গোড়ালি-ধরা মানুষটির সন্তানেরা

বেশিরভাগ পরিবারের একটা প্রতিষ্ঠার কাহিনি থাকে, যা বিয়ের অনুষ্ঠানে বলা হয়: সেই প্রপিতামহ, যিনি খালি হাতে শহরে এসে ব্যবসা গড়ে তুলেছিলেন। বিয়েতে বলা সংস্করণটি বীরত্বের। গভীর রাতে বয়স্ক আত্মীয়দের মধ্যে বলা সংস্করণে থাকে শর্টকাটগুলি, যে খুড়তুতো ভাইকে তিনি ঠকিয়েছিলেন, আর যে বছরগুলি তিনি অনুতাপে কাটিয়েছিলেন। হোশেয় 12 ইস্রায়েলকে তার নিজের পারিবারিক কাহিনির সেই গভীর রাতের সংস্করণটি শোনায়। তাদের পূর্বপুরুষ যাকোব ভাইয়ের গোড়ালি ধরেছিলেন, ঈশ্বরের সঙ্গে মল্লযুদ্ধ করেছিলেন আর কেঁদেছিলেন — আর হোশেয় বলেন, তাঁর সন্তানেরা এখনও ধরে টানছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক উত্তরের রাজ্যের শেষ বছরগুলিতে। ইস্রায়েলের শেষ রাজা হোশেয় ছিলেন অশূরের এক করদ রাজা, যিনি গোপনে মিশরের কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন (2 রাজাবলি 17:4) — সেই দুমুখো খেলা, যার নিন্দা ভাববাদী হোশেয় করেন। ভাববাদী আদিপুস্তকের দিকে ফিরে যান — যাকোবের জন্ম, যব্বোকে তাঁর সংগ্রাম, বৈথেলে ঈশ্বরের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ — এবং মোশির দিকে, সেই 'ভাববাদী' যিনি ইস্রায়েলকে মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন। অতীতকে ব্যবহার করা হয় ইস্রায়েলকে অভিযুক্ত করতে এবং ঘরে ফেরার পথ দেখাতে — দুটোর জন্যই।

এই অধ্যায় কী করছে: যাকোবের কাহিনি তুলে ধরে ব্যবসা ও কূটনীতিতে ইস্রায়েলের প্রতারণা উন্মোচন করা, এবং জাতিকে আহ্বান করা যাকোব শেষে যা করেছিলেন তা করতে: ঈশ্বরের দিকে ফেরো, প্রেম ও ন্যায় ধরে রাখো, আর তাঁর জন্য অপেক্ষা করো।

• 12:1 — ইফ্রয়িম বাতাস খেয়ে বাঁচে আর সারাদিন পুবের বাতাসের পিছনে ছোটে, মিথ্যা আর হিংসা জমাতে থাকে। সে অশূরের সঙ্গে চুক্তি করে, আবার মিশরে জলপাই তেল পাঠায় — দুই পক্ষেই খেলে।
• 12:2–6 — যিহূদার বিরুদ্ধে সদাপ্রভুর একটি মামলা আছে, আর তিনি যাকোবকে প্রতিফল দেবেন। গর্ভে যাকোব তাঁর ভাইয়ের গোড়ালি ধরেছিলেন; প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে তিনি ঈশ্বরের সঙ্গে মল্লযুদ্ধ করেছিলেন, দূতের সঙ্গে লড়ে জয়ী হয়েছিলেন, কেঁদে অনুগ্রহ ভিক্ষা করেছিলেন, আর বৈথেলে ঈশ্বরের দেখা পেয়েছিলেন। তাই এখন: তোমার ঈশ্বরের কাছে ফিরে এসো, প্রেম ও ন্যায় শক্ত করে ধরে রাখো, আর সবসময় তাঁর জন্য অপেক্ষা করো।
• 12:7–11 — অসৎ দাঁড়িপাল্লা হাতে এক বণিক ঠকাতে ভালবাসে। ইফ্রয়িম গর্ব করে বলে, 'আমি ধনী; কেউ আমার মধ্যে দোষ খুঁজে পাবে না।' কিন্তু যে ঈশ্বর তাদের মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন, তিনি তাদের আবার তাঁবুতে বাস করাবেন, যেমন পর্বের সময়ে। তিনি ভাববাদী ও দর্শনের মধ্য দিয়ে কথা বলেছিলেন; তবুও গিলিয়দ মূল্যহীন, আর গিলগলের বেদিগুলি পাথরের ঢিবি হয়ে যাবে।
• 12:12–14 — যাকোব অরামে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং এক স্ত্রীর জন্য মেষ চরিয়ে সেবা করেছিলেন। একজন ভাববাদীর মাধ্যমে ঈশ্বর ইস্রায়েলকে মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন, আর একজন ভাববাদীর মাধ্যমে তাদের রক্ষা করেছিলেন। কিন্তু ইফ্রয়িম তাঁকে তিক্তভাবে উত্তেজিত করেছে, আর নিজের ঝরানো রক্তের দোষ তাকেই বহন করতে হবে।

মূল পদ: হোশেয় 12:6  ·  তাতে কী: হোশেয় ইস্রায়েলের নায়ককে ঝকঝকে করে তোলেন না। তিনি যাকোবের কাহিনি ব্যবহার করেন দেখাতে যে ঈশ্বর সবসময় ত্রুটিপূর্ণ মানুষদের সঙ্গেই কাজ করেছেন — আর সেই ত্রুটি কাহিনির শেষ নয়, যদি তা শেষ হয় কান্নায়, খোঁজায় আর আঁকড়ে থাকায়। 12:6-এর আহ্বান সরল অথচ কঠিন: ফিরে এসো, প্রেম ও ন্যায় অনুশীলন করো, ঈশ্বরের জন্য অপেক্ষা করো। দেখা যায়, সৎ পারিবারিক ইতিহাস এক উপহার হতে পারে।