കുതികാൽ പിടിച്ചവന്റെ മക്കൾ

മിക്ക കുടുംബങ്ങൾക്കും വിവാഹവേളകളിൽ പറയുന്ന ഒരു ഉത്ഭവകഥയുണ്ട്: ഒന്നുമില്ലാതെ നഗരത്തിലെത്തി ഒരു വ്യാപാരം കെട്ടിപ്പടുത്ത മുതുമുത്തച്ഛൻ. വിവാഹവേളകളിൽ പറയുന്ന പതിപ്പ് വീരോചിതമാണ്. രാത്രി വൈകി, മുതിർന്ന ബന്ധുക്കൾക്കിടയിൽ പറയുന്ന പതിപ്പിൽ കുറുക്കുവഴികളും, അദ്ദേഹം വഞ്ചിച്ച ബന്ധുവും, അതിൽ ഖേദിച്ചു കഴിച്ച വർഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഹോശേയ 12 ഇസ്രായേലിനോട് അവരുടെ സ്വന്തം കുടുംബകഥയുടെ രാത്രി വൈകിയുള്ള പതിപ്പു പറയുന്നു. അവരുടെ പൂർവ്വപിതാവായ യാക്കോബ് തന്റെ സഹോദരന്റെ കുതികാൽ പിടിച്ചു, ദൈവത്തോടു മല്ലുപിടിച്ചു, കരഞ്ഞു — അവന്റെ മക്കൾ, ഹോശേയ പറയുന്നു, ഇപ്പോഴും പിടിച്ചെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം വടക്കൻ രാജ്യത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിലാണ്. ഇസ്രായേലിന്റെ അവസാന രാജാവായ ഹോശേയ അശ്ശൂരിന്റെ ഒരു സാമന്തനായിരുന്നു; അവൻ രഹസ്യമായി ഈജിപ്തിന്റെ സഹായം തേടി (2 രാജാക്കന്മാർ 17:4) — പ്രവാചകനായ ഹോശേയ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ആ ഇരട്ടക്കളി. പ്രവാചകൻ ഉൽപത്തിയിലേക്കു പിന്തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു — യാക്കോബിന്റെ ജനനം, യാബോക്കിലെ അവന്റെ മല്ലുപിടുത്തം, ബേഥേലിൽ ദൈവവുമായുള്ള അവന്റെ കൂടിക്കാഴ്ച — ഇസ്രായേലിനെ ഈജിപ്തിൽനിന്നു നയിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന 'ഒരു പ്രവാചകനായ' മോശെയിലേക്കും. ഭൂതകാലം ഇസ്രായേലിനെ കുറ്റം വിധിക്കാനും വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കാനും ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യാക്കോബിന്റെ കഥ ഉയർത്തിക്കാട്ടി വ്യാപാരത്തിലും നയതന്ത്രത്തിലുമുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ വഞ്ചന തുറന്നുകാട്ടാനും, യാക്കോബ് ഒടുവിൽ ചെയ്തതു ചെയ്യാൻ ജനതയെ ആഹ്വാനം ചെയ്യാനും: ദൈവത്തിങ്കലേക്കു തിരിയുക, സ്നേഹവും ന്യായവും മുറുകെപ്പിടിക്കുക, അവനായി കാത്തിരിക്കുക.

• 12:1 — എഫ്രയീം കാറ്റു തിന്നുന്നു, ദിവസം മുഴുവൻ കിഴക്കൻകാറ്റിനെ പിന്തുടരുന്നു, ഭോഷ്കും അക്രമവും കുന്നുകൂട്ടുന്നു. അത് അശ്ശൂരുമായി ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ഈജിപ്തിലേക്ക് ഒലിവെണ്ണ കൊടുത്തയയ്ക്കുന്നു — ഇരുപക്ഷവും കളിക്കുന്നു.
• 12:2–6 — യഹോവയ്ക്ക് യെഹൂദയോട് ഒരു വ്യവഹാരമുണ്ട്; അവൻ യാക്കോബിനു പകരം കൊടുക്കും. ഗർഭപാത്രത്തിൽവെച്ച് യാക്കോബ് തന്റെ സഹോദരന്റെ കുതികാൽ പിടിച്ചു; പുരുഷനായപ്പോൾ അവൻ ദൈവത്തോടു മല്ലുപിടിച്ചു, ദൂതനോടു പൊരുതി ജയിച്ചു, കരഞ്ഞ് കൃപയ്ക്കായി യാചിച്ചു, ബേഥേലിൽവെച്ചു ദൈവത്തെ കണ്ടുമുട്ടി. ആകയാൽ ഇപ്പോൾ: നിന്റെ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു മടങ്ങിവരിക, സ്നേഹവും ന്യായവും മുറുകെപ്പിടിക്കുക, എപ്പോഴും അവനായി കാത്തിരിക്കുക.
• 12:7–11 — കള്ളത്തുലാസുള്ള ഒരു കച്ചവടക്കാരൻ വഞ്ചിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. 'ഞാൻ സമ്പന്നനാണ്; ആർക്കും എന്നിൽ കുറ്റം കണ്ടെത്താനാവില്ല' എന്ന് എഫ്രയീം വീമ്പിളക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരെ ഈജിപ്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്ന ദൈവം, ഉത്സവകാലത്തെന്നപോലെ അവരെ വീണ്ടും കൂടാരങ്ങളിൽ പാർപ്പിക്കും. അവൻ പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും ദർശനങ്ങളിലൂടെയും സംസാരിച്ചു; എന്നിട്ടും ഗിലെയാദ് വിലകെട്ടതാണ്, ഗില്ഗാലിലെ യാഗപീഠങ്ങൾ കൽക്കൂമ്പാരങ്ങളാകും.
• 12:12–14 — യാക്കോബ് അരാമിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി, ഒരു ഭാര്യയ്ക്കുവേണ്ടി ആടുകളെ മേയിച്ച് സേവനം ചെയ്തു. ഒരു പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ ഈജിപ്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്നു, ഒരു പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം അവരെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ എഫ്രയീം അവനെ കഠിനമായി പ്രകോപിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; താൻ ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്തിന്റെ കുറ്റം അതു വഹിക്കണം.

മുഖ്യ വാക്യം: ഹോശേയ 12:6  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഹോശേയ ഇസ്രായേലിന്റെ വീരനായകനെ മിനുക്കിയൊരുക്കുന്നില്ല. ദൈവം എക്കാലവും കുറവുകളുള്ള മനുഷ്യരോട് ഇടപെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും — ആ കുറവ് കരച്ചിലിലും അന്വേഷണത്തിലും മുറുകെപ്പിടിക്കലിലും അവസാനിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതു കഥയുടെ അവസാനമല്ലെന്നും — കാണിക്കാൻ അവൻ യാക്കോബിന്റെ കഥ ഉപയോഗിക്കുന്നു. 12:6-ലെ ആഹ്വാനം ലളിതവും കർശനവുമാണ്: മടങ്ങിവരിക, സ്നേഹവും ന്യായവും പ്രവർത്തിക്കുക, ദൈവത്തിനായി കാത്തിരിക്കുക. സത്യസന്ധമായ കുടുംബചരിത്രം ഒരു ദാനമാകാം എന്ന് ഒടുവിൽ തെളിയുന്നു.