ಅಂತ್ಯವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ, 'ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಬರಹ'ವನ್ನು ನೋಡು ಎಂದು ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದಲೇ ಬಂದದ್ದು. ಹೊರಗೆ ಪಾರಸಿಯ ಸೈನ್ಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು ಒಂದು ಭಾರೀ ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಮುಖ ಕೆಂಪಾದ ಅವನು, ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದ ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ತರಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಜಯಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಕೋಣೆ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಬೆರಳುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ದೀಪದ ಬಳಿಯ ಗಾರೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅರಸನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ತಾಕುತ್ತವೆ. ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆದಿದೆ ಎಂದು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಬಾಬೆಲ್ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಅದರ ಜನರನ್ನೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಒಯ್ದಿತ್ತು; ಈಗ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ದಾನಿಯೇಲನು 5 ಸೆರೆವಾಸದ ತಿರುವುಗೂಟ: ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ತೋರಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಕೋರೆಷನಿಗೂ ಯೆಶಾಯನು 40–55 ಪ್ರಕಟಿಸಲಿರುವ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗೂ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತಾ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಆಳುವವರ ಬೈಬಲಿನ ದೀರ್ಘ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಡೇಪಕ್ಷ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಲಿತ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನೊಂದಿಗೆ ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನನ್ನು ತೂಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತನ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದ ಅಹಂಕಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ರಾಜ್ಯವು ತೂಗಲ್ಪಟ್ಟು ಕೊರತೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಬಾಬೆಲಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಸೆರೆವಾಸದ ತಿರುವನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲು.
- 5:1–4 — ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಔತಣ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತಂದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದವರು ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಂಚು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
- 5:5–9 — ಒಂದು ಕೈ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಯಭೀತನಾದ ಅರಸನು ಅದನ್ನು ಓದಬಲ್ಲ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಧೂಮ್ರವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಬಂಗಾರದ ಸರಪಣಿಯನ್ನೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಿಕ್ಕುತೋಚದಂತಾಗುತ್ತಾರೆ.
- 5:10–16 — ರಾಣಿ — ಬಹುಶಃ ರಾಜಮಾತೆ — ಒಳಗೆ ಬಂದು, ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಒಳನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದ ದಾನಿಯೇಲನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದಾನಿಯೇಲನನ್ನು ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅರಸನು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
- 5:17–28 — ದಾನಿಯೇಲನು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಮೊದಲು ಅರಸನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೆ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೂ ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೂ ದೇವಾಲಯದ ಬಟ್ಟಲುಗಳಿಂದ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ — ಮೆನೇ, ತೆಕೇಲ್, ಪರ್ಸೀನ್ — ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತೂಗಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ರಾಜ್ಯವು ಮೇದ್ಯರಿಗೂ ಪಾರಸಿಯರಿಗೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
- 5:29–31 — ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ದಾನಿಯೇಲನನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷದವನಾದ ಮೇದ್ಯನಾದ ದಾರ್ಯಾವೆಷನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
- ಕೋರೆಷನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ರಾಜಾಧಿಕಾರಿ; ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಬಾಬೆಲನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಗುಬಾರು (ಉಗ್ಬಾರು) ಎಂದೋ, ಅಥವಾ ಆಮೇಲೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಗುಬಾರು ಎಂದೋ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಕೋರೆಷನೇ; ದಾನಿಯೇಲನು 6:28ನ್ನು 'ದಾರ್ಯಾವೆಷನ ಆಳ್ವಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಕೋರೆಷನ ಆಳ್ವಿಕೆ' ಎಂದು ಓದುತ್ತಾ; ಇತರರು ಕ್ಸೆನೊಫೋನನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಎರಡನೆಯ ಸಯಾಕ್ಸರೀಸ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಕೃತಿ: ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಲೇಖಕನು ಪಾರಸಿಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಒಂದು ಮೇದ್ಯ ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು ಎಂಬ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಒಂದನೆಯ ದಾರ್ಯಾವೆಷನ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ದಾನಿಯೇಲನು 5:27 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನ ತಪ್ಪು ಅಜ್ಞಾನವಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ದಾನಿಯೇಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಿನಾಶ ಬಾಗಿಲಲ್ಲೇ ಇರುವಾಗ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಔತಣದ ಆಟಿಕೆಗಳಂತೆ ಬಳಸುವ ಅಧಿಕಾರದ ಗಂಭೀರ ಚಿತ್ರ ಇದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದೂ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಔತಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರಹವು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಎದುರಿಸಬಹುದು: ನಾವು ತೂಗಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಏನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತೇವೆ?