← అన్ని అధ్యాయాలు
667 / 1113 · హబక్కూకు 3 · విభజిత రాజ్యం · బహుశా సుమారు క్రీ.పూ. 609–605 (వివాదాస్పదం)

అంజూరపు చెట్టు విఫలమైనా

వివాదాస్పదం

విఫలమైన పంటకాలపు ప్రత్యేకమైన నిశ్శబ్దం రైతులకు తెలుసు: పండ్లతో బరువుగా ఉండవలసిన చెట్టు అలా లేదు, పచ్చగా ఉండవలసిన పొలం దుమ్ముగా ఉంది, పశువులు నిలబడే పాక ఖాళీగా ఉంది. ఆ నిశ్శబ్దంలో ఎవరూ యాదృచ్ఛికంగా పాడరు. హబక్కూకు 3 దానిలో పాడాలని ఎంచుకున్న ఒక ప్రవక్త. అన్యాయం గురించి దేవునితో వాదిస్తూ అతను తన గ్రంథం మొదలుపెట్టాడు; ఒక దర్శనం కోసం ఎదురుచూడమని అతనికి చెప్పబడింది. ఇప్పుడు, దండయాత్ర ఇంకా ముందే ఉండగా, ఏదీ ఇంకా సరి కాకుండానే, అతను సంగీతానికి కూర్చిన ఒక ప్రార్థన రాస్తాడు — దానిని ఒక ఖాళీ పెరట్లో, అయినా ఆనందిస్తూ ముగిస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం చెర వైపు దగ్గరవుతోంది. బబులోను బలపడుతోంది, యూదా పడిపోతుంది; హబక్కూకుకు ఆ సంగతి స్పష్టంగా చెప్పబడింది. అతని చివరి అధ్యాయం ఆ భవిష్యత్తును రద్దు చేయదు. బదులుగా, దేవుడు తన ప్రజలను రక్షించడానికి బయలుదేరి వచ్చిన నిర్గమం, సీనాయి వైపు వెనక్కి చూసి, రాబోయేదాన్ని ఎదుర్కొనే బలాన్ని ఆ జ్ఞాపకం నుండి పొందుతుంది. 'ఎంతకాలం?' అన్నదానితో మొదలైన గ్రంథం, ఏ అడ్డదారీ ఇవ్వబడని నమ్మకంతో ముగుస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: హబక్కూకు నిరసనను ఆరాధనగా మార్చడం: దేవుడు గతంలో చేసిన రక్షణ కార్యాలను గుర్తు చేసుకోవడం, రాబోయే విపత్తును నిజాయితీగా అంగీకరించడం, ఆశీర్వాదపు ప్రతి బాహ్య గుర్తూ తీసివేయబడినప్పుడు దేవునినే పట్టుకునే విశ్వాసానికి ఆదర్శంగా నిలవడం.

వచనాల వెంబడి
  • 3:1–2 — సంగీత శీర్షిక గల హబక్కూకు ప్రార్థన. దేవుడు ఏమి చేయబోతున్నాడో అతను విన్నాడు, అది అతనిని భయభక్తులతో నింపుతుంది; ఈ సంవత్సరాల్లో తన కార్యాన్ని నూతనపరచమని, ఉగ్రతలో కనికరాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోమని అతను దేవుని అడుగుతాడు.
  • 3:3–7 — దక్షిణాన ఉన్న తేమాను నుండీ పారాను పర్వతం నుండీ — సీనాయి దిశ నుండి — దేవుడు వస్తున్న దర్శనం. ఆయన వైభవం ఆకాశాలను కప్పుతుంది; తెగులూ మహమ్మారీ ఆయన ముందు నడుస్తాయి; పురాతన పర్వతాలు కూలిపోతాయి, కూషాను మిద్యానుల గుడారాలు వణుకుతాయి.
  • 3:8–15 — విల్లూ బాణాలూ మెరిసే ఈటెతో నదుల మీదా సముద్రం మీదా దండెత్తి వెళ్ళే యోధునిగా దేవుడు చిత్రించబడతాడు; సూర్యచంద్రులు నిలిచిపోతారు. ఈ చిత్రాలు ఎర్ర సముద్రాన్నీ దేశ స్వాధీనాన్నీ ప్రతిధ్వనిస్తాయి: తన ప్రజలనూ తన అభిషిక్తుడినీ రక్షించడానికి ఆయన బయలుదేరుతాడు, దుష్టుల ఇంటి నాయకుడిని నలగగొడతాడు.
  • 3:16–19 — తాను విన్నదానికి హబక్కూకు శరీరం వణుకుతుంది, అయినా దండెత్తి వచ్చేవారి మీదికి ఆపద దినం వచ్చేవరకు అతను నెమ్మదిగా ఎదురుచూస్తాడు. అంజూరం, ద్రాక్ష, ఒలీవ, పొలం, మంద, పశువులు అన్నీ విఫలమైనా, తనను రక్షించే దేవునియందు అతను ఆనందిస్తాడు; ఆయన అతని పాదాలను ఎత్తైన స్థలాల మీద జింక పాదాల్లా స్థిరపరుస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం ఒక కీర్తన; దానికి ఒక శీర్షిక, 'సెలా' అనే సంగీత పదం, గాయక నాయకునికి ఒక ముగింపు సూచన ఉన్నాయి; ఇది ఆరాధనలో వాడబడిందని ఇది సూచిస్తుంది. దక్షిణం నుండి దేవుడు వస్తున్నట్టు చిత్రించే దాని తుఫాను-యోధుని చిత్రణ న్యాయాధిపతులు 5, కీర్తన 68 వంటి ఇతర పాత హీబ్రూ కవితలతో భాషను పంచుకుంటుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిహబక్కూకు మీది కుమ్రాన్ వ్యాఖ్యానం 1–2 అధ్యాయాలను మాత్రమే కవర్ చేస్తుంది; 3వ అధ్యాయం ఒకప్పుడు విడిగా ప్రచారంలో ఉండేదని కొందరు పండితులు భావిస్తారు; మరికొందరు దానిని గ్రంథానికి ముందే ప్రణాళిక వేసిన పరాకాష్ఠగా చూస్తారు. ఏది ఏమైనా, గ్రంథం తేదీ లాగే దీని తేదీ కూడా చెప్పబడలేదు, ఊహించబడింది.

ముఖ్య వచనం: హబక్కూకు 3:18  ·  కాబట్టి ఏమిటి: చాలా విశ్వాసం నిశ్శబ్దంగా అంతా బాగా జరగడం మీద ఆధారపడుతుంది. హబక్కూకు ముగింపు వాక్యాలు అంతా చెడిపోయినట్టు ఊహిస్తాయి — పండ్లు లేవు, పంట లేదు, పశువులు లేవు — అయినా దేవునిలోనే ఆనందానికి ఒక కారణం కనుగొంటాయి. అది నిరాకరణ కాదు; తన పెదవులు వణుకుతున్నాయని, తన కాళ్ళు తడబడుతున్నాయని అతను ఒప్పుకుంటాడు. వివరించబడని, తిప్పికొట్టబడని నష్టం గుండా ముందుకు సాగవలసిన ఎవరికైనా ఇది నిజాయితీ గల ఆదర్శం.

← దర్శనాన్ని రాయి, ఆ తర్వాత ఎదురుచూడుహబక్కూకుకు దేవుని జవాబును మీరు ఇప్పుడే చదివారు — దర్శనాన్ని రాయి, ఎదురుచూడు, హింసకుని మీద ఐదు శ్రమలు విను (హబక్కూకు 2). తర్వాత, కథ బబులోనుకే చేరుకుంటుంది; అక్కడ యెరూషలేము నుండి వచ్చిన యువ బందీలు నెబుకద్నెజరు ఆస్థానం కోసం శిక్షణ పొందడానికి తీసుకుపోబడతారు (దానియేలు 1).రాజు భోజనబల్ల దగ్గర కూరగాయలు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు