രാജ്ഞി പൊടിയിൽ ഇരിക്കുന്നു

ഓരോ കാലഘട്ടത്തിനും തൊടാനാവാത്ത ഒരു ശക്തിയുണ്ട് — തകരാൻ കഴിയാത്തത്ര വലുതെന്നു തോന്നിയ കമ്പനി, എല്ലാ ഓഫീസിലും ഛായാചിത്രം തൂങ്ങിയിരുന്ന ഭരണാധികാരി, എല്ലാവരും ഭാഷ പഠിക്കേണ്ടിയിരുന്ന സാമ്രാജ്യം. പിന്നെ ഒരു ദിവസം, ചിലപ്പോൾ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന വേഗത്തിൽ, അതു ഇല്ലാതാകുന്നു; അതു സ്ഥിരമാണെന്ന് എന്തുകൊണ്ടു തോന്നി എന്ന് ഓർക്കാൻ ആളുകൾ പാടുപെടുന്നു. യെശയ്യാവ് 47 ബാബേലിനുവേണ്ടി ആ നിമിഷം മുൻകൂട്ടി പാടുന്നു. യെരൂശലേമിനെ ചുട്ടെരിച്ച നഗരത്തെ 'മൃദുലയും കോമളയുമായ', ലാളിച്ചു വഷളാക്കിയ ഒരു രാജ്ഞിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു; പെട്ടെന്ന് അവളോടു സിംഹാസനത്തിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി നിലത്തിരിക്കാനും തിരികല്ലു എടുത്ത് ഏറ്റവും താണ വേലക്കാരിയെപ്പോലെ ധാന്യം പൊടിക്കാനും കല്പിക്കുന്നു. ഇതൊരു പരിഹാസഗീതമാണ്; തകർന്ന ഒരു ജനത്തിന് തങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവന്റെ അന്ത്യം സങ്കല്പിക്കാൻ അത് അനുവാദം നൽകി.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, യെഹൂദയുടെമേലുള്ള ന്യായവിധിയുടെ ഉപകരണമായിരുന്നു ബാബേൽ. കഥ അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് യെശയ്യാവ് 40–55 ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. 47-ാം അധ്യായം ബാബേലിന്റെ വീഴ്ച ഒരു വ്യക്തിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു — താഴ്ത്തപ്പെട്ട ഒരു രാജ്ഞിയായി സാമ്രാജ്യം. ആ ചിത്രം നഗരത്തെക്കാൾ ദീർഘകാലം ജീവിച്ചു: പുതിയനിയമത്തിൽ, വെളിപ്പാട് 17–18 'ബാബേലിനെ' അഹങ്കാരിയായ ഓരോ ലോകശക്തിയുടെയും പ്രതീകമായി എടുക്കുകയും ഈ അധ്യായത്തിലെ വമ്പുകളെത്തന്നെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: നിത്യമെന്നു തോന്നിയ സാമ്രാജ്യം താഴ്ത്തപ്പെടുമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാൻ — കൃത്യമായി അതു കരുണ കാണിക്കാതിരിക്കുകയും തന്നെത്തന്നെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട് — അങ്ങനെ പ്രവാസികൾക്ക് അതിനെ ഭയപ്പെടുന്നതു നിർത്താൻ കഴിയും.

• 47:1–4 — 'ബാബേൽപുത്രിയായ കന്യക'യോട് ഇറങ്ങിവന്നു സിംഹാസനമില്ലാതെ പൊടിയിൽ ഇരിക്കാൻ പറയുന്നു. അവൾ തിരികല്ലു എടുക്കണം, മൂടുപടം നീക്കണം, ഒരു ബന്ദിയെപ്പോലെ നദികൾ കടക്കണം. വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ, ഇസ്രായേലിന്റെ പരിശുദ്ധൻ പ്രതികാരം ചെയ്യും.
• 47:5–7 — ഇനി അവളെ 'രാജ്യങ്ങളുടെ തമ്പുരാട്ടി' എന്നു വിളിക്കുകയില്ല. തന്റെ സ്വന്തം ജനത്തോടു താൻ കോപിച്ച് അവരെ ഏല്പിച്ചുകൊടുത്തുവെന്ന് ദൈവം സമ്മതിക്കുന്നു — എന്നാൽ ബാബേൽ അവരോട് ഒരു കരുണയും കാണിച്ചില്ല; വൃദ്ധന്മാരുടെമേൽപോലും കനത്ത നുകം വെച്ചു; തന്റെ ഭരണം അവസാനിക്കുമെന്ന് ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചില്ല.
• 47:8–11 — അവളുടെ വമ്പ് അവളോടുതന്നെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: 'ഞാനേയുള്ളൂ, ഞാനല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല' — മുൻ അധ്യായങ്ങൾ ദൈവത്തിനു മാത്രമായി കരുതിവെച്ച ഒരു അവകാശവാദം. മക്കളെ നഷ്ടപ്പെടലും വൈധവ്യവും ഒരേ ദിവസം വരും; മന്ത്രംകൊണ്ട് അകറ്റാൻ കഴിയാത്ത അനർത്ഥവും.
• 47:12–15 — അവൾ തന്റെ മന്ത്രവാദങ്ങളും ആഭിചാരങ്ങളും, നക്ഷത്രം നോക്കുന്നവരെയും നക്ഷത്രങ്ങളെ നോക്കി മാസംതോറും ഭാവി കുറിക്കുന്നവരെയും തുടരട്ടെ. അവർ തീയിലെ താളടിപോലെയാണ്; ആ തീ കായാൻപോലും കഴിയാത്തത്ര ഉഗ്രമാണ്. അവളുടെ വ്യാപാരപങ്കാളികൾ ചിതറിപ്പോകുന്നു; ആരും അവളെ രക്ഷിക്കുന്നില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 47:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ബാബേലിനെതിരെയുള്ള അധ്യായത്തിന്റെ കുറ്റാരോപണം അതു ശക്തമായിരുന്നു എന്നതല്ല, അതു കരുണ മറക്കുകയും സ്വന്തം പ്രചാരണം വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്: 'ആരും എന്നെ കാണുന്നില്ല.' ആ മുന്നറിയിപ്പ് രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കും സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും വ്യക്തികൾക്കും ഒരുപോലെ ചേരുന്നു. സ്ഥിരമെന്നു തോന്നുന്ന ഒരു ശക്തിയുടെ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അത് സമചിത്തമായ ഒരു പ്രത്യാശ നീട്ടുന്നു: ഒരു മാനുഷസാമ്രാജ്യവും അവസാന വാക്കല്ല.