കോരെശ്, അഭിഷിക്തനായ അന്യൻ

ചിലപ്പോൾ സഹായം എത്തുന്നത് നാം ഏറ്റവും കുറച്ചു പ്രതീക്ഷിച്ച ആളിൽനിന്നാണ് — ഹൈവേയിൽ വണ്ടി നിർത്തുന്ന ഒരു അപരിചിതൻ, നാം എഴുതിത്തള്ളിയ ഒരു സമുദായത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, നിശ്ശബ്ദമായി നമുക്കുവേണ്ടി ഒരു നല്ല വാക്കു പറയുന്ന ഒരു എതിരാളി. ഒരു സഹായവും ഇല്ലാത്തതിനെക്കാൾ അതു സ്വീകരിക്കാൻ പ്രയാസമായിരിക്കാം. യെശയ്യാവ് 45 പ്രവാസികളോടു കൃത്യമായി അതു വിഴുങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവരുടെ രക്ഷകൻ ബേത്ത്ലെഹെമിൽനിന്നുള്ള ഒരു പുതിയ ദാവീദായിരിക്കില്ല; മറ്റു ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു പാർസി ജേതാവായിരിക്കും. ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാക്കന്മാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും മാത്രമായി കരുതിവെച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ഥാനപ്പേരിൽ ദൈവം അവനെ വിളിക്കുന്നു: 'അവന്റെ അഭിഷിക്തൻ.' അധ്യായം ആ എതിർപ്പു മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു — 'കുശവനെ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ നീ ആര്?' — എന്നിട്ട് ചക്രവാളത്തെ ഇനിയും വിശാലമാക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: കഥയുടെ മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, സ്വന്തം രാജാക്കന്മാർക്ക് തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെന്ന് ഇസ്രായേൽ കയ്പോടെ പഠിച്ചിരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് 40–55 പ്രത്യാശയെ മാറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്നു: ദൈവം തന്നെയാണ് യഥാർത്ഥ രാജാവ്; ഏത് ഉപകരണവും അവന് ഉപയോഗിക്കാം. 45-ാം അധ്യായത്തിലാണ് അതു മൂർത്തവും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതുമായി മാറുന്നത്. അത് ഇസ്രായേലിനപ്പുറത്തേക്കും നീങ്ങുന്നു: കോരെശിനെ ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ ദൈവം എല്ലാ ജനതകളെയും തന്നിലേക്കു തിരിയാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു — 'എല്ലാ മുഴങ്കാലും മടങ്ങും' എന്നത് യേശുവിനു ബാധകമാക്കുമ്പോൾ പുതിയനിയമം പിന്നീട് ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഒരു ചരട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തന്റെ ജനത്തെ സ്വതന്ത്രരാക്കാൻ ഒരു വിദേശരാജാവിനെ എഴുന്നേല്പിക്കാൻ കഴിയുംവിധം ദൈവം ചരിത്രത്തെ പൂർണ്ണമായി ഭരിക്കുന്നുവെന്നും, അതിലുള്ള അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇസ്രായേലിന്റെ മടങ്ങിവരവു മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ രക്ഷയാണെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ.

• 45:1–7 — ദൈവം കോരെശിനെ 'തന്റെ അഭിഷിക്തൻ' എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു; അവനു മുമ്പായി പോകുമെന്നും താമ്രവാതിലുകൾ തകർക്കുമെന്നും ഗുപ്തനിധികൾ അവനു കൊടുക്കുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു — ഇസ്രായേലിനുവേണ്ടി, 'നീ എന്നെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിലും.' വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും മെനയുന്നതും സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നതും അനർത്ഥം വരുത്തുന്നതും ദൈവം മാത്രം; തിരശ്ശീലയ്ക്കു പിന്നിൽ എതിരാളിയായ ഒരു ശക്തിയുമില്ല.
• 45:8–13 — നീതി മഴപോലെ പെയ്യാനുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന; പിന്നെ മൂർച്ചയുള്ള ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്: കളിമണ്ണ് കുശവനോടു തർക്കിക്കുമോ? ഭൂമിയെ ഉണ്ടാക്കിയ ദൈവം കോരെശിനെ എഴുന്നേല്പിച്ചിരിക്കുന്നു; കൂലിക്കോ കൈക്കൂലിക്കോ വേണ്ടിയല്ലാതെ അവൻ നഗരം പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പ്രവാസികളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും ചെയ്യും.
• 45:14–17 — ഈജിപ്തിന്റെയും കൂശിന്റെയും സെബായരുടെയും സമ്പത്തും ജനങ്ങളും വന്ന് ദൈവം ഇസ്രായേലിനോടുകൂടെ ഉണ്ടെന്ന് ഏറ്റുപറയും. തുടർന്ന് അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ ഒരു വരി: 'സത്യമായി നീ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദൈവം ആകുന്നു' — എന്നിട്ടും ഇസ്രായേൽ നിത്യരക്ഷയാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടും.
• 45:18–25 — ദൈവം ഭൂമിയെ ശൂന്യമായിരിക്കാനല്ല സൃഷ്ടിച്ചത്; രഹസ്യത്തിൽ സംസാരിച്ചിട്ടുമില്ല. ജനതകളിൽ ശേഷിച്ചവരെ ഒന്നിച്ചു വാദിക്കാൻ അവൻ വിളിക്കുന്നു; പിന്നെ നേരിട്ടു ക്ഷണിക്കുന്നു: 'ഭൂമിയുടെ സകല അറുതികളുമേ, എങ്കലേക്കു തിരിഞ്ഞു രക്ഷപ്പെടുവിൻ.' എല്ലാ മുഴങ്കാലും തന്റെ മുമ്പിൽ മടങ്ങുമെന്നും എല്ലാ നാവും തന്നോടു കൂറു സത്യം ചെയ്യുമെന്നും അവൻ ആണയിടുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 45:22  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ദൈവത്തിന്റെ സഹായം നമ്മുടെ വൃത്തത്തിനു പുറത്തുള്ളവരിലൂടെ എത്താമെന്നും, നമ്മുടെ സ്വന്തം കൂട്ടം അവന്റെ കരുതലിന്റെ അതിരല്ലെന്നും അറിയുന്നത് നമ്മെ താഴ്മയിലേക്കു നയിക്കുന്നു. അധ്യായം രണ്ടും ഒന്നിച്ചു പിടിക്കുന്നു: ദൈവം തന്റെ ജനത്തോട് തീവ്രമായി പ്രതിബദ്ധനാണ്; അവന്റെ ക്ഷണം 'ഭൂമിയുടെ അറുതികൾ'വരെ എത്തുന്നു. അത്രത്തോളം നീളാൻ കഴിയാത്ത വിശ്വാസം ഇതുവരെ ഈ അധ്യായം കേട്ടിട്ടില്ല.