ശാസ്ത്രിയായ എസ്രാ സ്വദേശത്തെത്തുന്നു

ചിലപ്പോൾ ഒരു സമൂഹത്തിനു കെട്ടിടമുണ്ട്, എന്നാൽ ഇതുവരെ ഹൃദയമില്ല. ഒരു പുതിയ വിദ്യാലയം തുറക്കുന്നു; ചുവരുകൾ പുതിയതാണ്, ക്ലാസ്മുറികൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ അത് ഏതുതരം സ്ഥലമായിരിക്കുമെന്ന് ആരും ശരിക്കും നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല. യെരൂശലേം അങ്ങനെയാണ്. ആലയം പതിറ്റാണ്ടുകളായി നിൽക്കുന്നു; എന്നാൽ അതിനു ചുറ്റും പാർക്കുന്നവർക്ക് പാർസി ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ദൈവജനമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് ഉറപ്പില്ല. അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മനുഷ്യനെ എസ്രാ 7 പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു: ഒരു രാജാവോ പണിക്കാരനോ അല്ല, ഒരു ചുരുളുമായി ഒരു അധ്യാപകൻ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: എസ്രാ 1–6 കോരെശിന്റെ കീഴിലുള്ള മടങ്ങിവരവും, ക്രി.മു. 515-ൽ പൂർത്തിയായ ആലയത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണവും പറഞ്ഞു. എസ്രാ 7 പതിറ്റാണ്ടുകൾ മുന്നോട്ടു ചാടുന്നു — എസ്ഥേറിലെ സംഭവങ്ങൾ കടന്ന് — എസ്രാ നയിക്കുന്ന രണ്ടാമതൊരു മടങ്ങിവരവിലേക്ക്. ഇസ്രായേലിന്റെ വലിയ കഥയിൽ, ശ്രദ്ധ ഇപ്പോൾ കല്ലുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിൽനിന്ന് മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിനു ചുറ്റും ഒരു ജനത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലേക്കു നീങ്ങുന്നു. ഇവിടെനിന്നങ്ങോട്ട് ശാസ്ത്രിയും ചുരുളും യാഗപീഠത്തോളംതന്നെ കേന്ദ്രസ്ഥാനത്താകുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: എസ്രായെ — അവന്റെ പൗരോഹിത്യവംശാവലി, ന്യായപ്രമാണം പഠിക്കാനും അനുഷ്ഠിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവന്റെ സമർപ്പണം — പരിചയപ്പെടുത്താനും, അവന്റെ ദൗത്യത്തെ പാർസിരാജാവിന്റെ പ്രീതിയിലും ദൈവത്തിന്റെ 'നല്ല കൈ'യിലും ഒരുപോലെ ഉറപ്പിക്കാനും.

• 7:1–10 — എസ്രായുടെ കുടുംബപരമ്പര ഒന്നാമത്തെ മഹാപുരോഹിതനായ അഹരോൻവരെ പിന്നോട്ടു പിന്തുടരുന്നു. അവൻ മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൽ നിപുണനായ ഒരു ശാസ്ത്രിയാണ്; അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവിന്റെ ഏഴാം വർഷത്തിൽ അവൻ ബാബേലിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ട്, നാലു മാസത്തിനുശേഷം യെരൂശലേമിൽ എത്തുന്നു. മുഖ്യവാക്യം: ന്യായപ്രമാണം പഠിക്കാനും അത് അനുഷ്ഠിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും അവൻ തന്റെ ഹൃദയം ഉറപ്പിച്ചിരുന്നു.
• 7:11–20 — വാചകം അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവിന്റെ എഴുത്ത് അരാമ്യഭാഷയിൽ നൽകുന്നു. മനസ്സൊരുക്കമുള്ള ഏത് ഇസ്രായേല്യരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ലേവ്യരെയും എസ്രായ്ക്കു കൂടെ കൊണ്ടുപോകാം; ആലയത്തിനുള്ള യാഗവസ്തുക്കൾ വാങ്ങാൻ രാജാവിൽനിന്നും ജനത്തിൽനിന്നുമുള്ള വെള്ളിയും പൊന്നും അവനു കൊണ്ടുപോകാം.
• 7:21–26 — യൂഫ്രട്ടീസിനക്കരെയുള്ള പ്രാദേശിക ഭണ്ഡാരവിചാരകന്മാർ നിശ്ചിതപരിധിക്കുള്ളിൽ എസ്രായ്ക്കു വേണ്ടതു നൽകണം; ആലയജീവനക്കാരെ കരത്തിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു; ന്യായപ്രമാണം അറിയുന്ന ന്യായാധിപന്മാരെ എസ്രാ നിയമിക്കുകയും അറിയാത്തവരെ പഠിപ്പിക്കുകയും വേണം. അനുസരണക്കേടിനു രാജകീയ ശിക്ഷകൾ ലഭിക്കും.
• 7:27–28 — രാജാവിന്റെ ഹൃദയത്തെ ചലിപ്പിച്ചതിനു ദൈവത്തെ വാഴ്ത്തുമ്പോൾ ആഖ്യാനം എസ്രായുടെ സ്വന്തം ശബ്ദത്തിലേക്കു മാറുന്നു. 'യഹോവയുടെ കൈ'യാൽ ബലപ്പെട്ട്, തന്നോടൊപ്പം പോരാൻ അവൻ നേതാക്കളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: എസ്രാ 7:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: എസ്രായുടെ ക്രമം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: പഠിക്കുക, പിന്നെ അനുഷ്ഠിക്കുക, പിന്നെ പഠിപ്പിക്കുക. ഒരു വീട്ടിലായാലും ഒരു സഭയിലായാലും ഒരു ക്ലാസ്മുറിയിലായാലും മറ്റുള്ളവരെ രൂപപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കുമുള്ള ലളിതമായ ഒരു മാതൃകയാണിത്. ഒരു വിദേശരാഷ്ട്രത്തിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തെയും അവന്റെ ദൗത്യം കാണിക്കുന്നു — രാജാവിന്റെ പ്രീതിയെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതിയുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കാതെ ഒരു ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിശ്വാസം.