← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
689 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 7 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 593–592

അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നു

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

പരീക്ഷയെഴുതിയിട്ടുള്ള ആർക്കും ആ നിമിഷം അറിയാം. ഇൻവിജിലേറ്റർ ഘടികാരത്തിലേക്കു നോക്കി പറയുന്നു: 'പേന താഴെ വെക്കൂ.' ഒരു വാക്യം പാതിയിൽ മുറിയുന്നു; ഓർത്തെടുക്കാൻ പോകുകയായിരുന്ന ഉത്തരം തലയിൽത്തന്നെ നിൽക്കുന്നു. അപ്പീലില്ല, ഒരു മിനിറ്റുപോലും അധികമില്ല. ഒരു കവിതയായി നീട്ടിയ ആ പ്രഖ്യാപനമാണ് യെഹെസ്കേൽ 7. അത് ഒരൊറ്റ വാക്ക് — അന്ത്യം — വീണ്ടും വീണ്ടും ഉരുവിടുന്നു; കേട്ടുകഴിഞ്ഞിട്ടും മണി മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ. തങ്ങൾക്ക് ഇനിയും സമയമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിച്ച ഒരു ജനത്തെ ഭേദിച്ചുകടക്കാനാണ് ആ താളം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ യെഹൂദാരാജ്യം കടംവാങ്ങിയ സമയത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. അതിന്റെ രാജാവായ യെഹോയാഖീൻ ബാബേലിൽ തടവുകാരനാണ്; അതിന്റെ പാവരാജാവായ സിദെക്കീയാവ് സിംഹാസനത്തിലാണ്; ജീവിതം പതിവുപോലെ തുടരുമെന്ന് പലരും കരുതുന്നു. മുൻ പ്രവാചകന്മാർ 'യഹോവയുടെ ദിവസം' വരുന്നതായി പറഞ്ഞു; അത് എത്തിക്കഴിഞ്ഞു എന്ന് യെഹെസ്കേൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രതീകാത്മക പ്രവൃത്തികളിലൂടെയല്ല, കവിതയിലൂടെ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ: താമസത്തിന്റെ കാലം കഴിഞ്ഞു; ന്യായവിധി ഒരു വിദൂരഭീഷണിയല്ല, സമ്പത്തിനോ അനുഷ്ഠാനത്തിനോ നേതൃത്വത്തിനോ തടഞ്ഞുനിർത്താനാവാത്ത ഒരു വർത്തമാനയാഥാർത്ഥ്യമാണ്.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 7:1–9 — 'ഒരു അന്ത്യം! ദേശത്തിന്റെ നാലു കോണുകളിലും അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നു.' ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ അതിന്റെ സ്വന്തം വഴികൾക്കൊത്തവണ്ണം ന്യായം വിധിക്കും, മുഖം തിരിക്കുകയുമില്ല. കവിത മനഃപൂർവം ആവർത്തിക്കുന്നു — അനർത്ഥത്തിനു പിന്നാലെ അനർത്ഥം, ദിവസം അടുത്തിരിക്കുന്നു, പർവതങ്ങളിൽ ആനന്ദത്തിന്റെയല്ല, പരിഭ്രാന്തിയുടെ ദിവസം.
  • 7:10–13 — വടി പൂത്തിരിക്കുന്നു; അഹങ്കാരം തളിർത്തിരിക്കുന്നു — ജനത്തിന്റെ ധാർഷ്ട്യവും അക്രമവും അവരുടെതന്നെ ശിക്ഷയായി വളർന്നിരിക്കുന്നു. സാധാരണജീവിതത്തിന് അർത്ഥമില്ലാതാകുന്നു: വാങ്ങുന്നവൻ സന്തോഷിക്കേണ്ട, വിൽക്കുന്നവൻ ദുഃഖിക്കേണ്ട; വരാനിരിക്കുന്നതിനെ അതിജീവിക്കാൻ വസ്തുയിടപാടുകൾക്കാവില്ല.
  • 7:14–22 — കാഹളം മുഴങ്ങുന്നു, എന്നാൽ ആരും യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെടുന്നില്ല. പുറത്തു വാൾ, അകത്തു മഹാമാരിയും ക്ഷാമവും. രക്ഷപ്പെടുന്നവർ പ്രാവുകളെപ്പോലെ കുറുകിക്കൊണ്ട് മലകളിലേക്ക് ഓടുന്നു. ആളുകൾ തങ്ങളുടെ വെള്ളിയും പൊന്നും തെരുവുകളിലേക്ക് എറിയുന്നു; അതിന് അവരെ പോറ്റാനോ രക്ഷിക്കാനോ ആവില്ല, കാരണം അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയത് അതുകൊണ്ടായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വിലപ്പെട്ട സ്ഥലംപോലും അന്യരായ കൊള്ളക്കാർക്ക് ഏല്പിക്കപ്പെടും.
  • 7:23–27 — ചങ്ങല ഒരുക്കുവിൻ, ദേശം രക്തപാതകംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ജനതകളിൽ ഏറ്റവും ദുഷ്ടരായവർ വീടുകൾ കൈവശമാക്കും. ആളുകൾ പ്രവാചകനിൽനിന്ന് ദർശനവും പുരോഹിതനിൽനിന്ന് ഉപദേശവും മൂപ്പന്മാരിൽനിന്ന് ആലോചനയും തേടും — ഒന്നും ലഭിക്കുകയില്ല. രാജാവും പ്രഭുവും നിസ്സഹായരാകും; ദൈവം അവരുടെ സ്വന്തം അളവുകോൽകൊണ്ട് അവരെ ന്യായം വിധിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുകവിതയുടെ ചിത്രം — ഉപരോധം, ക്ഷാമം, കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ട ദൈവാലയം, നിസ്സഹായരായ നേതാക്കൾ — ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ യെരൂശലേമിന്റെ ബാബിലോണിയൻ കീഴടക്കൽ കൊണ്ടുവന്നതിനോട് യോജിക്കുന്നു; 2 രാജാക്കന്മാർ 25-ൽ പറയുന്നതുപോലെ, നഗരത്തിൽ ഉദ്ഖനനം ചെയ്ത നാശപാളികളോടു പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഈ അധ്യായത്തിലെ എബ്രായഭാഷ അസാധാരണമാംവിധം കഠിനമാണ്; പഴയ ഗ്രീക്ക് പരിഭാഷ അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി ക്രമീകരിക്കുന്നു; ചില വരികളുടെ (7:10–11 പോലുള്ളവ) അർത്ഥം അനിശ്ചിതമാണ്; അതിനാൽ പരിഭാഷകൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 7:19  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: തെരുവിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ട വെള്ളിയുടെ ചിത്രം മനസ്സിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്നു: കണക്കുതീർപ്പിന്റെ ദിവസം പണം ചവറാകുന്നു. ആളുകൾ ആശ്രയിച്ച സ്ഥാപനങ്ങളും അങ്ങനെതന്നെ — പ്രവാചകനും പുരോഹിതനും മൂപ്പനും എല്ലാം മൗനികളാകുന്നു. അധ്യായം നിരാശയിലേക്കുള്ള ഒരു വിളിയല്ല, പ്രധാനമായതു നീട്ടിവെക്കുന്നതിനെതിരായ ഒരു മുന്നറിയിപ്പാണ്. സമയം കഴിഞ്ഞുപോയാൽ ചില കാര്യങ്ങൾ തിരികെ വാങ്ങാനാവില്ല.

← പർവതങ്ങളോടു സംസാരിക്കുന്നുപർവതങ്ങൾക്കും അവയുടെ ബലിപീഠങ്ങൾക്കും എതിരായ അരുളപ്പാട് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെഹെസ്കേൽ 6); ഇവിടെ അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് കവിത പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, തീയതിയുള്ള ഒരു ദർശനം ദൈവാലയത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെ എന്തു നടക്കുന്നു എന്നു കാണാൻ യെഹെസ്കേലിനെ യെരൂശലേമിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു (യെഹെസ്കേൽ 8).ദൈവാലയമതിലിനു പിന്നിൽ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും