← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
692 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 10 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ക്രി.മു. 592 (യെഹെസ്കേൽ 8:1-ൽ തീയതിപ്പെടുത്തിയ ദർശനം)

ഉമ്മരപ്പടിയിലെ മഹത്വം

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

തലമുറകളായി താമസിച്ച ഒരു വീട് ഒരു കുടുംബം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ അത് അപൂർവമായേ ഒറ്റയടിക്കു സംഭവിക്കാറുള്ളൂ. ആദ്യം ഫർണിച്ചർ പോകുന്നു. പിന്നെ ആരെങ്കിലും ഓരോ മുറിയുടെയും വാതിൽക്കൽ ഏറെനേരം നിൽക്കുന്നു. പിന്നെ, വണ്ടി ഒടുവിൽ നീങ്ങുംമുമ്പ്, അവർ ഗേറ്റിനരികെ പിന്തിരിഞ്ഞുനോക്കി കാത്തുനിൽക്കുന്നു. യെഹെസ്കേൽ 10 അത്തരമൊരു വിട്ടുപോകൽ വിവരിക്കുന്നു — സാവധാനം, മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ, ഘട്ടംഘട്ടമായി. വിട്ടുപോകുന്നത് ഒരു കുടുംബമല്ല, ഏകദേശം നാലു നൂറ്റാണ്ടുകളായി യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയത്തിൽ വസിക്കുന്നു എന്ന് ഇസ്രായേൽ വിശ്വസിച്ച ദൈവമഹത്വമാണ്. അധ്യായം അതിനെ പടിപടിയായി വാതിലിനടുത്തേക്കു നീക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിലെ വഴിത്തിരിവുകളിൽ ഒന്നാണിത്. ദൈവസാന്നിധ്യം മരുഭൂമിയിലെ സമാഗമനകൂടാരത്തെയും (പുറപ്പാട് 40) പ്രതിഷ്ഠാവേളയിൽ ശലോമോന്റെ ദൈവാലയത്തെയും (1 രാജാക്കന്മാർ 8) നിറച്ചു. തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ വസിക്കാൻ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തതിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു ഇസ്രായേലിന്റെ മുഴുവൻ കഥയും. ഇപ്പോൾ അശുദ്ധമാക്കപ്പെട്ട ഒരു ആലയത്തിൽനിന്ന് ആ സാന്നിധ്യം പിൻവാങ്ങുന്നത് യെഹെസ്കേൽ കാണുന്നു — അവന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ പിൽക്കാല അധ്യായങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു മടങ്ങിവരവുകൊണ്ട് (യെഹെസ്കേൽ 43) ഉത്തരം നൽകുന്ന ഒരു നഷ്ടം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവാലയം ഒരു ഉറപ്പല്ല എന്നു കാണിക്കാൻ: ദൈവമഹത്വം സ്വതന്ത്രമാണ്; അന്യദേവന്മാരാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു ആലയം അതു വിട്ടുപോകുന്നു. ബാബേലിൽ യെഹെസ്കേൽ കണ്ട അതേ സിംഹാസനരഥം ദൈവാലയത്തിലെ കെരൂബുകളായി — ചലനക്ഷമവും പരമാധികാരമുള്ളതുമായി — വെളിപ്പെടുന്നു.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 10:1–8 — കെരൂബുകൾക്കു മീതെ നീലക്കല്ലുകൊണ്ടുള്ള ഒരു സിംഹാസനംപോലെ എന്തോ ഒന്നു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കറങ്ങുന്ന ചക്രങ്ങളുടെ ഇടയിലേക്കു ചെന്ന്, കൈ നിറയെ തീക്കനൽ എടുത്ത്, നഗരത്തിന്മേൽ വിതറാൻ ശണവസ്ത്രധാരിയോടു പറയുന്നു. ഒരു മേഘം അകത്തെ പ്രാകാരത്തെ നിറയ്ക്കുന്നു, മഹത്വം ഉമ്മരപ്പടിയിലേക്കു നീങ്ങുന്നു, കെരൂബുകളുടെ ചിറകുകളുടെ ശബ്ദം പുറത്തെ പ്രാകാരംവരെ കേൾക്കുന്നു. ഒരു കെരൂബ് അവന്റെ കയ്യിൽ തീ കൊടുക്കുന്നു.
  • 10:9–17 — യെഹെസ്കേൽ ചക്രങ്ങളെ വീണ്ടും വിവരിക്കുന്നു — ഗോമേദകംപോലെ തിളങ്ങുന്നവ, ചക്രത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ചക്രം, കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞ വട്ടങ്ങൾ, 'ചുഴലുന്നവ' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. ഓരോ കെരൂബിനും നാലു മുഖം: ഒരു കെരൂബ്, ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു സിംഹം, ഒരു കഴുകൻ. ജീവികളുടെ ആത്മാവ് ചക്രങ്ങളിൽ ഉള്ളതിനാൽ അവ ഒന്നായി നീങ്ങുന്നു.
  • 10:18–22 — മഹത്വം ഉമ്മരപ്പടി വിട്ട് കെരൂബുകൾക്കു മീതെ നിലകൊള്ളുന്നു; അവ നിലത്തുനിന്ന് ഉയർന്ന് ദൈവാലയത്തിന്റെ കിഴക്കേ വാതിലിന്റെ പ്രവേശനത്തിങ്കൽ നിൽക്കുന്നു. താൻ കാണുന്നത് എന്താണെന്ന് യെഹെസ്കേൽ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയുന്നു: കെബാർ കനാൽക്കരയിൽ താൻ കണ്ട അതേ ജീവികളാണ് ഇവ; അവ കെരൂബുകളാണ്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുചിറകുള്ള സങ്കരരൂപങ്ങളായ കാവൽരൂപങ്ങൾ പുരാതന സമീപപൂർവദേശത്തെ കലയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു; ശലോമോന്റെ ദൈവാലയത്തിലും പെട്ടകത്തിനു മീതെയും കൊത്തിയ കെരൂബുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതായി ബൈബിൾ പറയുന്നു. യെഹെസ്കേലിന്റെ സ്വന്തം തിരിച്ചറിയൽ അവന്റെ ബാബേൽദർശനത്തെ (1-ാം അധ്യായം) ഈ ദൈവാലയബിംബങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുദർശനത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ — ചക്രങ്ങൾ, കണ്ണുകൾ, മുഖങ്ങൾ — കൃത്യമായി വരയ്ക്കാൻ വഴങ്ങുന്നില്ല; എബ്രായപാഠം ചിലയിടങ്ങളിൽ ആവർത്തനസ്വഭാവമുള്ളതും കഠിനവുമാണ്. കാളയുടെ മുഖത്തിൽനിന്ന് (1:10) കെരൂബിന്റെ മുഖത്തിലേക്കുള്ള (10:14) മാറ്റത്തിന് അംഗീകൃതമായ ഒരു വിശദീകരണവുമില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 10:18  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരു കെട്ടിടം അതു പണിത ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കാൾ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം. ദൈവാലയം അപ്പോഴും നിന്നു, പുരോഹിതന്മാർ അപ്പോഴും ശുശ്രൂഷിച്ചു; എന്നാൽ മഹത്വം പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന് അധ്യായം പറയുന്നു. തങ്ങളുടെ മതിലുകളെ ദൈവസാന്നിധ്യമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഏതു സ്ഥാപനത്തിനും അതൊരു ഗൗരവമേറിയ മുന്നറിയിപ്പാണ്. അതേ ദർശനം പ്രവാസത്തിൽ ആശ്വാസവും നൽകി: യെരൂശലേം വിട്ടുപോകാൻ കഴിയുന്ന ദൈവം യെഹെസ്കേൽ ബാബേലിൽ ഇതിനകം കണ്ടുമുട്ടിയ ദൈവമായിരുന്നു.

← നെറ്റിയിലെ ഒരു അടയാളംഅടയാളമിടപ്പെട്ടവർ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതും ന്യായവിധി വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽനിന്ന് ആരംഭിച്ചതും നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെഹെസ്കേൽ 9); ഇവിടെ മഹത്വം കിഴക്കേ വാതിലിലേക്കു നീങ്ങുന്നു. അടുത്തതായി, ഒരു പുതിയ ഹൃദയത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തോടെയും നഗരത്തിനു കിഴക്കുള്ള പർവതത്തിന്മേൽ മഹത്വം നിലകൊള്ളുന്നതോടെയും ദർശനം അവസാനിക്കുന്നു (യെഹെസ്കേൽ 11).മാംസളമായ ഒരു ഹൃദയം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും