കഠിനകാലങ്ങളും ദൈവശ്വാസീയമായ തിരുവെഴുത്തും

ചിലർ രാവിലത്തെ പത്രം വായിച്ചിട്ട്, തങ്ങളുടെ കാലത്ത് കാര്യങ്ങൾ മെച്ചമായിരുന്നു എന്നു നെടുവീർപ്പിടുന്നു. ഈ അധ്യായത്തിൽ പൗലൊസ് ഗൃഹാതുരത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുകയല്ല; എങ്കിലും ഇരുണ്ട ഒരു പട്ടിക അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്നു: തങ്ങളെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ, പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ, വമ്പു പറയുന്നവർ, ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നവർ, ദൈവത്തെക്കാൾ സുഖഭോഗത്തിനു മുൻഗണന നൽകുന്നവർ — അതേസമയം മതത്തിന്റെ ഒരു പുറംപ്രകടനം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്. ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം അദ്ദേഹം പറയാത്തതാണ്. പരിഭ്രാന്തനാകാനോ ലോകത്തിൽനിന്നു പിന്മാറാനോ അദ്ദേഹം തിമൊഥെയൊസിനോടു പറയുന്നില്ല. തന്നെ ആര് പഠിപ്പിച്ചു എന്നും, പൗലൊസിന്റെ സ്വന്തം കഷ്ടതകളിൽ താൻ എന്തു കണ്ടു എന്നും, അമ്മയുടെ അരികിലിരുന്നു പഠിക്കുന്ന ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ മുതൽ താൻ അറിയുന്ന വിശുദ്ധരേഖകളെയും ഓർക്കാനാണ് അദ്ദേഹം അവനോടു പറയുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒന്നാം വരവിനും മടങ്ങിവരവിനും ഇടയിലുള്ള സഭ. ഈ കാലഘട്ടത്തെ മുഴുവൻ പുതിയനിയമം 'അന്ത്യകാലം' എന്നു വിളിക്കുന്നു — സുവിശേഷവളർച്ചയുടെയും എതിർപ്പിന്റെയും ഒരു കാലം. ഇവിടെ, തന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത പൗലൊസ്, അടുത്ത തലമുറയെ തന്റെ സ്വന്തം സാന്നിധ്യത്തിലല്ല, തിരുവെഴുത്തിലാണ് ഉറപ്പിക്കുന്നത് — അപ്പൊസ്തലന്മാർ പോയശേഷവും അത് ഇവിടെ ഉണ്ടാകും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: സ്വാർത്ഥരും വഞ്ചകരുമായ ഉപദേഷ്ടാക്കളാൽ കലങ്ങിയ ഒരു സഭയ്ക്കായി തിമൊഥെയൊസിനെ ഒരുക്കാൻ — പൗലൊസിന്റെ സഹനമാതൃകയിലേക്കും, ദൈവജനത്തെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള നിലനിൽക്കുന്നതും ദൈവദത്തവുമായ ഉറവിടമായ തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്കും അവനെ ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട്.

• 3:1–5 — അന്ത്യകാലത്ത് ദുർഘടസമയങ്ങൾ വരും: ആളുകൾ ദൈവത്തെക്കാൾ സ്വസ്നേഹികളും ദ്രവ്യാഗ്രഹികളും ഭോഗപ്രിയരും ആയിരിക്കും — അഹങ്കാരികൾ, നന്ദികെട്ടവർ, അശുദ്ധർ, ക്രൂരർ, ദ്രോഹികൾ — ഭക്തിയുടെ വേഷം ധരിച്ച് അതിന്റെ ശക്തിയെ നിഷേധിക്കുന്നവർ. തിമൊഥെയൊസ് ഇത്തരക്കാരെ ഒഴിവാക്കണം.
• 3:6–9 — ചിലർ വീടുകളിൽ നുഴഞ്ഞുകയറി, പാപഭാരം ചുമക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ വശീകരിക്കുന്നു — എപ്പോഴും പഠിക്കുന്നവരെങ്കിലും ഒരിക്കലും സത്യത്തിൽ എത്താത്തവർ. മോശെയോട് എതിർത്തുനിന്ന യന്നേസിനെയും യംബ്രേസിനെയുംപോലെ ഈ മനുഷ്യർ സത്യത്തോട് എതിർത്തുനിൽക്കുന്നു; എന്നാൽ അവരുടെ ഭോഷത്തം എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെടും.
• 3:10–13 — നേരേമറിച്ച്, തിമൊഥെയൊസ് പൗലൊസിന്റെ ഉപദേശവും ജീവിതരീതിയും വിശ്വാസവും ദീർഘക്ഷമയും സ്നേഹവും പിന്തുടർന്നിരിക്കുന്നു; അന്ത്യൊക്യയിലും ഇക്കോന്യയിലും ലുസ്ത്രയിലും അദ്ദേഹം സഹിച്ചതും, അവയിൽനിന്നെല്ലാം കർത്താവ് അദ്ദേഹത്തെ വിടുവിച്ചതും അവന് അറിയാം. ക്രിസ്തുവിൽ ഭക്തിയോടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഉപദ്രവിക്കപ്പെടും; അതേസമയം വഞ്ചകർ ദോഷത്തിൽനിന്നു ദോഷത്തിലേക്കു മുന്നേറുന്നു.
• 3:14–17 — താൻ ആരിൽനിന്നു പഠിച്ചു എന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, പഠിച്ചതിലും, ബാല്യംമുതൽ അറിയുന്ന വിശുദ്ധരേഖകളിലും തിമൊഥെയൊസ് നിലനിൽക്കണം; ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷയ്ക്കായി ജ്ഞാനിയാക്കാൻ അവയ്ക്കു കഴിയും. എല്ലാ തിരുവെഴുത്തും ദൈവശ്വാസീയവും ഉപദേശത്തിനും ശാസനയ്ക്കും ഗുണീകരണത്തിനും നീതിയിലെ അഭ്യാസത്തിനും പ്രയോജനകരവുമാണ്; അത് ദൈവദാസനെ എല്ലാ സൽപ്രവൃത്തിക്കും സജ്ജനാക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 തിമൊഥെയൊസ് 3:16–17  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: 3:2–5-ലെ പട്ടിക, നമ്മുടേത് ഉൾപ്പെടെ ഏതു യുഗത്തിന്റെയും വിവരണംപോലെ അസ്വസ്ഥതയോടെ വായിക്കപ്പെടുന്നു — അതു വിവരിക്കുന്നത് പുറത്തുള്ളവരെയല്ല, മതവിശ്വാസികളെയാണ്. പൗലൊസിന്റെ പ്രതിവിധി ഒരു പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യയല്ല, പഴയ വിശ്വസ്തതയാണ്: മറ്റുള്ളവർക്കു നോക്കിക്കാണാവുന്ന ഒരു ജീവിതവും അവർക്ക് ആശ്രയിക്കാവുന്ന തിരുവെഴുത്തുകളും. 16-ാം വാക്യം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബൈബിളിനെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ആദ്യ ആശയം പ്രായോഗികമാണ്: സൽപ്രവൃത്തിക്കായി ആളുകളെ രൂപപ്പെടുത്താനാണ് തിരുവെഴുത്ത് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.