു ചോദിക്കാത്തവർക്കുപോലും അന്വേഷിക്കപ്പെടാൻ താൻ ഒരുങ്ങിയിരുന്നുവെന്നും, മത്സരികളായ ഒരു ജനത്തിന്റെ നേരെ ദിവസം മുഴുവൻ കൈ നീട്ടിയിരുന്നുവെന്നും ദൈവം പറയുന്നു. അവരുടെ പുരാതന പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവർ തോട്ടങ്ങളിൽ യാഗം കഴിച്ചു, കല്ലറകളുടെ ഇടയിൽ ഇരുന്നു, പന്നിയിറച്ചി തിന്നു, മറ്റുള്ളവരോട് 'അകന്നുനിൽക്കുക — ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ വിശുദ്ധൻ' എന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെയുള്ളവർ ദൈവത്തിന്റെ മൂക്കിൽ പുകയാണ്; അവൻ അവർക്കു പകരം കൊടുക്കും.
• 65:8–12 — ഒരു മുന്തിരിക്കുലയിൽ ഇനിയും നീരുള്ളതുകൊണ്ട് അതിനെ എറിഞ്ഞുകളയാത്തതുപോലെ ദൈവം എല്ലാവരെയും നശിപ്പിക്കുകയില്ല — അവൻ തന്റെ ദാസന്മാരെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കും; ശാരോൻ മുതൽ ആഖോർ താഴ്വര വരെയുള്ള ദേശം അവർ അവകാശമാക്കും. എന്നാൽ ആ പുരാതന ലോകത്തിലെ രണ്ടു ദേവന്മാരായ 'ഭാഗ്യ'ത്തിനും 'വിധി'ക്കും മേശ ഒരുക്കുന്നവർ വാളിനെ നേരിടും.
• 65:13–16 — മൂർച്ചയേറിയ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം: ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും പാടുകയും ചെയ്യും; മത്സരികളോ വിശന്നും ദാഹിച്ചും ലജ്ജിച്ചും ഇരിക്കും. ദാസന്മാർക്ക് ഒരു പുതിയ പേരു ലഭിക്കുന്നു; മുൻകാലത്തെ കഷ്ടങ്ങൾ മറക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് ആളുകൾ 'സത്യദൈവത്തിന്റെ' നാമത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും.
• 65:17–25 — 'ഞാൻ പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.' യെരൂശലേം ഒരു ആനന്ദമായിരിക്കും; ഇനി കരച്ചിലുണ്ടാവുകയില്ല. ഏതാനും ദിവസം മാത്രം ജീവിക്കുന്ന ഒരു ശിശുവും ഉണ്ടാവുകയില്ല; നൂറാം വയസ്സിൽ മരിക്കുന്നവനെ ബാലനായി കണക്കാക്കും. ആളുകൾ തങ്ങൾ പണിയുന്ന വീടുകളിൽ പാർക്കുകയും തങ്ങൾ നടുന്നതു ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ വിളിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ദൈവം ഉത്തരം നൽകും; ചെന്നായും കുഞ്ഞാടും ഒരുമിച്ചു മേയും; അവന്റെ വിശുദ്ധപർവ്വതത്തിൽ ഒന്നും ദോഷം ചെയ്യുകയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 65:17  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിന്റെ ചിത്രം അത്ഭുതകരമാംവിധം മണ്ണോടു ചേർന്നതാണ്: ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കുട്ടികൾ, ആളുകൾക്കു സ്വന്തമായി നിലനിൽക്കുന്ന വീടുകൾ, തട്ടിയെടുക്കപ്പെടാത്ത അധ്വാനം. പുരാതന ലോകത്തിലും ഇന്നും ദരിദ്രർക്ക് ആദ്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് കൃത്യമായി ഇവയാണ്. നാം ലോകത്തെ പിന്നിലുപേക്ഷിക്കും എന്നല്ല, ദൈവം അതിനെ സൗഖ്യമാക്കും എന്നതാണ് യെശയ്യാവിന്റെ പ്രത്യാശ. പുതിയനിയമം ആ ദർശനത്തെ കൂടുതൽ വിശാലമാക്കുന്നു; എന്നാൽ സാധാരണ ജീവിതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ കരുതലിനെ അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല.