← সব অধ্যায়
667 / 1113 · হবককূক 3 · বিভক্ত রাজ্য · সম্ভবত আনু. খ্রিস্টপূর্ব 609–605 (বিতর্কিত)

ডুমুর গাছ বিফল হলেও

বিতর্কিত

কৃষকেরা একটি ব্যর্থ মরসুমের বিশেষ নীরবতা চেনেন: যে গাছের ফলে ভারী হয়ে থাকার কথা, অথচ নেই; যে মাঠের সবুজ থাকার কথা, অথচ ধুলো; সেই চালাঘর, যেখানে একসময় পশুরা দাঁড়িয়ে থাকত। সেই নীরবতায় কেউ হঠাৎ করে গান গায় না। হবককূক 3 হল এক ভাববাদী, যিনি সেখানে গান গাওয়া বেছে নিচ্ছেন। তিনি তাঁর পুস্তক শুরু করেছিলেন অন্যায় নিয়ে ঈশ্বরের সঙ্গে তর্ক করে; তাঁকে একটি দর্শনের জন্য অপেক্ষা করতে বলা হয়েছিল। এখন, আক্রমণ তখনও সামনে আর কিছুই সমাধান হয়নি, তিনি সুরে বাঁধা একটি প্রার্থনা লেখেন — আর তা শেষ করেন এক শূন্য খামারবাড়িতে, তবুও আনন্দ করে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক নির্বাসনের দিকে এগিয়ে আসছে। বাবিলের উত্থান হচ্ছে আর যিহূদার পতন হবে; হবককূককে তা স্পষ্ট করেই বলা হয়েছে। তাঁর শেষ অধ্যায় সেই ভবিষ্যৎকে বাতিল করে না। বরং তা ফিরে তাকায় মিশর থেকে বের হওয়া আর সীনয়ের দিকে, যখন ঈশ্বর তাঁর লোকদের উদ্ধার করতে বেরিয়ে এসেছিলেন, আর সেই স্মৃতি থেকে যা আসছে তার মুখোমুখি হওয়ার শক্তি নেয়। যে পুস্তক শুরু হয়েছিল 'আর কতদিন?' দিয়ে, তা শেষ হয় এমন এক আস্থা দিয়ে, যাকে কোনো শর্টকাট দেওয়া হয়নি।

এই অধ্যায় কী করছে: হবককূকের প্রতিবাদকে উপাসনায় পরিণত করা: ঈশ্বরের অতীত উদ্ধারকাজগুলি স্মরণ করা, আসন্ন বিপর্যয়কে সৎভাবে মেনে নেওয়া, আর এমন এক বিশ্বাসের আদর্শ দেখানো, যা আশীর্বাদের প্রতিটি বাহ্যিক চিহ্ন সরিয়ে নেওয়া হলেও স্বয়ং ঈশ্বরকে আঁকড়ে থাকে।

পদ ধরে ধরে
  • 3:1–2 — হবককূকের একটি প্রার্থনা, একটি সংগীত-বিষয়ক শিরোনামসহ। ঈশ্বর কী করবেন তা তিনি শুনেছেন, আর তা তাঁকে সম্ভ্রমে ভরিয়ে দেয়; তিনি ঈশ্বরকে বলেন এই বছরগুলিতে তাঁর কাজ নতুন করে জাগিয়ে তুলতে, আর ক্রোধের মধ্যেও দয়া স্মরণ করতে।
  • 3:3–7 — একটি দর্শন: ঈশ্বর আসছেন দক্ষিণের তৈমন ও পারণ পর্বত থেকে — সীনয়ের দিক থেকে। তাঁর দীপ্তি আকাশমণ্ডলকে ঢেকে দেয়; মহামারী ও ব্যাধি তাঁর আগে আগে চলে; প্রাচীন পর্বতগুলি চূর্ণ হয়ে যায়, আর কূশনের ও মিদিয়নের তাঁবুগুলি কাঁপে।
  • 3:8–15 — ঈশ্বরকে আঁকা হয়েছে নদী ও সমুদ্রের বিরুদ্ধে অভিযানকারী এক যোদ্ধা হিসেবে, ধনুক, তির আর ঝলসে ওঠা বর্শা হাতে; সূর্য ও চাঁদ স্থির হয়ে দাঁড়ায়। চিত্রগুলি লোহিত সাগর ও দেশ জয়ের প্রতিধ্বনি তোলে: তিনি তাঁর লোকদের ও তাঁর অভিষিক্ত জনকে উদ্ধার করতে বেরিয়ে যান, আর দুষ্টের কুলের প্রধানকে চূর্ণ করেন।
  • 3:16–19 — যা শুনেছেন তাতে হবককূকের শরীর কাঁপে, তবু আক্রমণকারীদের উপর সংকটের দিন আসার জন্য তিনি শান্তভাবে অপেক্ষা করবেন। ডুমুর, দ্রাক্ষালতা, জলপাই, মাঠ, মেষপাল আর গোপাল — সবই বিফল হলেও তিনি সেই ঈশ্বরে আনন্দ করবেন, যিনি তাঁকে উদ্ধার করেন আর উঁচু জায়গায় হরিণের পায়ের মতো তাঁর পা নিশ্চিত করেন।
এটি কী দেখায়অধ্যায়টি একটি গীত — এতে আছে একটি শিরোনাম, 'সেলা' নামের সংগীত-পরিভাষা আর প্রধান বাদ্যকরের উদ্দেশে একটি সমাপনী নির্দেশ, যা ইঙ্গিত দেয় যে এটি উপাসনায় ব্যবহৃত হত। দক্ষিণ দিক থেকে ঈশ্বরের আগমনের ঝড়-যোদ্ধার চিত্রকল্পটি বিচারকর্ত্তৃগণ 5 ও গীতসংহিতা 68-এর মতো অন্যান্য প্রাচীন হিব্রু কবিতার সঙ্গে ভাষা ভাগ করে নেয়।
প্রমাণ কোথায় থামেহবককূকের উপর কুমরানের ভাষ্যটি কেবল 1–2 অধ্যায় জুড়ে, আর কিছু পণ্ডিত মনে করেন 3 অধ্যায় একসময় আলাদাভাবে প্রচলিত ছিল; অন্যেরা একে পুস্তকের পরিকল্পিত চূড়ান্ত পর্ব হিসেবে দেখেন। যেভাবেই হোক, এর তারিখ, পুস্তকটির তারিখের মতোই, বলা নেই, অনুমান করা।

মূল পদ: হবককূক 3:18  ·  তাতে কী: অনেক বিশ্বাস নিঃশব্দে নির্ভর করে সবকিছু ভালোভাবে চলার উপর। হবককূকের শেষ পঙ্‌ক্তিগুলি কল্পনা করে সবকিছু খারাপ হচ্ছে — ফল নেই, ফসল নেই, পশুপাল নেই — আর তবুও স্বয়ং ঈশ্বরের মধ্যে আনন্দের একটি কারণ খুঁজে পায়। এটা অস্বীকার নয়; তিনি স্বীকার করেন যে তাঁর ঠোঁট কাঁপে আর পা অবশ হয়ে আসে। যাঁকে এমন ক্ষতির মধ্য দিয়ে এগিয়ে যেতে হয়, যার কোনো ব্যাখ্যা মেলেনি বা যা উল্টে যায়নি, তাঁর জন্য এটি একটি সৎ আদর্শ।

← দর্শনটি লেখো, তারপর অপেক্ষা করোআপনি এইমাত্র পড়লেন হবককূকের প্রতি ঈশ্বরের উত্তর — দর্শনটি লেখো, অপেক্ষা করো, আর অত্যাচারীর উপর পাঁচটি সন্তাপ শোনো (হবককূক 2)। এরপর কাহিনি চলে যায় স্বয়ং বাবিলে, যেখানে যিরূশালেমের তরুণ বন্দিদের নবূখদ্‌নিৎসরের রাজসভার জন্য প্রশিক্ষণ দিতে নিয়ে যাওয়া হয় (দানিয়েল 1)।রাজার টেবিলে শাকসবজি →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়