ಹಿಮ್ಮಡಿ ಹಿಡಿದವನ ಮಕ್ಕಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಸ್ಥಾಪನಾ ಕಥೆ ಇರುತ್ತದೆ: ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬಂದು ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಮುತ್ತಜ್ಜ. ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಆವೃತ್ತಿ ವೀರೋಚಿತವಾದದ್ದು. ತಡರಾತ್ರಿ ಹಿರಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವೆ ಹೇಳುವ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳು, ಅವನು ಮೋಸಮಾಡಿದ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳು ಸೇರಿರುತ್ತವೆ. ಹೋಶೇಯನು 12 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬ ಕಥೆಯ ತಡರಾತ್ರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮೂಲಪುರುಷನಾದ ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅತ್ತನು — ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಹೋಶೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಿಮ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಅರಸನಾದ ಹೋಶೇಯನು ಅಶ್ಶೂರಿನ ಸಾಮಂತನಾಗಿದ್ದು ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಸಹಾಯ ಕೋರಿದನು (2 ಅರಸುಗಳು 17:4) — ಪ್ರವಾದಿ ಹೋಶೇಯನು ಖಂಡಿಸುವ ಇಬ್ಬಗೆಯ ಆಟ ಅದೇ. ಪ್ರವಾದಿ ಆದಿಕಾಂಡದವರೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೈಚಾಚುತ್ತಾನೆ — ಯಾಕೋಬನ ಜನನ, ಯಬ್ಬೋಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಬೇತೇಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಭೇಟಿ — ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಸಿದ 'ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ'ಯಾದ ಮೋಶೆಯವರೆಗೂ. ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಿಸಲೂ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲೂ ಗತಕಾಲವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾಕೋಬನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲೂ ರಾಜತಂತ್ರದಲ್ಲೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೋಸವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನು ಕೊನೆಗೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುವಂತೆ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕರೆಯಲು: ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆತನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದು.

• 12:1 — ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ದಿನವೆಲ್ಲಾ ಮೂಡಣಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳನ್ನೂ ಹಿಂಸೆಯನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಶ್ಶೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ — ಎರಡೂ ಕಡೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ.
• 12:2–6 — ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಯೆಹೂದದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಜ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ಯಾಕೋಬನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡುವನು. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಹಿಮ್ಮಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಪ್ರಾಯಸ್ಥನಾದಾಗ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು, ದೂತನೊಂದಿಗೆ ಸೆಣಸಾಡಿ ಗೆದ್ದನು, ಅತ್ತು ದಯೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಬೇತೇಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸಂಧಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ: ನಿನ್ನ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೋ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತನಿಗಾಗಿ ಕಾದಿರು.
• 12:7–11 — ಮೋಸದ ತಕ್ಕಡಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವಂಚಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. 'ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನು; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾರರು' ಎಂದು ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರತಂದ ದೇವರು, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವನು. ಆತನು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕವೂ ದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಆದರೂ ಗಿಲ್ಯಾದ್ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಾಲಿನ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳು ಕಲ್ಲುಗುಪ್ಪೆಗಳಾಗುವವು.
• 12:12–14 — ಯಾಕೋಬನು ಅರಾಮ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗಿ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡಿದನು, ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಬರಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಆತನನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ಸುರಿಸಿದ ರಕ್ತದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅದು ಹೊರಲೇಬೇಕು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಹೋಶೇಯನು 12:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹೋಶೇಯನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವೀರನನ್ನು ಅಂದಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷವುಳ್ಳ ಜನರೊಂದಿಗೇ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಯಾಕೋಬನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಆ ದೋಷ ಅಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಹುಡುಕುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಅದು ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. 12:6ರ ಕರೆ ಸರಳವೂ ಬೇಡಿಕೆಯುಳ್ಳದ್ದೂ ಆಗಿದೆ: ಹಿಂದಿರುಗು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಆಚರಿಸು, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಕಾದಿರು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಕುಟುಂಬ ಇತಿಹಾಸ ಒಂದು ವರವಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.