← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
774 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 51 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 550–539 (ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ)

ಯೆಹೋವನ ಭುಜವೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ದೀರ್ಘ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಹಳೆಯ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. 'ನೋಡು — ನಿನ್ನ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿ ಒಂದೇ ಸೂಟ್‌ಕೇಸಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.' ಇದು ಹಳೆಯ ನೆನಪಿನ ಹಂಬಲವಲ್ಲ; ಕುಟುಂಬ ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸಿದ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಬದುಕಿದೆ ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾಪನೆ. ಯೆಶಾಯನು 51 ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 'ನೀವು ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿರಿ': ಅಬ್ರಹಾಮ, ಒಬ್ಬನೇ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ತಡವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತ ಸಾರಳು. ಇಬ್ಬರು ವೃದ್ಧರಿಂದ ದೇವರು ಒಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನಾದರೆ, ಹಾಳಾದ ಚೀಯೋನನ್ನು ಆತನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಬಲ್ಲನು. ಆಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಾಯ 'ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು!' ಎಂಬ ತುರ್ತು ಕೂಗುಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ — ಮೊದಲು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವಂತೆ ದೇವರ ಭುಜಕ್ಕೆ ಕರೆ, ಆಮೇಲೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೇ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಯವರು ತಾವು ಚಿಕ್ಕವರೂ ಕೆಲವೇ ಮಂದಿಯೂ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಶಾಯನು 51 ಅವರ ಈ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ — ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕರೆಗೆ — ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯ ಅದರ ಮಹಾ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು, ದೇವರು ಒಂದು ಸಮುದ್ರ ಘಟಸರ್ಪವನ್ನು ('ರಹಬ್', 'ಘಟಸರ್ಪ') ಸೋಲಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕೂಗುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಯೆಶಾಯನು 52ರ ಶುಭಸಮಾಚಾರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವ ವೇಗವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಭಯಗೊಂಡ ಉಳಿದವರನ್ನು ಅವರ ಮೂಲದ ಕಡೆಗೂ, ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕಡೆಗೂ, ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಆತನು ತೋರಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೂ ತೋರಿಸಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಬಾಧೆಯ ಪಾತ್ರೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಶಾಯನು 40–55 ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಯ ಕೋರೆಷನನ್ನು ಬರಲಿರುವ ವಿಮೋಚಕನೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆವಾಸದ ಕಾಲದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಯೆಶಾಯನೇ ಅದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡನು ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಆದರೂ, ಅವು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 51:1–3 — ನೀತಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನೂ ಸಾರಳನ್ನೂ ನೋಡಲಿ: ಅಬ್ರಹಾಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಆಗಿದ್ದಾಗ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದು ಅನೇಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಚೀಯೋನನ್ನು ಸಂತೈಸಿ, ಅದರ ಹಾಳುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಏದೆನಿನಂತೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದಲೂ ಹಾಡಿನಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ್ದಾಗಿ ಮಾಡುವನು.
  • 51:4–8 — ದೇವರ ನ್ಯಾಯ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕಾಗಿ ಹೊರಡುವುದು. ಆಕಾಶ ಹೊಗೆಯಂತೆ ಮಾಯವಾಗಬಹುದು, ಭೂಮಿ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಹಳೆಯದಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತನ ರಕ್ಷಣೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರ ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿರಿ — ಅಪಹಾಸ್ಯಮಾಡುವವರನ್ನು ನುಸಿಗಳು ಉಣ್ಣೆಯಂತೆ ತಿಂದುಬಿಡುವವು.
  • 51:9–11 — 'ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು, ಯೆಹೋವನ ಭುಜವೇ!' ದೇವರು ರಹಬನ್ನು ತುಂಡುತುಂಡಾಗಿ ಕಡಿದದ್ದನ್ನೂ, ಘಟಸರ್ಪವನ್ನು ತಿವಿದದ್ದನ್ನೂ, ವಿಮೋಚಿತರು ದಾಟುವಂತೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದ್ದನ್ನೂ ಪ್ರವಾದಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವರು, ದುಃಖವೂ ನಿಟ್ಟುಸಿರೂ ಓಡಿಹೋಗುವವು.
  • 51:12–16 — 'ನಾನು, ನಾನೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೈಸುವವನು.' ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಬಾಡಿಹೋಗುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಏಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದ ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಏಕೆ ಮರೆಯುತ್ತೀರಿ? ಬಂಧಿತನು ಬೇಗನೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜನರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
  • 51:17–23 — 'ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು, ಯೆರೂಸಲೇಮೇ!' ಅವಳು ದೇವರ ಕೋಪದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಳದವರೆಗೂ ಕುಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ನಡೆಸಲು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಈಗ ದೇವರು ತೂರಾಡಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದು, ಅವಳನ್ನು ಬಾಧಿಸಿದವರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಉಗಾರಿತ್‌ನಿಂದ ಬಂದವುಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದ ಪಠ್ಯಗಳು ದೇವರುಗಳು ಸಮುದ್ರ ಘಟಸರ್ಪಗಳೊಂದಿಗೂ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೂ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ; ಯೆಶಾಯನು 51:9–10 ಈ ಪರಿಚಿತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಿಗೂ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪುರಾಣಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಮುದ್ರ ಘಟಸರ್ಪವನ್ನು ನಂಬಿತ್ತು ಎಂದು ಅದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ 'ರಹಬ್' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಿಖರವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 51:11  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ವರ್ತಮಾನ ಸಹಿಸಲಾಗದಂತೆ ಅನಿಸುವಾಗ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರೋ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದರ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಳದವರೆಗೂ ಕುಡಿಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪಾತ್ರೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

← ಕಗ್ಗಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮುಖಸೇವಕನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಕಗ್ಗಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಶಾಯನು 50). ಮುಂದೆ, ಒಬ್ಬ ದೂತನು 'ನಿನ್ನ ದೇವರು ಆಳುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಿಬರುವಾಗ, ಚೀಯೋನ್ ತನ್ನ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ (ಯೆಶಾಯನು 52).ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಪಾದಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು