ദേവാലയം കത്തുന്നു

ചില നീണ്ട നോവലുകൾ ഒരു യുദ്ധത്തോടെയല്ല, അതിനു മുമ്പുള്ളതെല്ലാം നിങ്ങൾ വായിക്കുന്ന രീതി മാറ്റുന്ന ഒരു ചെറിയ, ശാന്തമായ രംഗത്തോടെയാണ് അവസാനിക്കുന്നത്. രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ കൃത്യമായി അതാണ് ചെയ്യുന്നത്. നാലു നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രാജാക്കന്മാർക്കുശേഷം, ഈ അദ്ധ്യായം ഉപരോധം, ക്ഷാമം, കുരുടനാക്കപ്പെട്ട ഒരു രാജാവ്, കത്തുന്ന ഒരു ദേവാലയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു. പിന്നെ, അതിന്റെ അവസാന നാലു വാക്യങ്ങളിൽ, ക്യാമറ ദശകങ്ങൾ മുന്നോട്ടും വളരെ ദൂരേക്കും നീങ്ങുന്നു: ബാബേലിലെ ഒരു തടവുകാരന് പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകപ്പെടുന്നു, അവൻ മോചിതനാകുന്നു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ രാജാവിന്റെ മേശയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു. രാജ്യം ഇല്ലാതായി. എങ്കിലും ദാവീദിന്റെ വംശം, എങ്ങനെയോ, ഇപ്പോഴും ശ്വസിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇത് മൂന്നാം അങ്കത്തിലെ രാജ്യകഥയുടെ അവസാനവും പ്രവാസത്തിലേക്കുള്ള വിജാഗിരിയുമാണ്. ശലോമോൻ പണിത ദേവാലയം ചുട്ടെരിക്കപ്പെടുന്നു, ദേശം ശൂന്യമാകുന്നു, ദാവീദിനോടുള്ള വാഗ്ദാനം പരാജയപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. മൂന്നു പുസ്തകങ്ങൾ ഇതു പറയുന്നു — രാജാക്കന്മാർ, ദിനവൃത്താന്തം, യിരെമ്യാവ് 52 — ഓരോന്നും നാശത്തിനപ്പുറത്തേക്കു ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്നു: മോചിതനായ ഒരു രാജാവ്, തന്റെ ശബ്ബത്തുകളിലൂടെ വിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ദേശം, വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്ന ഒരു പാർസി വിളംബരം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെരൂശലേമിന്റെയും അതിന്റെ ദേവാലയത്തിന്റെയും നാശം പ്രവാചകന്മാർ ദീർഘകാലമായി മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയിരുന്ന ഫലമായി രേഖപ്പെടുത്താൻ; അതോടൊപ്പം ഓരോ വിവരണവും പ്രത്യാശയുടെ ഒരു ഇഴയോടെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ — യെഹോയാഖീന്റെ മോചനം, ദിനവൃത്താന്തത്തിൽ കോരെശിന്റെ വിളംബരം.

• 2 രാജാക്കന്മാർ 25:1–7 — സിദെക്കീയാവിന്റെ ഒമ്പതാം ആണ്ടിൽ ഉപരോധം ആരംഭിക്കുന്നു. ക്ഷാമം നഗരത്തെ പിടികൂടുന്നു; മതിൽ ഭേദിക്കപ്പെടുന്നു; രാജാവ് ഓടിപ്പോകുന്നു, യെരീഹോവിനടുത്ത് പിടിക്കപ്പെട്ട് രിബ്ലയിൽ നെബൂഖദ്നേസരിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നു; അവിടെ അവന്റെ മുമ്പിൽവെച്ച് അവന്റെ പുത്രന്മാർ കൊല്ലപ്പെടുന്നു; അവനെ കുരുടനാക്കി താമ്രച്ചങ്ങലകളിൽ ബാബേലിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 25:8–21 — ഒരു മാസത്തിനുശേഷം നെബൂസരദാൻ ദേവാലയവും അരമനയും വലിയ വീടുകളും ചുട്ടെരിക്കുന്നു, മതിലുകൾ ഇടിച്ചുകളയുന്നു, ജനത്തെ നാടുകടത്തുന്നു; ഏറ്റവും ദരിദ്രരെ കൃഷി ചെയ്യാൻ ശേഷിപ്പിക്കുന്നു. താമ്രസ്തംഭങ്ങളും വലിയ ജലപാത്രവും ലോഹത്തിനായി ഉടച്ചുകളയുന്നു; മഹാപുരോഹിതനെയും മറ്റു നേതാക്കളെയും രിബ്ലയിൽവെച്ച് വധിക്കുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 25:22–26 — ഒരു യെഹൂദനായ ഗെദല്യാവ് മിസ്പയിൽ ദേശാധിപതിയായി നിയമിക്കപ്പെടുന്നു; ബാബേലിനെ സേവിച്ച് ജീവിക്കാൻ അവൻ ജനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. രാജകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട യിശ്മായേൽ അവനെ വധിക്കുന്നു; പ്രതികാരം ഭയന്ന് ശേഷിച്ച ജനം ഈജിപ്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 25:27–30 — യെഹോയാഖീന്റെ പ്രവാസത്തിന്റെ മുപ്പത്തേഴാം ആണ്ടിൽ, ബാബേലിലെ പുതിയ രാജാവായ എവീൽ-മെരോദക് (അമേൽ-മർദൂക്) അവനെ കാരാഗൃഹത്തിൽനിന്നു മോചിപ്പിച്ച്, ബന്ദികളായ മറ്റു രാജാക്കന്മാർക്കു മീതെ ഇരുത്തി, ജീവപര്യന്തം രാജമേശയിൽ ഒരു സ്ഥിരം ഓഹരി നൽകുന്നു.
• യിരെമ്യാവ് 52:1–34 — യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്തകം ഏതാണ്ട് അതേ വിവരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു; സിദെക്കീയാവ് മരണംവരെ കാരാഗൃഹത്തിൽ കഴിഞ്ഞു എന്നു കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ആകെ 4,600 പേരുള്ള മൂന്നു നാടുകടത്തലുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (52:28–30). ഗെദല്യാവിന്റെ സംഭവം അത് ഒഴിവാക്കുന്നു; യിരെമ്യാവ് 40–41 അതു വിശദമായി പറയുന്നുണ്ട്.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 36:1–23 — ദിനവൃത്താന്തം യെഹൂദയുടെ അവസാന നാലു രാജാക്കന്മാരിലൂടെ വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാരെ പരിഹസിച്ച നേതാക്കളെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ജനത്തെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. അതു പതനം ചുരുക്കമായി പറയുന്നു, പ്രവാസത്തെ ദേശം എഴുപതു വർഷം തന്റെ ശബ്ബത്തുകൾ അനുഭവിക്കുന്നതായി വിശദീകരിക്കുന്നു, പാർസിരാജാവായ കോരെശ് പ്രവാസികളെ കയറിച്ചെന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നതോടെ അവസാനിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 രാജാക്കന്മാർ 25:9  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ബൈബിൾ അതിന്റെ ഏറ്റവും മോശമായ ദിവസം മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. ദൈവം വസിക്കുന്നുവെന്നു പറയപ്പെട്ട ആലയം തന്നെ ചുട്ടെരിക്കപ്പെട്ടതുൾപ്പെടെ അതു മൂന്നു പ്രാവശ്യം പറയുന്നു. എങ്കിലും മൂന്നു വിവരണങ്ങളിൽ ഒന്നും ചാരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല: ഒരു തടവുകാരന് രാജാവിന്റെ മേശയിൽ ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നു; ഒരു വിദേശ ചക്രവർത്തി പ്രവാസികളോട് വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങാൻ പറയുന്നു. ഇവിടെ പ്രത്യാശ നഷ്ടത്തിന്റെ നിഷേധമല്ല; ദുഃഖം സത്യസന്ധമായി രേഖപ്പെടുത്തിയതിനുശേഷം വരുന്നതാണ് അത്.