যুদ্ধের নিয়ম

যুদ্ধের আগে বেশিরভাগ সৈন্যদল এই অধ্যায়ের ঠিক উল্টোটা করে। তারা দ্বিধাগ্রস্তদের লজ্জা দেয় আর প্রত্যেক সক্ষম মানুষকে টেনে রণাঙ্গনে নিয়ে যায়। এখানে যুদ্ধের আগে কর্মকর্তারা সারিগুলির মধ্য দিয়ে হেঁটে লোকদের বাড়ি পাঠিয়ে দেন: যে মানুষ বাড়ি তৈরি করেছে কিন্তু তাতে বাস করেনি, যে দ্রাক্ষাক্ষেত্র লাগিয়েছে কিন্তু তার আঙুরের স্বাদ পায়নি, যার বিয়ের বাগদান হয়েছে, আর যে কেউ কেবল ভয় পাচ্ছে। তবু এই একই অধ্যায়ে বাইবেলের সবচেয়ে অস্বস্তিকর আদেশগুলির একটি আছে। পাঠকদের দুটি অংশই স্পষ্টভাবে জানার অধিকার আছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি তৃতীয় অঙ্ক, যখন ইস্রায়েল অব্রাহামের কাছে প্রতিজ্ঞা করা দেশের কিনারায় দাঁড়িয়ে। দ্বিতীয় বিবরণ 7 আগেই কনানীয়দের ধ্বংসের জন্য ‘উৎসর্গ’ করার কথা বলেছিল; 20 অধ্যায় তাকে যুদ্ধের নিয়মে পরিণত করে। যিহোশূয় ও বিচারকর্ত্তৃগণ দেখাবে এটি কীভাবে ঘটেছিল, আর কতটা অসম্পূর্ণভাবে। বৃহত্তর কাহিনি এর বাইরেও তাকায়: ভাববাদীরা ছবি আঁকেন জাতিগুলি শান্তিতে সিয়োনের দিকে স্রোতের মতো আসছে, আর যীশু তাঁর অনুগামীদের শত্রুদের ভালোবাসতে বলেন।

এই অধ্যায় কী করছে: ইস্রায়েলের যুদ্ধগুলিকে সংখ্যার ওপর নয়, ঈশ্বরের ওপর ভরসার ওপর নির্ভরশীল করা, প্রাচীন যুদ্ধের সাধারণ নিষ্ঠুরতাকে সীমিত করা, আর কনানীয় নগরগুলিকে উৎসর্গ করার আদেশ দেওয়া, যাকে পাঠটি তাদের ধর্মীয় প্রথার বিরুদ্ধে একটি সুরক্ষা হিসেবে ব্যাখ্যা করে।

• 20:1–4 — যখন ইস্রায়েল ঘোড়া, রথ আর বৃহত্তর সৈন্যদলের মুখোমুখি হয়, তখন তারা আতঙ্কিত হবে না: যে ঈশ্বর তাদের মিশর থেকে বের করে এনেছেন, তিনি তাদের সঙ্গে যান। যুদ্ধের আগে একজন যাজক সৈন্যদের সামনে এ কথাই বলেন।
• 20:5–9 — কর্মকর্তারা নতুন বাড়ি, নতুন দ্রাক্ষাক্ষেত্র বা বাগ্‌দত্তা আছে এমন যে কাউকে বাড়ি পাঠিয়ে দেন, যাতে সে যা শুরু করেছে তা অন্য কেউ ভোগ না করে, আর যে ভীরু তাকেও, যাতে তার ভয় ছড়িয়ে না পড়ে। কেবল তারপরই সেনাপতিদের নিযুক্ত করা হয়।
• 20:10–15 — দূরের কোনো নগরকে প্রথমে শান্তির শর্ত দিতে হবে। যদি তা মেনে নেয়, তবে তার লোকেরা বাধ্যতামূলক শ্রমিক হবে। যদি যুদ্ধ করে, তবে তার পুরুষদের হত্যা করা হয় আর নারী, শিশু ও পশুদের লুট হিসেবে নেওয়া হয় — প্রাচীন যুগের স্বাভাবিক দেশ-জয়ের এক নির্মম ছবি।
• 20:16–18 — নাম-করা ছয়টি কনানীয় জাতির নগরগুলি আলাদা: শ্বাস নেয় এমন কিছুই জীবিত রাখা হবে না। এটি ‘হেরেম’, ধ্বংসের দ্বারা ঈশ্বরের কাছে ‘উৎসর্গ’। কারণ হিসেবে বলা হয়েছে যে তারা ইস্রায়েলকে তাদের প্রথাগুলি শেখাবে, যার মধ্যে শিশু-বলিও আছে (দ্বিতীয় বিবরণ 18:10)।
• 20:19–20 — অবরোধের সময় ফলের গাছ কাটা যাবে না: ‘গাছগুলি কি মানুষ,’ পাঠটি প্রশ্ন করে, ‘যে তাদের অবরোধ করতে হবে?’ কেবল যে গাছে খাবার হয় না, সেগুলি অবরোধের কাজে ব্যবহার করা যাবে।

মূল পদ: দ্বিতীয় বিবরণ 20:1  ·  তাতে কী: 16–18 পদকে নরম করে দেখানো অসৎ হবে; এগুলি গোটা জনগোষ্ঠীকে হত্যা করার আদেশ দেয়, আর ইহুদি ও খ্রিস্টানেরা শতাব্দীর পর শতাব্দী এগুলি নিয়ে সংগ্রাম করেছেন। আবার এটা উপেক্ষা করাও অসৎ হবে যে একই অধ্যায় ভীত মানুষদের বাড়ি পাঠায় এবং ফলের গাছ রক্ষা করে। পাঠক যে সিদ্ধান্তেই পৌঁছান, পরবর্তী ইতিহাসে সহিংসতাকে ন্যায্য প্রমাণ করতে এই পদগুলির অপব্যবহার করা হয়েছে, আর দুই ঐতিহ্যেরই বিশ্বস্ত পাঠকেরা সেই ব্যবহার দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন।