← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
753 / 1113 · ദാനീയേൽ 4 · ബാബിലോണിലെ പ്രവാസം · നെബൂഖദ്നേസരിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് (ക്രി.മു. 605–562); അധ്യായം ഒരു വർഷവും നൽകുന്നില്ല

പുല്ലു തിന്ന രാജാവ്

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഓരോ നഗരത്തിലും എല്ലാറ്റിലും പേരുള്ള ഒരു മനുഷ്യനുണ്ട്: ആശുപത്രിയുടെ ഒരു ബ്ലോക്ക്, സ്റ്റേഡിയം, സ്കൂൾകവാടം, ഫ്ലൈഓവറിലെ ഫലകം. ചിലപ്പോൾ, ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത്, അതേ മനുഷ്യൻ സ്വന്തം കെട്ടിടത്തിന്റെ ലോബിയിൽ ഇരിക്കുന്നു, ആരും അവനെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. അധികാരം യഥാർത്ഥമാണ്; അതു കടം വാങ്ങിയതുമാണ്. ദാനീയേൽ 4 പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും വിചിത്രമായ അധ്യായമാണ്, കാരണം അതിന്റെ ആഖ്യാതാവ് ചക്രവർത്തിതന്നെയാണ്. ബാബിലോണിന്റെ നിർമ്മാതാവായ നെബൂഖദ്നേസർ, താൻ ഉണ്ടാക്കിയതിനെ പുകഴ്ത്തിക്കൊണ്ട് അരമനയുടെ മട്ടുപ്പാവിൽ നിന്നതും, അതേ നാഴികയിൽ ബുദ്ധിഭ്രമം ബാധിച്ച് കന്നുകാലികളോടൊപ്പം വയലുകളിൽ മേയുന്നവനായിത്തീർന്നതും ലോകത്തോടു മുഴുവൻ പറയുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിലെ പ്രവാസത്തിൽ, ലോകം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണു ഭരിക്കുന്നതെന്നു ദാനീയേലിന്റെ കഥകൾ ചോദിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. 2-ാം അധ്യായം ഒരു പ്രതിമയും ഒരു കല്ലുംകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകി; 3-ാം അധ്യായം ഒരു തീച്ചൂളകൊണ്ട്; 4-ാം അധ്യായം ചക്രവർത്തിയുടെതന്നെ സാക്ഷ്യത്തിലൂടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു. പാഠം മൂന്നു തവണ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു: അത്യുന്നതൻ മനുഷ്യരുടെ രാജ്യങ്ങളിന്മേൽ വാഴുന്നു; തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവന് അവയെ നൽകുന്നു. അതു പഠിക്കാത്ത പിൽക്കാലത്തെ ഒരു രാജാവ് കൂടുതൽ കഠിനമായ ഒരു അന്ത്യം നേരിടുന്ന 5-ാം അധ്യായത്തിനായി ഇത് ഒരുക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ശക്തനായ മനുഷ്യൻ താഴ്ത്തപ്പെടുകയും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും, തന്റെ രാജ്യം ദൈവത്തിന്റെ ദാനമായിരുന്നുവെന്ന് ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുന്നതു കാണിക്കാൻ — ഒരു പ്രവാസിക്ക് അധികാരത്തോടു കഠിനസത്യം കരുതലോടെ എങ്ങനെ പറയാമെന്നു ദാനീയേലിലൂടെ മാതൃക കാണിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: പുസ്തകംതന്നെ ദാനീയേലിന്റെ അധ്യായങ്ങളെ സ്ഥാപിക്കുന്ന കഥയിലെ ഘട്ടങ്ങളിലാണ് ഞങ്ങൾ അവ വായിക്കുന്നത് — 1–2 അധ്യായങ്ങൾ നെബൂഖദ്നേസരിന്റെ കാലത്ത്; 7–8 അധ്യായങ്ങളിലെ ദർശനങ്ങൾ ബേൽശസ്സരിന്റെ ഒന്നാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വർഷങ്ങളിൽ, 5-ാം അധ്യായത്തിലെ ബാബിലോണിന്റെ പതനത്തിനു മുമ്പ്. പുസ്തകം എപ്പോൾ എഴുതപ്പെട്ടു എന്നത് ഒരു വേറിട്ട ചോദ്യമാണ് — ക്രി.മു. 6-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും 2-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ അതു തർക്കത്തിലാണ്; ഓരോ ഭാഗവും ആ തർക്കം വിശദീകരിക്കുന്നു.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 4:1–18 — നെബൂഖദ്നേസർ അത്യുന്നതനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലാ ജനങ്ങളെയും അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു; പിന്നെ തന്റെ സ്വപ്നം പറയുന്നു: ആകാശത്തോളം എത്തുന്ന, എല്ലാ ജീവികൾക്കും തണലേകുന്ന ഒരു വൻവൃക്ഷം — ഒരു വിശുദ്ധ 'കാവൽക്കാരൻ' അതിനെ വെട്ടിയിടാനും അതിന്റെ കുറ്റി ഇരുമ്പും താമ്രവുംകൊണ്ടു ബന്ധിക്കാനും അതിന്മേൽ ഏഴു കാലം കടന്നുപോകാനും കല്പിക്കുംവരെ.
  • 4:19–27 — ബേൽത്ത്ശസ്സർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ദാനീയേൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്നു; സ്വപ്നം രാജാവിന്റെ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ചായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ സത്യം പറയുന്നു: വൃക്ഷം രാജാവാണ്; ദൈവത്തിന്റെ ഭരണം അംഗീകരിക്കുംവരെ അവൻ ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ ഓടിക്കപ്പെടും. നീതി ചെയ്തും പീഡിതരോടു കരുണ കാണിച്ചും തന്റെ പാപങ്ങളുമായി ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കാൻ അവൻ രാജാവിനെ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു.
  • 4:28–33 — ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, തന്റെ അരമനയുടെ മട്ടുപ്പാവിൽ നടക്കുമ്പോൾ, സ്വന്തം ശക്തിയാൽ താൻ പണിത മഹാബാബിലോണിനെക്കുറിച്ചു രാജാവു വമ്പു പറയുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്ന് ഒരു ശബ്ദം ഉടനെ മറുപടി പറയുന്നു; അവൻ ഓടിക്കപ്പെടുന്നു — കന്നുകാലികളെപ്പോലെ പുല്ലു തിന്നുന്നു, മഞ്ഞിൽ നനയുന്നു, അവന്റെ മുടിയും നഖങ്ങളും നീണ്ടുവളരുന്നു.
  • 4:34–37 — ആ കാലത്തിന്റെ അവസാനം അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു കണ്ണുയർത്തുന്നു; അവന്റെ ബുദ്ധി മടങ്ങിവരുന്നു; വഴികൾ നീതിയുള്ളവനും അഹങ്കാരികളെ താഴ്ത്താൻ കഴിവുള്ളവനുമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ രാജാവിനെ അവൻ സ്തുതിക്കുന്നു. അവന്റെ രാജ്യവും മഹത്വവും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുനെബൂഖദ്നേസരിന്റെ സ്വന്തം ലിഖിതങ്ങൾ ബാബിലോണിലെ അവന്റെ നിർമ്മാണപ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചു ദീർഘമായി വമ്പു പറയുന്നു; ഇതു മട്ടുപ്പാവിലെ വമ്പുപറച്ചിലിനോടു യോജിക്കുന്നു. ചാവുകടൽ ചുരുളുകളിൽ, 'നബോണിഡസിന്റെ പ്രാർത്ഥന' ബാബിലോണിന്റെ അവസാനരാജാവ് തേമായിൽവെച്ച് ഏഴു വർഷം ഒരു രോഗത്താൽ ബാധിക്കപ്പെട്ടതിനെയും ഒരു യെഹൂദ്യ പ്രവാസി അവനെ സഹായിച്ചതിനെയും കുറിച്ചു പറയുന്നു — ശ്രദ്ധേയമാംവിധം സമാനമായ ഒരു കഥ.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുനെബൂഖദ്നേസരിന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ബാബിലോന്യ രേഖയും പരാമർശിക്കുന്നില്ല; ബാബിലോണിൽനിന്നുള്ള ദീർഘമായ അസാന്നിധ്യം രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ള നബോണിഡസിനെക്കുറിച്ചാണ് ഈ കഥ ആദ്യം പറയപ്പെട്ടതെന്നു പല പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നു; മറ്റു ചിലർ വേറിട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾ കാണുന്നു. ദാനീയേൽ എഴുതപ്പെട്ടത് എപ്പോഴെന്നതു ദാനീയേൽ 1-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: ദാനീയേൽ 4:34  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയോടു ദാനീയേൽ എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നുവെന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക: രാജാവിന്റെ വീഴ്ചയിൽ സന്തോഷിക്കുകയല്ല, അവനെ ഓർത്ത് അവൻ ഉലയുന്നു; അവന്റെ ഉപദേശം പ്രായോഗികമാണ് — നീതി ചെയ്യുക, ദരിദ്രരോടു കരുണ കാണിക്കുക. കഥ എങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നുവെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക: അഹങ്കാരി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതോടെയല്ല, അവൻ മുകളിലേക്കു നോക്കിയപ്പോൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതോടെയാണ്. അഹങ്കാരത്തെ ഒരുതരം ഭ്രാന്തായും, താഴ്മയെ സുബോധത്തിന്റെ മടങ്ങിവരവായും കാണുന്നു.

← തീച്ചൂളയും നാലാമനുംനെബൂഖദ്നേസരിന്റെ തീച്ചൂളയിൽനിന്നു മൂന്നു യെഹൂദ്യ യുവാക്കൾ വിടുവിക്കപ്പെട്ടതു (ദാനീയേൽ 3) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇപ്പോൾ രാജാവുതന്നെ താഴ്ത്തപ്പെടുകയും വീണ്ടും ഉയർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അടുത്തതായി, പ്രവാസികളുടെതന്നെ ശബ്ദങ്ങൾ: ദൈവത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞകാല വിജയങ്ങൾ ഓർക്കുകയും അവൻ ഇപ്പോൾ ഉറങ്ങുന്നതായി തോന്നുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നു ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സങ്കീർത്തനം (സങ്കീർത്തനം 44).കർത്താവേ, ഉണരേണമേ! →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും