ಕೋರೆಷ, ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾದ ಹೊರಗಿನವನು

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಹಾಯವು ನಾವು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ — ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ, ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಹೇಳುವ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ. ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸಹಾಯವೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು. ಯೆಶಾಯನು 45 ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಅದನ್ನೇ ನುಂಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ರಕ್ಷಕನು ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಹೊಸ ದಾವೀದನಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಪಾರಸಿಯ ವಿಜೇತ — ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಮನುಷ್ಯ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸರಿಗೂ ಯಾಜಕರಿಗೂ ಮೀಸಲಾದ ಬಿರುದಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: 'ಆತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ.' ಅಧ್ಯಾಯವು ಆಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ — 'ಕುಂಬಾರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನೀನು ಯಾರು?' — ಆಮೇಲೆ ದಿಗಂತವನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕಥೆಯ ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರಸರು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾರರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಕಷ್ಟದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತಿದೆ. ಯೆಶಾಯನು 40–55 ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರೇ ನಿಜವಾದ ಅರಸನು, ಮತ್ತು ಆತನು ಯಾವುದೇ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಬಲ್ಲನು. 45ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಅಹಿತಕರವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನೂ ಮೀರಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಕೋರೆಷನನ್ನು ಬಳಸುವ ಅದೇ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನೂ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ — ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ನಂತರ 'ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೊಣಕಾಲು ಬಾಗುವುದು' ಎಂಬುದನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಾಗ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಳೆ ಇದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆಂದರೆ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲು ಅನ್ಯದೇಶದ ಅರಸನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬಲ್ಲನು ಎಂದೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆತನ ಉದ್ದೇಶ ಕೇವಲ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲ, ಇಡೀ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದೂ ಘೋಷಿಸಲು.

• 45:1–7 — ದೇವರು ಕೋರೆಷನನ್ನು 'ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ'ನೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವೆನೆಂದೂ, ತಾಮ್ರದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವೆನೆಂದೂ, ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಕೈಗೆ ಕೊಡುವೆನೆಂದೂ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಿಮಿತ್ತ, 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯದಿದ್ದರೂ.' ಬೆಳಕನ್ನೂ ಕತ್ತಲನ್ನೂ ರೂಪಿಸುವವನು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತರುವವನು ದೇವರೊಬ್ಬನೇ; ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
• 45:8–13 — ನೀತಿ ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಯಲಿ ಎಂಬ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಮಣ್ಣು ಕುಂಬಾರನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವುದೇ? ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ದೇವರು ಕೋರೆಷನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಪುನಃ ಕಟ್ಟಿ ಸೆರೆಯವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುವನು, ಕ್ರಯಕ್ಕಾಗಲಿ ಲಂಚಕ್ಕಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ.
• 45:14–17 — ಐಗುಪ್ತ, ಕೂಷ್ ಮತ್ತು ಸೆಬಾಯರ ಸಂಪತ್ತೂ ಜನರೂ ಬಂದು, ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವರು. ಆಮೇಲೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಒಂದು ಸಾಲು: 'ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರು' — ಆದರೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ನಿತ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದು.
• 45:18–25 — ದೇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬರಿದಾಗಿರಲೆಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲೂ ಇಲ್ಲ. ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಲು ಕರೆದು, ಆಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೇ, ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡು ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದಿರಿ.' ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೊಣಕಾಲು ತನಗೆ ಬಾಗುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲಿಗೆ ತನಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಆತನು ಆಣೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 45:22  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವರ ಸಹಾಯ ನಮ್ಮ ವಲಯದ ಹೊರಗಿನ ಜನರ ಮೂಲಕವೂ ಬರಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುಂಪು ಆತನ ಕಾಳಜಿಯ ಅಂಚಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ದೀನರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಆಮಂತ್ರಣ 'ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗೂ' ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟು ದೂರ ಚಾಚಲಾಗದ ನಂಬಿಕೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.