- যিশাইয় 65 BSB ↗
এমন একটি গ্রামের কথা কল্পনা করুন, যেখানে শিশুরা আর অল্প বয়সে মারা যায় না। ধাত্রী আর নির্দিষ্ট মাসগুলিকে ভয় পায় না; সন্তানের প্রথম জন্মদিন পর্যন্ত মাকে আর দম বন্ধ করে থাকতে হয় না; যে মানুষ বাড়ি বানিয়েছে সে-ই তাতে থাকতে পায়, আর যে চাষি আমগাছ লাগিয়েছে সে-ই তার ফল খায়। যিশাইয় 65 এমন কিছুরই বর্ণনা দেয়, আর তাকে বলে 'নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবী'। এটি মেঘের মধ্যে পালিয়ে যাওয়া নয়, বরং রূপান্তরিত এক যিরূশালেম, যেখানে শোক আর নেই। তবে সেখানে পৌঁছানোর আগে অধ্যায়টি 63–64 অধ্যায়ের যন্ত্রণাভরা প্রার্থনার উত্তর দেয়, আর সেই উত্তর লোকেরা যা আশা করেছিল তা নয়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে ঈশ্বর বিলাপের উত্তর দেন: যে লোকেরা নিজেদের পথে চলে গিয়েছিল, তাদের দিকে তিনি সারাদিন হাত বাড়িয়ে রেখেছেন। সম্প্রদায় ভাগ হয়ে যায় ঈশ্বরের 'দাসদের' আর যারা তাঁকে ত্যাগ করে তাদের মধ্যে। তারপর আসে পুরাতন নিয়মে 'নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবী' কথাটির প্রথম ব্যবহার, যা 2 পিতর 3:13 আর প্রকাশিত বাক্য 21:1–4 তুলে নেয়। পৌল 65:1–2-কে পড়েন জাতিগুলির দ্বারা ঈশ্বরকে খুঁজে পাওয়ার কথা হিসেবে (রোমীয় 10:20–21)।
এই অধ্যায় কী করছে: বিশ্বস্ত দাসদের বিদ্রোহীদের থেকে আলাদা করে লোকদের বিলাপের উত্তর দেওয়া, আর দাসদের সামনে এক আনন্দময় যিরূশালেমকে ঘিরে নবীকৃত সৃষ্টির দর্শন তুলে ধরা, যেখানে জীবন দীর্ঘ, পরিশ্রম বৃথা যায় না আর হিংসার অবসান ঘটে।
- 65:1–7 — ঈশ্বর বলেন, যারা তাঁর খোঁজ করেনি, তাদের দ্বারাও অন্বেষিত হতে তিনি প্রস্তুত ছিলেন; এক বিদ্রোহী জাতির দিকে তিনি সারাদিন হাত বাড়িয়ে রেখেছিলেন। তাদের প্রাচীন প্রেক্ষাপটে তারা বাগানে বলি উৎসর্গ করত, কবরের মধ্যে বসে থাকত, শূকরের মাংস খেত, আর অন্যদের বলত, 'দূরে থাকো — আমি তোমার চেয়ে বেশি পবিত্র।' এমন লোকেরা ঈশ্বরের নাকে ধোঁয়ার মতো, আর তিনি তাদের প্রতিফল দেবেন।
- 65:8–12 — আঙুরের থোকায় এখনও রস আছে বলে যেমন তা ফেলে দেওয়া হয় না, তেমনি ঈশ্বর সবাইকে ধ্বংস করবেন না — তিনি তাঁর দাসদের রক্ষা করবেন, যারা শারোণ থেকে আখোর উপত্যকা পর্যন্ত দেশের অধিকার পাবে। কিন্তু যারা 'ভাগ্য' আর 'নিয়তি' — সেই প্রাচীন জগতের দুই দেবতা — তাদের জন্য টেবিল সাজায়, তাদের সামনে তলোয়ার।
- 65:13–16 — একটি তীক্ষ্ণ বৈপরীত্য: ঈশ্বরের দাসেরা খাবে, পান করবে, আনন্দ করবে আর গান গাইবে, আর বিদ্রোহীরা ক্ষুধার্ত, তৃষ্ণার্ত ও লজ্জিত হবে। দাসেরা একটি নতুন নাম পায়, আর লোকেরা 'সত্যের ঈশ্বরের' নামে নিজেদের আশীর্বাদ করবে, কারণ আগের কষ্টগুলো ভুলে যাওয়া হয়েছে।
- 65:17–25 — 'আমি নতুন আকাশমণ্ডল ও নতুন পৃথিবী সৃষ্টি করছি।' যিরূশালেম হবে আনন্দের বিষয়, সেখানে আর কান্না থাকবে না। কোনো শিশু মাত্র কয়েক দিন বাঁচবে না; কেউ একশো বছর বয়সে মারা গেলে তাকে তরুণ বলে ধরা হবে। লোকেরা নিজেদের বানানো বাড়িতে বাস করবে আর নিজেদের লাগানো ফসল খাবে। তারা ডাকার আগেই ঈশ্বর উত্তর দেবেন, আর নেকড়ে ও মেষশাবক একসঙ্গে চরবে; তাঁর পবিত্র পর্বতে কেউ ক্ষতি করবে না।
- ইতিহাসের মধ্যে এক নবীকৃত যিরূশালেম: কবি দেশে জীবনের এক নাটকীয় রূপান্তর বোঝাতে মহাজাগতিক ভাষা ব্যবহার করেন, যেমন ভাববাদীরা প্রায়ই করেন।
- এক ভবিষ্যৎ, চূড়ান্ত নতুন সৃষ্টি: প্রকাশিত বাক্য 21 যা পূর্ণভাবে বর্ণনা করে, যিশাইয় তার এক ঝলক দেখেন জাগতিক ভাষায়, তাই খুঁটিনাটিগুলি ছবি, সীমারেখা নয়।
- মাঝামাঝি এক পর্যায়: কিছু খ্রিস্টীয় ঐতিহ্য 65:20-কে পড়ে চূড়ান্ত অবস্থার আগের এক ভবিষ্যৎ যুগ হিসেবে, আর প্রকাশিত বাক্য 21-কে তার পূর্ণতা হিসেবে।
মূল পদ: যিশাইয় 65:17 · তাতে কী: ভবিষ্যৎ নিয়ে বাইবেলের ছবি আশ্চর্য রকম মাটির কাছাকাছি: শিশুরা বেঁচে থাকে, লোকেরা নিজেদের বাড়ি রাখতে পারে, পরিশ্রম চুরি হয় না। প্রাচীন জগতে এবং আজও, দরিদ্ররা সবার আগে ঠিক এই জিনিসগুলিই হারায়। যিশাইয়ের আশা এই নয় যে আমরা পৃথিবীকে পিছনে ফেলে যাব, বরং এই যে ঈশ্বর তাকে সুস্থ করবেন। নতুন নিয়ম দর্শনটিকে আরও প্রসারিত করে, কিন্তু সাধারণ মানুষের জীবন নিয়ে তার চিন্তা পরিত্যাগ করে না।