← అన్ని అధ్యాయాలు
768 / 1113 · యెషయా 45 · బబులోనులో చెర · సుమారు క్రీ.పూ. 550–539 (ఈ అధ్యాయాలు ఉద్దేశించిన నేపథ్యం)

కోరెషు, అభిషిక్తుడైన పరాయివాడు

వివాదాస్పదం
చదవండి

కొన్నిసార్లు సహాయం మనం అసలు ఊహించని వ్యక్తి నుండి వస్తుంది — హైవే మీద ఆగే ఒక అపరిచితుడు, మనం పట్టించుకోవడమే మానేసిన ఒక సమాజానికి చెందిన అధికారి, నిశ్శబ్దంగా మన గురించి మంచి మాట చెప్పే ఒక ప్రత్యర్థి. అలాంటి సహాయాన్ని స్వీకరించడం, అసలు సహాయం లేకపోవడం కంటే కష్టంగా ఉండవచ్చు. యెషయా 45 బందీలను సరిగ్గా దాన్నే మింగమని అడుగుతుంది. వారిని రక్షించేవాడు బేత్లెహేము నుండి వచ్చే కొత్త దావీదు కాదు, ఒక పారసీక విజేత, ఇతర దేవుళ్లను ఆరాధించే మనిషి. దేవుడు అతన్ని ఇశ్రాయేలు రాజులకూ యాజకులకూ మాత్రమే ప్రత్యేకించిన బిరుదుతో పిలుస్తాడు: 'ఆయన అభిషిక్తుడు.' అధ్యాయం అభ్యంతరాన్ని ముందే ఊహిస్తుంది — 'కుమ్మరిని ప్రశ్నించడానికి నీవెవరు?' — ఆపై దిగంతాన్ని ఇంకా విశాలం చేస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: కథలోని మూడవ అంకంలో, తన సొంత రాజులు తనను రక్షించలేకపోయారని ఇశ్రాయేలు కష్టంగా నేర్చుకుంది. యెషయా 40–55 నిరీక్షణను కొత్త చోట నిలుపుతుంది: దేవుడే నిజమైన రాజు, ఆయన ఏ సాధనాన్నైనా వాడుకోగలడు. 45వ అధ్యాయంలో అది స్పష్టంగానూ, ఇబ్బందికరంగానూ మారుతుంది. అది ఇశ్రాయేలును దాటి కూడా వెళ్తుంది: కోరెషును వాడుకునే అదే దేవుడు ప్రతి జనాంగాన్ని తన వైపు తిరగమని ఆహ్వానిస్తాడు — తర్వాత క్రొత్త నిబంధన 'ప్రతి మోకాలూ వంగుతుంది' అన్న మాటను యేసుకు వర్తింపజేసినప్పుడు ఈ దారాన్నే అందుకుంటుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుడు చరిత్రను ఎంత పూర్తిగా పాలిస్తాడంటే, తన ప్రజలను విడిపించడానికి ఒక విదేశీ రాజును లేపగలడని ప్రకటించడానికి; అందులో ఆయన ఉద్దేశం కేవలం ఇశ్రాయేలు తిరిగి రావడమే కాదు, లోకమంతటి రక్షణ అని చెప్పడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యెషయా 40–55 బబులోనులోని చెరవాసులతో మాట్లాడుతుంది, రాబోయే విమోచకుడిగా పారసీక రాజు కోరెషు పేరు పెడుతుంది. చాలామంది పండితులు ఈ అధ్యాయాలను చెర కాలపు ఒక ప్రవక్తకు ఆపాదిస్తారు; యెరూషలేముకు చెందిన యెషయా దీనిని ముందుగానే చూశాడని సాంప్రదాయిక పాఠకులు విశ్వసిస్తారు. ఏదేమైనా, అవి ఉద్దేశించిన క్షణం ఇదే, కాబట్టి వాటిని ఇక్కడ చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 45:1–7 — దేవుడు కోరెషును 'తన అభిషిక్తుడు' అని సంబోధిస్తాడు; అతని ముందు నడుస్తానని, ఇత్తడి తలుపులు పగలగొడతానని, దాచిన ధనాన్ని అతనికి అప్పగిస్తానని వాగ్దానం చేస్తాడు — ఇశ్రాయేలు కోసం, 'నీవు నన్ను ఎరుగకపోయినా.' వెలుగునూ చీకటినీ సృజించేవాడు, శాంతిని కలిగించేవాడు, విపత్తును రప్పించేవాడు దేవుడొక్కడే; తెర వెనుక ఏ ప్రత్యర్థి శక్తీ లేదు.
  • 45:8–13 — నీతి వర్షంలా కురవాలని ఒక ప్రార్థన, తర్వాత ఒక పదునైన హెచ్చరిక: మట్టి కుమ్మరితో వాదిస్తుందా? భూమిని చేసిన దేవుడు కోరెషును లేపాడు; అతడు పట్టణాన్ని తిరిగి కడతాడు, బందీలను విడిపిస్తాడు — మూల్యం కోసమో లంచం కోసమో కాదు.
  • 45:14–17 — ఐగుప్తు, కూషు ధనమూ, సెబాయీయుల జనమూ వచ్చి దేవుడు ఇశ్రాయేలుతో ఉన్నాడని ఒప్పుకుంటారు. తర్వాత ఆశ్చర్యంతో నిండిన ఒక వాక్యం: 'నిజంగా నీవు మరుగైయుండే దేవుడవు' — అయినా ఇశ్రాయేలు నిత్య రక్షణతో రక్షించబడుతుంది.
  • 45:18–25 — దేవుడు భూమిని శూన్యంగా ఉండడానికి సృజించలేదు, రహస్యంగానూ మాట్లాడలేదు. జనాంగాల్లో తప్పించుకున్నవారిని కలిసి ఆలోచించమని పిలుస్తాడు, తర్వాత సూటిగా ఆహ్వానిస్తాడు: 'భూదిగంతాల నివాసులారా, నా వైపు తిరిగి రక్షణ పొందండి.' ప్రతి మోకాలూ తన ముందు వంగుతుందని, ప్రతి నాలుకా తనకు విధేయతగా ప్రమాణం చేస్తుందని ఆయన ప్రమాణం చేస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందికోరెషు నిజంగానే విస్తారంగా జయించాడు, క్రీ.పూ. 539లో బబులోనును పట్టుకున్నాడు; అతని పేరుతో రాయబడిన కోరెషు స్థూపం, అతన్ని బబులోను దేవుడైన మర్దుక్ ఎన్నుకున్నవాడిగా చూపుతుంది, స్థానభ్రంశం చెందిన ప్రజలనూ వారి దేవుళ్లనూ తిరిగి పంపడాన్ని వర్ణిస్తుంది — ఒక విదేశీ రాజు దైవికంగా ఎన్నుకోబడినవాడిగా వర్ణించబడడానికి ఇది ఒక అద్భుతమైన సమాంతరం.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఆ స్థూపం యూదుల పేరు చెప్పదు, అది ఇశ్రాయేలు దేవునికి కాదు మర్దుక్‌కు ఘనత ఇస్తుంది; కాబట్టి అది యెషయాను ధృవీకరించడం కంటే ఆ కాలపు రాజ ప్రచారాన్ని చూపుతుంది. కోరెషుకు వ్యక్తిగతంగా యూదా ప్రజల గురించి ఎంత తెలుసో తెలియదు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 45:22  ·  కాబట్టి ఏమిటి: దేవుని సహాయం మన వలయం బయట ఉన్న వ్యక్తుల ద్వారా రాగలదని, మన సొంత గుంపే ఆయన శ్రద్ధకు హద్దు కాదని తెలుసుకోవడం మనల్ని వినయపరుస్తుంది. అధ్యాయం రెండింటినీ కలిపి పట్టుకుంటుంది: దేవుడు తన ప్రజలకు తీవ్రంగా కట్టుబడి ఉన్నాడు, ఆయన ఆహ్వానం 'భూదిగంతాల' వరకు చేరుతుంది. అంత దూరం సాగలేని విశ్వాసం ఈ అధ్యాయాన్ని ఇంకా వినలేదు.

← సగం అగ్నికి, సగం ఆరాధనకువిగ్రహాల తయారీపై వ్యంగ్యాన్నీ, కోరెషును దేవుని కాపరిగా మొదటిసారి పేరుపెట్టి పిలవడాన్నీ మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 44). తర్వాత, బబులోను గొప్ప దేవుళ్లైన బేలు, నెబో వంగిపోయి బరువైన సామానులా తరలించబడుతున్నట్టు చిత్రించబడతాయి (యెషయా 46).మోయవలసిన దేవుళ్లు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు