← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
667 / 1113 · ഹബക്കൂക്ക് 3 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഒരുപക്ഷേ ഏകദേശം ക്രി.മു. 609–605 (തർക്കവിഷയം)

അത്തിവൃക്ഷം തളിർത്തില്ലെങ്കിലും

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

പരാജയപ്പെട്ട ഒരു കൃഷിക്കാലത്തിന്റെ പ്രത്യേകമായ നിശ്ശബ്ദത കർഷകർക്കറിയാം: പഴം നിറഞ്ഞു കുനിയേണ്ടിയിരുന്ന മരം അങ്ങനെയല്ല, പച്ചയാകേണ്ടിയിരുന്ന വയൽ പൊടിയാണ്, മൃഗങ്ങൾ നിന്നിരുന്ന തൊഴുത്ത് ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കുന്നു. ആ നിശ്ശബ്ദതയിൽ ആരും യാദൃച്ഛികമായി പാടുന്നില്ല. ഹബക്കൂക്ക് 3 അതിൽ പാടാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന ഒരു പ്രവാചകനാണ്. അനീതിയെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തോടു തർക്കിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ പുസ്തകം തുടങ്ങിയത്; ഒരു ദർശനത്തിനായി കാത്തിരിക്കാൻ അവനോടു പറഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ, ആക്രമണം ഇനിയും മുന്നിലുള്ളപ്പോൾ, ഒന്നും ഇനിയും ശരിയാകാത്തപ്പോൾ, അവൻ സംഗീതത്തിനൊത്ത ഒരു പ്രാർത്ഥന എഴുതുന്നു — ഒഴിഞ്ഞ ഒരു കൃഷിമുറ്റത്ത്, എന്നിട്ടും സന്തോഷിച്ചുകൊണ്ട്, അത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം പ്രവാസത്തോട് അടുക്കുകയാണ്. ബാബിലോൺ ഉയരുന്നു, യെഹൂദ വീഴും; ഹബക്കൂക്കിനോട് അതു വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവന്റെ അവസാന അധ്യായം ആ ഭാവിയെ റദ്ദാക്കുന്നില്ല. പകരം, ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ രക്ഷിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടുവന്ന പുറപ്പാടിലേക്കും സീനായിലേക്കും അതു തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു; വരാനിരിക്കുന്നതിനെ നേരിടാനുള്ള ബലം ആ ഓർമ്മയിൽനിന്ന് എടുക്കുന്നു. 'എത്രത്തോളം?' എന്നതോടെ തുറന്ന പുസ്തകം, ഒരു എളുപ്പവഴിയും നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ആശ്രയത്തോടെ അടയുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഹബക്കൂക്കിന്റെ പ്രതിഷേധത്തെ ആരാധനയാക്കി മാറ്റാൻ: ദൈവത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞകാല രക്ഷാപ്രവൃത്തികൾ ഓർത്തുകൊണ്ട്, വരാനിരിക്കുന്ന ദുരന്തത്തെ സത്യസന്ധമായി അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ബാഹ്യമായ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും നീക്കപ്പെടുമ്പോൾ ദൈവത്തെത്തന്നെ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസത്തിന് മാതൃക കാണിച്ചുകൊണ്ട്.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 3:1–2 — സംഗീതസംബന്ധമായ ഒരു തലക്കെട്ടോടുകൂടിയ, ഹബക്കൂക്കിന്റെ ഒരു പ്രാർത്ഥന. ദൈവം ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് അവൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു, അത് അവനെ ഭയാദരവുകൊണ്ടു നിറയ്ക്കുന്നു; ഈ വർഷങ്ങളിൽ തന്റെ പ്രവൃത്തി പുതുക്കാനും ക്രോധത്തിൽ കരുണ ഓർക്കാനും അവൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
  • 3:3–7 — തെക്ക് — സീനായിയുടെ ദിശയിൽ — തേമാനിൽനിന്നും പാരാൻ പർവതത്തിൽനിന്നും ദൈവം വരുന്നതിന്റെ ഒരു ദർശനം. അവന്റെ തേജസ്സ് ആകാശത്തെ മൂടുന്നു; മഹാമാരിയും ബാധയും അവന്റെ മുമ്പിൽ നടക്കുന്നു; പുരാതന പർവതങ്ങൾ തകർന്നുവീഴുന്നു, കൂശാന്റെയും മിദ്യാന്റെയും കൂടാരങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു.
  • 3:8–15 — വില്ലും അമ്പുകളും മിന്നുന്ന കുന്തവുമായി നദികൾക്കും സമുദ്രത്തിനുമെതിരെ സവാരി ചെയ്യുന്ന ഒരു യോദ്ധാവായി ദൈവം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നു. ഈ ബിംബങ്ങൾ ചെങ്കടലിനെയും ദേശം കീഴടക്കലിനെയും പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു: തന്റെ ജനത്തെയും തന്റെ അഭിഷിക്തനെയും രക്ഷിക്കാൻ അവൻ പുറപ്പെടുന്നു, ദുഷ്ടന്റെ ഗൃഹത്തലവനെ തകർക്കുന്നു.
  • 3:16–19 — താൻ കേട്ടതിനെ ഓർത്ത് ഹബക്കൂക്കിന്റെ ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നു; എങ്കിലും ആക്രമണകാരികളുടെമേൽ കഷ്ടദിവസം വരുന്നതിനായി അവൻ ശാന്തമായി കാത്തിരിക്കും. അത്തിയും മുന്തിരിയും ഒലിവും വയലും ആട്ടിൻകൂട്ടവും കന്നുകാലിക്കൂട്ടവും എല്ലാം പരാജയപ്പെട്ടാലും, തന്നെ രക്ഷിക്കുകയും ഉയരങ്ങളിൽ മാനിന്റേതുപോലെ തന്റെ കാലുകൾ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിൽ അവൻ സന്തോഷിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഈ അധ്യായം ഒരു സങ്കീർത്തനമാണ്: ഒരു തലക്കെട്ടും 'സേലാ' എന്ന സംഗീതപദവും സംഗീതപ്രമാണിക്കുള്ള ഒരു സമാപനക്കുറിപ്പും അതിലുണ്ട്; അത് ആരാധനയിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തെക്കുനിന്നു വരുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിലെ കൊടുങ്കാറ്റുയോദ്ധാവിന്റെ ബിംബങ്ങൾ, ന്യായാധിപന്മാർ 5, സങ്കീർത്തനം 68 തുടങ്ങിയ മറ്റു പഴയ എബ്രായ കാവ്യങ്ങളുമായി ഭാഷ പങ്കിടുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഹബക്കൂക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള കുമ്രാൻ വ്യാഖ്യാനം 1–2 അധ്യായങ്ങൾ മാത്രമേ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുള്ളൂ; 3-ാം അധ്യായം ഒരുകാലത്ത് വേറിട്ടു പ്രചരിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അതിനെ പുസ്തകത്തിന്റെ ആസൂത്രിതമായ പാരമ്യമായി കാണുന്നു. ഏതായാലും, പുസ്തകത്തിന്റേതുപോലെതന്നെ അതിന്റെ തീയതിയും പ്രസ്താവിക്കപ്പെട്ടതല്ല, അനുമാനിച്ചതാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: ഹബക്കൂക്ക് 3:18  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഏറെ വിശ്വാസവും നിശ്ശബ്ദമായി കാര്യങ്ങൾ നന്നായി പോകുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് നിൽക്കുന്നത്. ഹബക്കൂക്കിന്റെ സമാപന വരികൾ എല്ലാം മോശമായി പോകുന്നതായി സങ്കൽപിക്കുന്നു — പഴമില്ല, വിളയില്ല, കന്നുകാലികളില്ല — എന്നിട്ടും ദൈവത്തിൽത്തന്നെ സന്തോഷത്തിന് ഒരു കാരണം കണ്ടെത്തുന്നു. അതു നിഷേധമല്ല; തന്റെ അധരങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നുവെന്നും കാലുകൾ തളരുന്നുവെന്നും അവൻ സമ്മതിക്കുന്നു. വിശദീകരിക്കപ്പെടുകയോ തിരുത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത നഷ്ടത്തിലൂടെ മുന്നോട്ടുപോകേണ്ടിവരുന്ന ഏതൊരാൾക്കുമുള്ള സത്യസന്ധമായ ഒരു മാതൃകയാണത്.

← ദർശനം എഴുതുക, എന്നിട്ട് കാത്തിരിക്കുകഹബക്കൂക്കിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു — ദർശനം എഴുതുക, കാത്തിരിക്കുക, മർദ്ദകന്മേലുള്ള അഞ്ചു കഷ്ടങ്ങൾ കേൾക്കുക (ഹബക്കൂക്ക് 2). അടുത്തതായി, കഥ ബാബിലോണിലേക്കുതന്നെ നീങ്ങുന്നു; യെരൂശലേമിൽനിന്നുള്ള യുവബന്ദികളെ നെബൂഖദ്നേസരിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ സേവനത്തിനു പരിശീലിപ്പിക്കാൻ അവിടേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു (ദാനീയേൽ 1).രാജാവിന്റെ മേശയിൽ സസ്യാഹാരം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും