യുദ്ധത്തിന്റെ ചട്ടങ്ങൾ

ഒരു യുദ്ധത്തിനു മുമ്പ്, മിക്ക സൈന്യങ്ങളും ഈ അധ്യായം ചെയ്യുന്നതിന്റെ നേരെ വിപരീതമാണു ചെയ്യുന്നത്. മടിച്ചുനിൽക്കുന്നവരെ അവർ നാണംകെടുത്തുകയും കഴിവുള്ള ഓരോ ശരീരത്തെയും യുദ്ധമുഖത്തേക്കു വലിച്ചിഴയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ, യുദ്ധത്തിനു മുമ്പ്, ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാർ അണികൾക്കിടയിലൂടെ നടന്ന് ആളുകളെ വീട്ടിലേക്കു മടക്കി അയയ്ക്കുന്നു: വീടു പണിതിട്ട് അതിൽ പാർക്കാത്തവൻ, മുന്തിരിത്തോട്ടം നട്ടിട്ട് അതിന്റെ പഴം രുചിക്കാത്തവൻ, വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞവൻ, വെറുതെ ഭയപ്പെടുന്ന ഏതൊരാളും. എന്നിരുന്നാലും, ഇതേ അധ്യായത്തിൽ ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന കല്പനകളിൽ ഒന്നുമുണ്ട്. വായനക്കാർക്കു രണ്ടു പകുതികളും വ്യക്തമായി പറഞ്ഞുകേൾക്കാനുള്ള അർഹതയുണ്ട്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അബ്രാഹാമിനോടു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ദേശത്തിന്റെ അരികിൽ ഇസ്രായേൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഇതു മൂന്നാം അങ്കമാണ്. കനാന്യരെ ഉന്മൂലനത്തിനു 'സമർപ്പിക്കുന്നതിനെ'ക്കുറിച്ച് ആവർത്തനപുസ്തകം 7 ഇതിനകം സംസാരിച്ചു; 20-ാം അധ്യായം അതിനെ യുദ്ധചട്ടങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നു. അത് എങ്ങനെ നടന്നുവെന്നും എത്ര അപൂർണ്ണമായി നടന്നുവെന്നും യോശുവയും ന്യായാധിപന്മാരും കാണിക്കും. വിശാലമായ കഥ അതിനപ്പുറവും നോക്കുന്നു: ജനതകൾ സമാധാനത്തോടെ സീയോനിലേക്ക് ഒഴുകിവരുന്നതു പ്രവാചകന്മാർ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കാൻ യേശു തന്റെ അനുയായികളോടു പറയുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഇസ്രായേലിന്റെ യുദ്ധങ്ങളെ എണ്ണത്തിലല്ല, ദൈവത്തിലുള്ള ആശ്രയത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാക്കാനും, പുരാതന യുദ്ധത്തിന്റെ സാധാരണ ക്രൂരതയെ പരിമിതപ്പെടുത്താനും, കനാന്യനഗരങ്ങളുടെ സമർപ്പണം കല്പിക്കാനും — അവരുടെ മതാചാരങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള ഒരു കാവലായിട്ടാണു പാഠം ഇതു വിശദീകരിക്കുന്നത്.

• 20:1–4 — കുതിരകളെയും രഥങ്ങളെയും തങ്ങളെക്കാൾ വലിയ സൈന്യത്തെയും നേരിടുമ്പോൾ ഇസ്രായേൽ പരിഭ്രാന്തരാകരുത്: അവരെ ഈജിപ്തിൽനിന്നു കൊണ്ടുവന്ന ദൈവം അവരോടുകൂടെ പോകുന്നു. ഇതു പറയാനായി യുദ്ധത്തിനു മുമ്പ് ഒരു പുരോഹിതൻ സൈന്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
• 20:5–9 — പുതിയ വീടോ പുതിയ മുന്തിരിത്തോട്ടമോ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്ത പെണ്ണോ ഉള്ള ഏതൊരുവനെയും — അവൻ തുടങ്ങിയതു മറ്റൊരുവൻ അനുഭവിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന് — ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാർ വീട്ടിലേക്കു മടക്കി അയയ്ക്കുന്നു; ഭീരുവായ ഏതൊരുവനെയും — അവന്റെ ഭയം പടരാതിരിക്കേണ്ടതിന് — അങ്ങനെതന്നെ. അതിനുശേഷം മാത്രമാണു സേനാനായകന്മാരെ നിയമിക്കുന്നത്.
• 20:10–15 — ദൂരെയുള്ള ഒരു നഗരത്തിന് ആദ്യം സമാധാനവ്യവസ്ഥകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യണം. അതു സ്വീകരിച്ചാൽ, അതിലെ ജനം നിർബന്ധിത വേലക്കാരായിത്തീരുന്നു. അതു യുദ്ധം ചെയ്താൽ, അതിലെ പുരുഷന്മാർ കൊല്ലപ്പെടുകയും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും കന്നുകാലികളും കൊള്ളയായി എടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു — സാധാരണ പുരാതന കീഴടക്കലിന്റെ ഭീകരമായ ഒരു ചിത്രം.
• 20:16–18 — പേരു പറഞ്ഞ ആറു കനാന്യജനതകളുടെ നഗരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്: ശ്വസിക്കുന്ന യാതൊന്നിനെയും ജീവനോടെ ശേഷിപ്പിക്കരുത്. ഇതാണ് ഹേരെം — നാശത്തിലൂടെ ദൈവത്തിനുള്ള 'സമർപ്പണം'. അവർ തങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ — ശിശുബലി ഉൾപ്പെടെ (ആവർത്തനപുസ്തകം 18:10) — ഇസ്രായേലിനെ പഠിപ്പിക്കും എന്നതാണു നൽകപ്പെടുന്ന കാരണം.
• 20:19–20 — ഒരു ഉപരോധസമയത്തു ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ വെട്ടിക്കളയരുത്: 'വൃക്ഷങ്ങൾ മനുഷ്യരാണോ,' പാഠം ചോദിക്കുന്നു, 'അവയെ ഉപരോധിക്കാൻ?' ഭക്ഷണം തരാത്ത വൃക്ഷങ്ങൾ മാത്രമേ ഉപരോധനിർമ്മിതികൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാവൂ.

മുഖ്യ വാക്യം: ആവർത്തനപുസ്തകം 20:1  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: 16–18 വാക്യങ്ങളെ മയപ്പെടുത്തുന്നതു സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയായിരിക്കും; അവ മുഴുവൻ ജനസമൂഹങ്ങളെയും കൊല്ലാൻ കല്പിക്കുന്നു; യഹൂദരും ക്രിസ്ത്യാനികളും നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവയോടു മല്ലിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇതേ അധ്യായംതന്നെ ഭയപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരെ വീട്ടിലേക്കു മടക്കി അയയ്ക്കുകയും ഫലവൃക്ഷങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നത് അവഗണിക്കുന്നതും സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയായിരിക്കും. ഒരു വായനക്കാരൻ ഏതു നിഗമനത്തിലെത്തിയാലും, പിൽക്കാല ചരിത്രത്തിൽ അക്രമത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഈ വാക്യങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; രണ്ടു പാരമ്പര്യങ്ങളിലെയും വിശ്വസ്തരായ വായനക്കാർ ആ ഉപയോഗം ദൃഢമായി നിരസിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.