അന്ത്യം അവനൊഴികെ എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ 'ചുവരിലെ എഴുത്തു കാണുന്നു' എന്നു നാം ഇന്നും പറയുന്നു. ആ പ്രയോഗം ഈ അധ്യായത്തിൽനിന്നാണ്. പുറത്തു പേർഷ്യൻ സൈന്യം അടുത്തുവരുമ്പോൾ ബേൽശസ്സർ ഒരു ഗംഭീര വിരുന്നു നടത്തുന്നു. വീഞ്ഞിന്റെ ലഹരിയിൽ, പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് യെരൂശലേം ആലയത്തിൽനിന്നു കൊള്ളയടിച്ച പൊൻ, വെള്ളിക്കപ്പുകൾ കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ കല്പിക്കുന്നു; അവകൊണ്ടു തന്റെ ദേവന്മാർക്കു പാനോപചാരം ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ മുറി നിശ്ശബ്ദമാകുന്നു. ഒരു മനുഷ്യകൈയുടെ വിരലുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് വിളക്കിനരികെയുള്ള കുമ്മായത്തിൽ എഴുതുന്നു; രാജാവിന്റെ മുഴങ്കാലുകൾ കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു. കൊട്ടാരത്തിൽ ആർക്കും അതിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതു വായിക്കാനാവുന്നില്ല.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ബാബിലോൺ യെരൂശലേമിനെ നശിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ ജനത്തെയും നിധികളെയും കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അതിന്റെ സ്വന്തം നാഴിക വരുന്നു. ദാനീയേൽ 5 പ്രവാസത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവാണ്: ശാശ്വതമെന്നു തോന്നിയ സാമ്രാജ്യം ഒറ്റ രാത്രിയിൽ വീഴുന്നു; കോരെശിനും, യെശയ്യാവ് 40–55 ഉടനെ പ്രഖ്യാപിക്കാനിരിക്കുന്ന മടങ്ങിവരവിനും വഴി തുറക്കുന്നു. താഴ്ത്തപ്പെട്ട അഹങ്കാരികളായ ഭരണാധികാരികളുടെ ബൈബിളിലെ ദീർഘനിരയിൽ ഈ അധ്യായം നിൽക്കുന്നു; കുറഞ്ഞപക്ഷം താഴ്മ പഠിച്ച നെബൂഖദ്നേസരിനോടു ബേൽശസ്സരിനെ അതു തൂക്കിനോക്കുന്നു.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തന്റെ ആലയം കൊള്ളയടിച്ച അഹങ്കാരിയായ സാമ്രാജ്യത്തെ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവം ന്യായം വിധിക്കുന്നതു കാണിക്കാൻ — രാജ്യം തൂക്കിനോക്കപ്പെട്ടു, കുറവുള്ളതായി കാണപ്പെട്ടു — അങ്ങനെ ബാബിലോണിന്റെ അന്ത്യവും പ്രവാസത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവും അടയാളപ്പെടുത്താൻ.
- 5:1–4 — ബേൽശസ്സർ ആയിരം പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ഒരു വിരുന്നു നടത്തുന്നു. വീഞ്ഞിന്റെ ലഹരിയിൽ, യെരൂശലേം ആലയത്തിൽനിന്ന് എടുത്ത പാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ കല്പിക്കുന്നു; പൊന്ന്, വെള്ളി, താമ്രം, ഇരുമ്പ്, മരം, കല്ല് എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ദേവന്മാരെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ സദസ്സ് അവയിൽ കുടിക്കുന്നു.
- 5:5–9 — ഒരു കൈ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ചുവരിൽ എഴുതുന്നു. ഭയന്നുവിറച്ച രാജാവ്, അതു വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ധൂമ്രവസ്ത്രവും പൊന്മാലയും രാജ്യത്തിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ അവന്റെ ജ്ഞാനികൾ അന്ധാളിക്കുന്നു.
- 5:10–16 — രാജ്ഞി — ഒരുപക്ഷേ രാജമാതാവ് — അകത്തു വന്ന്, ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്കായി നെബൂഖദ്നേസർ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ദാനീയേലിനെക്കുറിച്ച് അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ദാനീയേലിനെ കൊണ്ടുവരുന്നു; രാജാവ് തന്റെ വാഗ്ദാനം ആവർത്തിക്കുന്നു.
- 5:17–28 — ദാനീയേൽ സമ്മാനങ്ങൾ നിരസിച്ച് ആദ്യം രാജാവിനെ ശാസിക്കുന്നു: ദൈവം വാഴുന്നുവെന്ന് അറിയുംവരെ നെബൂഖദ്നേസർ താഴ്ത്തപ്പെട്ടു; ബേൽശസ്സർ ഇത് അറിഞ്ഞിട്ടും ആലയക്കപ്പുകൾകൊണ്ടു സ്വർഗ്ഗത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചു. പിന്നെ അവൻ വാക്കുകൾ വായിക്കുന്നു — മെനേ, തെക്കേൽ, പർസീൻ — അവയുടെ അർത്ഥവും പറയുന്നു: എണ്ണപ്പെട്ടു, തൂക്കപ്പെട്ടു, വിഭജിക്കപ്പെട്ടു; രാജ്യം മേദ്യർക്കും പേർഷ്യർക്കും പോകുന്നു.
- 5:29–31 — ബേൽശസ്സർ തന്റെ വാക്കു പാലിച്ച് ദാനീയേലിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. അന്നു രാത്രിതന്നെ അവൻ കൊല്ലപ്പെടുന്നു; ഏകദേശം അറുപത്തിരണ്ടു വയസ്സുള്ള മേദ്യനായ ദാര്യാവേശ് രാജ്യം പ്രാപിക്കുന്നു.
- കോരെശിന്റെ കീഴിലുള്ള ഒരു രാജകീയ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ; ബാബിലോൺ പിടിച്ചടക്കിയ സേനാനായകനായ ഗുബാരുവുമായോ (ഉഗ്ബാരു), പിന്നീടു നിയമിക്കപ്പെട്ട ഗവർണറായ ഗുബാരുവുമായോ പലപ്പോഴും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.
- കോരെശ്തന്നെ — ദാനീയേൽ 6:28-നെ 'ദാര്യാവേശിന്റെ, അതായത് കോരെശിന്റെ, വാഴ്ചക്കാലത്ത്' എന്നു വായിച്ചുകൊണ്ട്; മറ്റു ചിലർ സെനോഫോണിൽനിന്നു മാത്രം അറിയപ്പെടുന്ന കൈയക്സാരസ് രണ്ടാമനെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
- ഒരു സാഹിത്യരൂപം: പിന്നീട് എഴുതുന്ന ഗ്രന്ഥകാരൻ, പേർഷ്യയ്ക്കു മുമ്പുള്ള ഒരു മേദ്യരാജ്യത്തിന്റെ രൂപരേഖ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു — ഒരുപക്ഷേ ദാര്യാവേശ് ഒന്നാമനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളുമായി കലർത്തി.
മുഖ്യ വാക്യം: ദാനീയേൽ 5:27 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ബേൽശസ്സരിന്റെ കുറ്റം അജ്ഞതയല്ല; അവന് അറിയാമായിരുന്നിട്ടും അവൻ അവജ്ഞ തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്നു ദാനീയേൽ പറയുന്നു. നാശം വാതിൽക്കൽ നിൽക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധവസ്തുക്കളെ വിരുന്നിലെ അലങ്കാരവസ്തുക്കളായി കാണുന്ന അധികാരത്തിന്റെ, ചിന്തിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണിത്. നമ്മിൽ മിക്കവരും ഒരിക്കലും ഒരു കൊട്ടാരത്തിൽ വിരുന്നു നടത്തുകയില്ല; എന്നാൽ ആ എഴുത്ത് അവനോടു ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യം ആർക്കും നേരിടാവുന്നതാണ്: നാം തൂക്കിനോക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നാം എന്തായി കാണപ്പെടും?