← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
774 / 1113 · യെശയ്യാവ് 51 · ബാബിലോണിലെ പ്രവാസം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 550–539 (ഈ അധ്യായങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പശ്ചാത്തലം)

യഹോവയുടെ ഭുജമേ, ഉണരുക

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു കുടുംബം നീണ്ട ഒരു പ്രതിസന്ധിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും ആരെങ്കിലും പഴയ ഫോട്ടോകൾ പുറത്തെടുക്കും. 'നോക്കൂ — നിന്റെ മുത്തച്ഛനും മുത്തശ്ശിയും ഒരൊറ്റ പെട്ടിയുമായാണ് ഈ നഗരത്തിലേക്കു വന്നത്.' അതു ഗൃഹാതുരത്വമല്ല; അസാധ്യമായ തുടക്കങ്ങളെ ഈ കുടുംബം മുമ്പും അതിജീവിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്. യെശയ്യാവ് 51 അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു. 'നിങ്ങളെ വെട്ടിയെടുത്ത പാറയിലേക്കു നോക്കുവിൻ': അബ്രാഹാം, ഒരൊറ്റ മനുഷ്യൻ; വൈകി മക്കളെ പ്രസവിച്ച സാറാ. രണ്ടു വൃദ്ധരിൽനിന്നു ദൈവം ഒരു ജനതയെ ഉണ്ടാക്കിയെങ്കിൽ, തകർന്ന സീയോനെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ അവനു കഴിയും. പിന്നെ അധ്യായം 'ഉണരുക, ഉണരുക!' എന്ന തിടുക്കമുള്ള നിലവിളികളിലേക്കു വളരുന്നു — ആദ്യം, സമുദ്രത്തിങ്കൽ ചെയ്തതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ ഭുജത്തെ വിളിക്കുന്നു; പിന്നെ ഉണരാൻ യെരൂശലേമിനെത്തന്നെ വിളിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, പ്രവാസികൾക്കു തങ്ങൾ ചെറുതും എണ്ണത്തിൽ കുറവുമാണെന്നു തോന്നുന്നു. യെശയ്യാവ് 51 അവരുടെ നിമിഷത്തെ ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയുടെ തുടക്കവുമായി — അബ്രാഹാമിന്റെ വിളിയുമായി — സമുദ്രത്തിങ്കലെ അതിന്റെ മഹത്തായ വിടുതലുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പുറപ്പാടിനെ വിവരിക്കാൻ, ദൈവം ഒരു സമുദ്രഭീകരജീവിയെ ('രഹബ്', 'മഹാസർപ്പം') തോല്പിക്കുന്നതിന്റെ പുരാതന ചിത്രങ്ങളും അധ്യായം കടമെടുക്കുന്നു. ഉണരാനുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള നിലവിളികൾ യെശയ്യാവ് 52-ലെ സുവാർത്തയിലേക്കു നേരെ നയിക്കുന്ന വേഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഭയന്നിരിക്കുന്ന ഒരു ശേഷിപ്പിനെ അവരുടെ ഉത്ഭവത്തിലേക്കും ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയുടെ ശാശ്വതത്വത്തിലേക്കും സമുദ്രത്തിങ്കൽ അവൻ മുമ്പു കാണിച്ച ശക്തിയിലേക്കും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് ഉറപ്പിക്കാനും, പിന്നെ കഷ്ടതയുടെ പാനപാത്രം യെരൂശലേമിന്റെ കൈയിൽനിന്ന് എടുത്തുമാറ്റപ്പെടുന്നു എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: യെശയ്യാവ് 40–55 ബാബിലോണിലെ പ്രവാസികളോട് സംസാരിക്കുകയും പാർസിരാജാവായ കോരെശിനെ വരാനിരിക്കുന്ന വിമോചകനായി പേരെടുത്തു പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. പല പണ്ഡിതന്മാരും ഈ അധ്യായങ്ങൾ പ്രവാസകാലത്തെ ഒരു പ്രവാചകന്റേതാണെന്ന് കരുതുന്നു; യെരൂശലേമിലെ യെശയ്യാവ് അത് മുൻകൂട്ടി കണ്ടു എന്ന് പരമ്പരാഗത വായനക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഏതായാലും അവ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന നിമിഷം ഇതാണ്; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവ ഇവിടെ വായിക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 51:1–3 — നീതിയെ പിന്തുടരുന്നവർ അബ്രാഹാമിലേക്കും സാറായിലേക്കും നോക്കണം: അബ്രാഹാം ഏകനായിരുന്നപ്പോൾ ദൈവം അവനെ വിളിച്ച് അനേകരാക്കി. അതുപോലെ അവൻ സീയോനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും അവളുടെ ശൂന്യസ്ഥലങ്ങളെ സന്തോഷവും പാട്ടും നിറഞ്ഞ ഏദെൻപോലെ ആക്കുകയും ചെയ്യും.
  • 51:4–8 — ദൈവത്തിന്റെ ന്യായം ജനങ്ങൾക്കു വെളിച്ചമായി പുറപ്പെടും. ആകാശം പുകപോലെ മാഞ്ഞുപോയേക്കാം, ഭൂമി വസ്ത്രംപോലെ പഴകിപ്പോയേക്കാം; എന്നാൽ അവന്റെ രക്ഷ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും. അതിനാൽ മനുഷ്യരുടെ നിന്ദയെ ഭയപ്പെടേണ്ടാ — പരിഹസിക്കുന്നവരെ പുഴു കമ്പിളിയെപ്പോലെ തിന്നുകളയും.
  • 51:9–11 — 'യഹോവയുടെ ഭുജമേ, ഉണരുക, ഉണരുക!' ദൈവം രഹബിനെ വെട്ടിക്കളഞ്ഞതും മഹാസർപ്പത്തെ കുത്തിയതും വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കു കടന്നുപോകാൻ സമുദ്രം വറ്റിച്ചതും പ്രവാചകൻ ഓർക്കുന്നു. അങ്ങനെ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ പാട്ടുപാടിക്കൊണ്ടു സീയോനിലേക്കു മടങ്ങിവരും; ദുഃഖവും ഞരക്കവും ഓടിപ്പോകും.
  • 51:12–16 — 'ഞാൻ, ഞാൻ തന്നെ, നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നവൻ.' പുല്ലുപോലെ വാടിപ്പോകുന്ന മർത്യരെ ഭയപ്പെടുകയും ആകാശത്തെ വിരിച്ച സ്രഷ്ടാവിനെ മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്തിന്? ബന്ദി വേഗം സ്വതന്ത്രനാകും; ദൈവം തന്റെ വചനങ്ങൾ തന്റെ ജനത്തിന്റെ വായിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു.
  • 51:17–23 — 'യെരൂശലേമേ, ഉണരുക!' അവൾ ദൈവക്രോധത്തിന്റെ പാനപാത്രം മട്ടോളം കുടിച്ചിരിക്കുന്നു; അവളെ കൈപിടിച്ചു നടത്താൻ അവളുടെ മക്കളിൽ ആരുമില്ല. ഇപ്പോൾ ദൈവം ആ പരിഭ്രമപാത്രം അവളിൽനിന്ന് എടുത്ത് അവളെ ഉപദ്രവിച്ചവരുടെ കൈയിൽ കൊടുക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഉഗാരിത്തിൽനിന്നുള്ളവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുരാതന സമീപപൂർവ്വദേശ രചനകൾ ദേവന്മാർ സമുദ്രഭീകരജീവികളോടും അരാജകമായ സമുദ്രത്തോടും പോരാടുന്നതു വിവരിക്കുന്നു; യെശയ്യാവ് 51:9–10 ഈ പരിചിതമായ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവയെ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തിനും പുറപ്പാടിലെ സമുദ്രം കടക്കലിനും ബാധകമാക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുപൊതുവായ പുരാണഭാഷയുടെ ഉപയോഗം, തന്റെ ശ്രോതാക്കൾക്കു പരിചിതമായ ചിത്രങ്ങൾ കവി കടമെടുക്കുന്നതിനെ കാണിക്കുന്നു; അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ഒരു സമുദ്രസർപ്പത്തിൽ ഇസ്രായേൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു എന്ന് അതിനർത്ഥമില്ല; ഇവിടെ 'രഹബ്' എന്ന പേരിന്റെ കൃത്യമായ പശ്ചാത്തലം തർക്കവിഷയമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 51:11  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വർത്തമാനം സഹിക്കാനാവാത്തതായി തോന്നുമ്പോൾ, ഈ അധ്യായം മൂന്നു ദിശകളിലേക്കു നോക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു: പിന്നിലേക്ക്, നിങ്ങൾ എവിടെനിന്നു വന്നുവോ അവിടേക്ക്; മുന്നിലേക്ക്, ആകാശത്തെക്കാൾ നിലനിൽക്കുന്നതിലേക്ക്; മുകളിലേക്ക്, മുമ്പും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള ദൈവത്തിലേക്ക്. യെരൂശലേം പാനപാത്രം മട്ടോളം കുടിച്ചുവെന്ന് അതു നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ആ പാത്രം എന്നേക്കും അവളുടെ കൈയിൽ ഇരിക്കുന്നില്ല എന്നു മാത്രം അത് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.

← തീക്കല്ലുപോലെ ഉറപ്പിച്ച മുഖംദാസൻ തന്റെ മുഖം തീക്കല്ലുപോലെ ഉറപ്പിക്കുന്നതു നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെശയ്യാവ് 50). അടുത്തതായി, 'നിന്റെ ദൈവം വാഴുന്നു' എന്നു ഘോഷിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ദൂതൻ പർവ്വതങ്ങൾക്കു മീതെ ഓടിവരുമ്പോൾ, സീയോനോടു തന്റെ ഭംഗിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ പറയുന്നു (യെശയ്യാവ് 52).പർവ്വതങ്ങളിന്മേൽ മനോഹരമായ പാദങ്ങൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും